八年级上册语文《愚公移山》教案设计范文三篇

八年级上册语文愚公移山教案设计范文三篇相信很多人小时候都听过愚公移山的故事，今天小编为大家整理了一份关于八年级上册语文愚公移山教案设计范文，供大家阅读参考。八年级上册语文愚公移山教案设计范文一一、设计思路自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。本文描写生动、形象，善于运用对比手法。三、教学目标1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。四、教学重难点1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。2.准确翻译、理解课文。3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。五、课时安排2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲愚公移山。2这支振奋人心的歌曲，歌名叫愚公移山。愚公移山是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：愚公移山选自列子汤问。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看愚公移山这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。(二)自读感知1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。)2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。)(三)合作解疑学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。(四)检查自读(可用投影，也可课前打印)1给加点的字注音：万仞(rn)惩山北之塞(chng)(s)荷担者(h)箕畚(j)(bn)河曲智叟亡以应(w)一厝朔东(cu)(shu)始龀(chn)无穷匮也(ku)雍南(yng)2划出下列句子的朗读停顿：(1)遂|率|子孙荷担者|三夫(2)邻人|京城氏之孀妻|有|遗男3辨析多义词：(1)焉且焉置土石(哪里)有子存焉(呢)(2)而而山不加增(可是，表转折)河曲智叟笑而止之曰(表修饰)何苦而不平(表承接)(3)其其如土石何(加强反问语气)其妻献疑曰(他的，指愚公的)惧其不已(他，指愚公)4翻译下列句子：(1)遂率子孙荷担者三夫(2)甚矣，汝之不惠(3)其如土石何(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?(五)小组评价学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。(六)诵读巩固(七)布置作业1整理文中的通假字。2完成“思考与练习二”。3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。第二课时引导学生通过对本文的解读，巩固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。(一)诵读导入(二)研读新课上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。1这篇课文中写到了哪些人物?提示：愚公、(其)妻、(其)子孙、遗男、智叟。(板书)2愚公多大年纪了?智叟是哪个年龄阶段的人?那个“遗男”多大了?展开全文阅读提示：愚公“年且九十”，将近九十岁。(“且”，将近，快要。)智叟老年人。(“叟”，老头。)遗男“始龀”，七八岁。(“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。)3愚公为什么要移山?山移走了有什么益处?提示：原因“惩山北之塞，出入之迂也”;益处“指通豫南，达于汉阴”。(“阴”：水的南岸，山的北坡;“阳”水的北岸，山的南坡。)4有哪些人参加了移山劳动?总共几个人?提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”儿孙中能挑担的三个人、遗男;总共五个人。5移山的任务艰巨吗?你从文中哪些地方看出了任务的艰巨?提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。(2)愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。(3)“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。(4)“寒暑易节，始一反焉”冬夏换季(一年)，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。(学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。)6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢?提示：(板书加点的字)(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”“献疑”关心、担心。(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”“笑而止之”轻视、嘲笑。(3)(子孙)“杂然相许”;(遗男)“跳往助之”支持、参与。(愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如何”与“其如何”等字词及句式的比较，来实现教学目的。)7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢?提示：汝心之固何苦而不平?8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢?提示：(教师引导学生体会“顶真”的修辞作用)这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?提示：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心;智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。(学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。)10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢?提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。(板书加点字上的引号)11追问：作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?提示：作者在两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗?为什么?(引导学生从文中找依据)提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了;“帝感其诚”表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。(三)延伸拓展讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗?为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?(设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加给学生。对于学生的明显偏频的观点，教师应该引发学生相互评点或辩论。)(四)布置作业以“愚公移山”外传为题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。八年级上册语文愚公移山教案设计范文二学习目标：1、熟读能译，积累文言词语。2、分析故事情节和人物形象。3、学习本文对比和衬托的艺术特色。4、理解故事的寓意，感受愚公精神。学习重难点：目标1、2、3、4学习时间：4课时课型：新授课资料链接：简介列子本文选自列子汤问，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品列子一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义愚公移山是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育愚公移山就是一则长期在人民中流传的好寓言学习过程：第一课时目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。过程：一、读1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：2、对子组互读，纠错。3、朗读展示。4、齐读课文。二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。(通假字、重点虚词、特殊句式)1、通假字指通豫南 指同直(一直)寒暑易节，始一反焉反同返(往返)甚矣，汝之不惠 惠同慧(聪明)河曲智叟亡以应 亡同无(没有)一厝朔东厝 同措(放置)无陇断焉 陇同垄(高地)2、重点虚词的用法“之”的用法结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神用在主谓之间，取消句子性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居 笑而止之表顺承：聚室而谋 何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚“他”： 惧其不已也副词，加强反问语气：其如土石何?3、特殊句式被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)倒装句、主谓倒装：甚矣，(谓) 汝之不惠(主)、宾语前置：何(宾)苦而不平?、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫省略句、省略主语：(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许、省略介词：帝感(于)其诚 一厝(于)朔东 一厝(于)雍南二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。第二课时目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。过程：一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)二、抽签展示。三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答1、愚公要移的是两座什么样的山?2、愚公为什么要移山?3、移山的目的是什么?4、倒土的地点是哪里?5、他们是怎样具体行动的?6、山最终移掉了吗?7、愚公决心移山要克服哪些困难?第三课时目标：1、分析人物形象。2、 学习本文对比和衬托的艺术特色。3、理解故事的寓意，感受愚公精神。过程：一、小组模拟对话，分析人物形象。(思考，组内交流，自由展示。)1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?2、那你认为谁的观点正确?3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)第四课时练习巩固一、基础知识。1、给下面加横线的字注音。仞( ) 惩山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷担者三夫( ) 始龀( )汝( ) 无穷匮也( ) 一厝雍南( )2、翻译。(1)何苦而不平?(2)寒暑易节，始一反焉。(3)甚矣，汝之不惠。(4)汝心之固，固不可彻。3、写出下列各句中的古今词义：(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能损魁父之丘。 (3)何苦而不平。4、找出下面的通假字并解释。(1)始一“反”焉( )(2)甚矣，汝之不惠( )(3)河曲智臾亡以应( )(4)一厝朔东( )二、文言文阅读。(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、愚公移山的原因是什么?2、用原文回答问题：对于愚公移山的决定，其妻的态度是 ：在移山过程中，其邻人的态度是： ;智叟的态度是： 。3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了_的人物描写方法。4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)_。6、选出与这段文字的意思不相符合的一项( )A.愚公决定移山，得到了全家人的支持B.愚公一家排除困难，决心移山。C.愚公移山，得到了邻人的帮助。D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_”而言的。8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是_。9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥