西方文学经典鉴赏笔记

西方文学经典鉴赏笔记西方文学经典鉴赏笔记 1.1 课程介绍 00:01:25邹康丽:目的:帮助学生树立积极奋进的人生观 拓展学生的外国文学知识领域， 丰富审美趣味，增强对西方文学的理解，提高文学的鉴赏水平 2016-03-26 19:53:32 (4)(1)(4) 00:00:02 刘惠君: 本课程从古希腊时代到 19 世纪末 2000 余年西方文学史中，精选 出成就突出、内容健康且有代表性的 10 部经典作品，进行深入讲解，旨在帮助学生树 立积极、奋进的人生观，拓展学生的文学知识领域，丰富审美趣味，增强对西方文化的 了解，并掌握一些鉴赏、分析外国文学作品的方法。 1.2 荷马史诗作者介绍 00:01:37 王丽宁:荷马史诗伊利亚特中的神话与英雄。 荷马：史诗作品两部： 伊 利亚特 奥德赛 。 出生在小亚细亚半岛沿海一带希腊人的一个移民区基俄斯，生活 在公元前 8 世纪。荷马史诗作者群的代表。 2016-03-05 16:38:39 (13)(0)(6) 00:00:00 闫梦云:荷马是一名盲吟诗人，出生在一个叫做基俄斯的移民区。荷马史诗的 作者是一群人，荷马只是作者群的代表 2016-03-25 23:53:04 (3)(0)(4) 00:00:22 刘惠君:荷马希腊盲诗人，相传荷马史诗作者，其实不是，他只是作者群的代 表。 荷马史诗在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。 1.3 故事伊利亚特介绍 00:09:25 王丽宁:他在特洛伊城外与赫克托耳两位主将进行了对决， 把赫克托耳给杀死。 希腊联军为帕克洛克罗斯举行葬礼，并且用竞技比赛来庆祝胜利。特洛伊国王普里阿摩 斯深夜独自来到了阿基琉斯营帐，哀求他吧他儿子赫克托耳的尸体还给他。阿基琉斯动 了怜悯之心交还给了他，这部史诗是在特洛伊人为赫克托耳举行葬礼之中结束的。 2016-03-05 18:34:11 (14)(0)(13) 00:10:54 邹康丽:伊利亚特共有 24 卷,15693 行,描写特洛伊战争故事.特洛伊战争 是发生在公元前 12 世纪末期的一场部落战争 特洛伊战争有两个版本 :历史版本 和 神话版本 。历史版本 就是 荷马史诗 伊利亚特里注写的。 特洛伊在小亚细亚西岸的 一个城邦 繁荣富庶。19 世纪 70 年代，德国考古学家海因里希施里曼(1822-1890) 发现了这座古城的遗址 史诗中:战争的起因源于神话传说中的金苹果故事.爱神阿芙洛 滴忒帮助特洛伊王子帕丽斯拐走斯巴达王的妻子海伦,引发十年战争。 史诗 伊利亚特 没有表现特洛伊战争全过程,只是写第十年中 51 天的故事和相关活动,围绕着阿基琉斯 的的愤怒展开叙述。出现的主要人物还有阿伽门农、帕里斯、墨涅拉奥斯、帕特洛克罗 斯、赫克托耳、普里阿摩斯等。 伊丽塔特反映了古希腊时代广泛的社会现实,是古 希腊人生活的百科全书。 2016-03-26 20:24:00 (4)(0)(2) 00:00:00 刘惠君:伊利亚特相 传是由盲诗人荷马所作。是重要的古希腊文学作品，也是整个 西方的经典之一。 伊利亚特全诗共 15,693 行，分为 24 卷，主要内容是叙述希腊 人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、 为集体建立功勋的英雄。 1.4 伊利亚特中的神话 00:01:46 尚强强:古希腊神话的特点： 1）古希腊人按照自身形象来创造神，即神是人 之美质的集中体现。 2）在古希腊人的观念中，人和神都是一方对另一方的反映。 2016-03-07 10:48:37 (13)(0)(12) 00:12:23 张玮佳:伊利亚特中的神话 这一讲的重点围绕神话和英雄来展开， 伊利 亚特中的战事，是由诸神和英雄共同谱写的，同学们对古希腊神话中的诸神，应该是 非常熟悉的。他们住在奥林匹斯山上，主要的一些神，有众神之王宙斯、天后赫拉、太 阳神阿波罗、海神波塞冬、冥王哈得斯、智慧之神兼雅典的守护神雅典娜、爱神阿芙洛 狄忒、战神阿瑞斯、文艺女神缪斯等，他们都在史诗中出现。他们的名字和故事，现在 已经是人类文化生活的重要的组成部分，早已不限于希腊。 我们经常将古希腊神话， 但是古希腊神话它并不是一部完整独立的作品，而是保存在不同时代的不同典籍当中， 而其中最早用文字记载古希腊神话的，就是这一讲讲的伊利亚特 ，而且其中的神话 情节也是最为生动丰富的。 从伊利亚特可以看到，诸神全方位的参与了特洛伊战 争。 首先神是特洛伊战争的肇事者。 试想如果没有金苹果，怎会有三位女神来争这个 金苹果，也不会有接下来的海伦被诱拐，也就不会有希腊联军前来征讨，就不会有特洛 伊的陷落，是一环扣一环。 其次，神是战争进程的推动者。 史诗中的故事是起因于阿 基琉斯的愤怒，他为什么愤怒，是因为希腊人俘获了阿波罗神庙的祭司的女儿，祭司带 了很多的黄金来赎人， 结果遭到了联军统帅阿伽门农的拒绝， 此举让阿波罗神大为震怒， 连续 9 天用死亡之箭给希腊联军带来惩罚，后来阿基琉斯因为女俘被阿伽门农夺走，愤 然退出战斗，跑到同为神的母亲那里哭诉，母亲就跑到奥林匹斯山上恳求宙斯替儿子报 仇， 于是宙斯设法让希腊人连吃败仗， 因为得罪了两位神， 所以希腊一开始就连遭败绩。 在伊利亚特里，这类神干预人间战争进程的事情，可以说比比皆是。 第三，神直 接参加战斗。 他们分为两派。一派是赫拉、雅典娜、波塞冬还有赫尔墨斯等等，这一 派支持希腊人。另一派有阿波罗、阿芙洛狄忒、阿瑞斯、阿尔忒弥斯等等，他们帮助特 洛伊人。诸神之间还因为立场不同还互相厮杀。也就是说，史诗里边既有人界的 战斗也有神界的战斗。这种战斗当然主要是刀枪相见，贴身肉 搏，但是也包括种种韬略计谋的应用，甚至包括性引诱。在史诗的第五章，战神阿瑞斯 帮助特洛伊人追杀希腊人，当他看到希腊将领狄俄墨得斯的时候，就抓起投枪想射杀狄 俄墨得斯，但是被雅典娜发现了，破坏了他的企图，而与此同时，狄俄墨得斯向阿瑞斯 投出了铜枪，雅典娜就顺势加强投枪的力量，使投枪深深地扎入了阿瑞斯的肚腹之中， 结果阿瑞斯疼得大喊大叫推出了战斗，神受伤了。这是一点。 第四，主神宙斯是双方 的仲裁者。 但它的仲裁是远远不公正的，这个主神喜欢玩平衡术，时而偏袒着一方时 而偏袒另一方，有时候又超然于两派之上，有时候还会出于某种事由，指令神界的两派 之间大打出手，搅得天昏地暗，这是宙斯的作用。 最后，是命运之神的作用。 古希腊 人相信人和神都是有命运的，这个命运不只对人，也对神，都是有定数的。谁都逃脱不 了命运之神的安排，包括众神之王宙斯。史诗里边所写的阿基琉斯和赫克托耳，在最后 决战的时候，阿基琉斯追着赫克托耳绕城三匝，却不能伤赫克托耳毫毛。阿基琉斯有一 个绰号叫捷足的，也就是说他跑得很快，但他为什么追不上赫克托耳，原因就是阿波罗 在暗中帮助赫克托耳，到了第四圈的时候，天上的宙斯拿出了一杆秤，他要看看命运要 让谁取胜，这个命运之神让赫克托耳去向冥王哈得斯报道，宙斯顺势就抛弃了他，阿波 罗也就不再帮助赫克托耳，随即赫克托耳被阿基琉斯杀死。这就是命运之神起的作用， 也是很大的。 以上种种，是诸神参与特洛伊战争的情形。有不同的形式。那么从这个 神的故事中， 我们可以发现： 古希腊神话具有神人同形同性的特点， 诸神除了长生不老， 拥有超凡的力量之外，他们在体型、性别和品性。情感等方面，都与人无异。而在某些 方面，神的世俗气，甚至更重。他们任性，他们爱享乐，他们虚荣心、报复心、嫉妒心 很强，他们好争权夺利，还时不时的溜下山来和人间的美貌男女偷情，这就是诸神。古 希腊神话的特点是非常突出的，这一点就是神人同形同性的这个特点，与比较发达的宗 教中的这个神袛，他是不同的。 希腊神话是希腊人处在生产力发展极度低下的时期， 对宇宙自然万物的一种理解方式。这就是所谓的神话思维。我们现在看待这些神话，大 可不必去追究他们的道德瑕疵，而可以怀着一颗审美之心，去欣赏人类童年时代发展得 最完美的地方，所创造出来的这些充满奇思妙想和清新朴质气息的艺术范本（这句话是 马克思所说，马克思对古希腊神话有很高的评价） 。去欣 赏人类初民时代的天真、率性、恣肆的状态，从中获得莫大的 精神愉悦和享受。我们看神话要这样看。 2016-03-20 16:07:51 (8)(0)(7) 00:10:43 刘惠君:阿喀琉斯的母亲西提斯是希腊神话的重要人物，荷马的伊利亚特 中的核心人物之一。 西提斯是海中女神，她嫁给了凡人珀琉斯，诞生了半人半神的阿 喀琉斯。他们的婚礼宴会上，没有邀请不和女神厄里斯。愤恨的厄里斯不请自来，并留 下一个金苹果，刻着“献给最美丽的女神” ：为了争夺这个金苹果，三个地位显赫的女 神赫拉，雅典娜和维纳斯之间发生纷争，最终引发了特洛伊战争。神是特洛伊战争的肇 事者 战争进程的推动者 神直接参加战斗 主神宙斯是交战双方的仲裁者 命运之神的 作用。 1.5伊利亚特中的英雄 00:01:51 周芳:史诗的重点是塑造英雄形象，歌颂英雄的丰功伟绩。 2016-03-07 20:20:48 (11)(0)(9) 00:01:51 周芳:史诗中的英雄有三个特点： 1、有高贵不凡的出身 2、相貌英俊、身 材高大魁梧、器宇轩昂 3、有拔山之力，盖世战技，勇猛无常 2016-03-07 20:24:24 (10)(0)(9) 00:01:42 刘惠君: 史诗主要塑造英雄形象 歌颂英雄的丰功伟绩 史诗中的英雄有三个 重要特点： 一、都有高贵不凡的出身 二、相貌俊美、身材高大魁梧、器宇轩昂 三、 都有拔山之力， 盖世战技且勇猛异常 阿基琉斯形象 希腊色萨利国王裴琉斯和海洋女神 忒提斯的儿子英俊魁梧 武艺高强 英勇无畏 能征善战 为希腊军队几下汗马功劳 阿基 硫斯性格暴烈 意气用事 有极强的个人荣誉感但最终把部族利益放在了第一位 阿基硫 斯也重亲情友谊有怜悯之心 赫克托耳形象 特洛伊军队的统帅和主将 身先士卒 勇猛 顽强 他对部落有极强的责任感 有自我牺牲精神 有很强的自制力 誓与城邦共存亡与 命运抗争。 1.5 史诗伊利亚特的积极意义 00:00:45 王爽:史诗表达的价值观 1.表彰了集体主义和个人英雄主义精神。2.展现了 人的自由意志。 3.表现了积极乐观的生活态度 2.1 但丁生平与思想背景 00:04:25 王爽:弗洛伦萨是城邦国家和文艺复兴发祥地之一； 同事政治上分裂为支持罗 马帝国皇帝的吉柏林党和支持教皇的归尔甫党。在 13 世纪 90 年代，归尔甫党分裂为 白党和黑党，白党掌权。但丁属于白党。 00:01:16 张金丽:但丁是意大利有史以来最伟大的诗人。 神曲是寓意十分难解的 作品。 但丁的生平与创作背景 1.中世纪语境 “中世纪”从指西罗马帝国灭亡的公元 476 年到文艺复兴开始之前这段历史时期， 时间长达 1000 多年， 基督教教会是这一时 期欧洲社会的统治力量，一切文化思想学说，只能在宗教的语境中进行。 2.政治与文 学生涯 但丁生活的 时代，意大利城邦林立，四分五裂。佛罗伦萨是城邦国家，商 业发达，经济发达，经济繁荣，是文艺复兴运动的发祥地，同时政治斗争十分激烈，分 裂为支持神圣罗马皇帝的吉伯林党和支持教皇的归尔甫党。 2016-03-29 13:25:39 (3)(0)(3) 00:00:00 刘惠君:但丁意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓 人之一。 2.2神曲中的幻游历程 00:11:48 邹茂蕊:七宗罪 1.贪色 2.饕餮 3.贪婪 4.怠惰 5.愤怒 6.嫉妒 7.骄傲 2016-03-22 13:31:12 (6)(0)(5) 00:01:21 李方方:但丁由于缺席教会开始过上 13 年的流亡生涯 神曲：一部长诗，分 地狱篇 ， 炼狱篇 ， 天堂篇 ，每篇 33 歌，连同序幕一共 100 歌。 2016-03-27 23:11:14 (2)(0)(3) 00:05:00 仇宝婷: 但丁的作品神曲是一部长诗，总共有 14233 行，比伊利亚特 略短。可分为地狱篇 、 炼狱篇和天堂篇三篇，每篇 33 歌，连同作为全书序 幕的第一歌共 100 歌。 神曲采取梦幻文学形式，写诗人但丁如何穿越生死界限， 游历地狱、炼狱、天堂的故事。 2.3神曲的精神诉求 00:00:58 尚强强:维吉尔象征理性，他引导但丁游历地狱和炼狱。 2016-03-08 10:03:12 (5)(1)(5) 00:08:36 李斯琳:但丁在神曲中还认为,“理性”只能帮助人认识错误和改正错误, 却不能使人上天堂,上天堂需要坚定不移的“信仰” 。 天堂篇的价值在于,作者通过这 个部分告诉读者:人认识错误、改正错误的目的是为了使人的灵魂提升和精神世界的升 华。如果不能升华,认识错误和改正错误是没有意义的。而人的精神要升华,就需要有坚 定不移的信仰。其实,这也是一个很有价值的思想。(有些学者将此看成是但丁的局限, 我认为是值得商榷的)一个人有怀疑精神,也不乏有改正错误的勇气。但是总是处在怀疑 中,不能提升自己的精神,那么这种怀疑只能是就事论事的怀疑。因为理性认识的都是具 体的东西,只有当它升华了的时候,个人的认识才能变成人类的认识,个人的认识价值才 能变成人类价值的一部分。从这个意义上说,但丁深刻地揭示了信仰在人的精神和灵魂 升华过程中的价值和作用。换言之,没有理性的信仰是盲目的信仰,而没有信仰的理性是 不完整的理性。人要想得救,就必须要做到二者的辩证统一。其次,但丁的神曲 表现了中世纪特定时期对人自身的认识程度 2016-03-08 12:12:33 (9)(0)(10) 00:02:32 李琴:2、但丁在神曲中认为， “理性”只能帮助人认识错误和改正错误， 却不能使人上天堂，上天堂需要坚定不移的“信仰” 。 天堂篇的价值在于,作者通过 这个部分告诉读者:人认识错误、改正错误的目的是为了使人的灵魂提升和精 神世界的升华。如果不能升华，认识错误和改正错误是没有意 义的。而人的精神要升华，就需要有坚定不移的信仰。其实，这也是一个很有价值的思 想。(有些学者将此看成是但丁的局限,我认为是值得商榷的)一个人有怀疑精神,也不乏 有改正错误的勇气。但是总是处在怀疑中，不能提升自己的精神，那么这种怀疑只能是 就事论事的怀疑。因为理性认识的都是具体的东西，只有当它升华了的时候,个人的认 识才能变成人类的认识,个人的认识价值才能变成人类价值的一部分。从这个意义上说, 但丁深刻地揭示了信仰在人的精神和灵魂升华过程中的价值和作用。换言之，没有理性 的信仰是盲目的 ,而没有信仰的理性是不完整的理性。 人要想得救,就必须要做到二者的 辩证统一。其次,但丁的神曲表现了中世纪特定时期对人自身的认识程度。 3.1 塞万提斯生平 00:04:07 张金丽:米盖尔.德.塞万提斯.塞维德拉（15471616）是西班牙最伟大的小 说家，也是西班牙作家当中国际声望最高，影响最大的作家。出生在马德里附近的阿尔 卡拉-埃纳雷斯，生活在西班牙帝国由盛转衰的历史时期。 2016-04-02 21:26:54 (4)(0)(5) 00:00:01 刘惠君:塞万提斯的主要作品有:堂基柯德 、 奴曼西亚 训诫小说集 。 2016-04-04 19:13:02 (3)(0)(2) 00:05:58 张玮佳:3.1 塞万提斯生平 米盖尔德塞万提斯赛维德拉（1547-1616） 是西班牙最伟大的小说家，也是西班牙作家当中国际声望最高、影响最大的作家。出生 在马德里附近的阿尔卡拉-埃纳雷斯，生活在西班牙帝国由盛转衰的历史时期。他的生 平非常坎坷，当过士兵、侍从、军需官、税务官，做过各种各样的职业，为了从社会的 底层能够最后上升到社会的上层。但是塞万提斯在这方面是不顺利的，他比一般人还多 了一些经历，尤其是他还做过俘虏，他还被捕入狱过，可以说生活非常的坎坷，一生颠 沛流离，最后也是贫病交加而死。 堂吉诃德是塞万提斯 1602 年开始创作的，这 一年他 52 岁。1605 年，小说的上卷出版，一经出版大获成功，一年的时间就再版了 5 次，这样的销量即使在今天也是令人惊讶的，更不用说在那个时代。在 1614 年，由 于上卷出版了以后，大受欢迎，所以出现了伪作和续作，那就是因为他的这个书销量非 常好，有人冒堂吉诃德的名出版了它的续作。这件事呢，对塞万提斯本人触动很大， 由此加快了写作的速度。在 1615 年出版了下卷，出版以后的第二年，塞万提斯就去世 了，这是塞万提斯的出生地阿尔卡拉和他在巴拉多利德住过的房子，都是今天的照片。 塞万提斯除了堂吉诃德以外，还创作过不少重要的作品， 其中有一部经常被人提起的诗体悲剧，叫努曼西亚 。这部诗 体悲剧描写的是：古代西班牙努曼西亚城人民英勇抵抗罗马侵略者的故事，写得慷慨悲 壮，富有爱国主义热情。塞万提斯写的小说集训诫小说集 （1613）包括 12 个短篇 小说，爱情和冒险题材居多，有独特的写实性。在文艺复兴时期，一部小说具有写实性， 是一种新的现象，是一个优点。广泛地反映了和揭露了 16 世纪末 17 世纪初，西班牙 日趋败落的社会现实。也表现了人文主义理想和爱国主义精神，表达了对自由幸福生活 的向往，对真挚爱情的追求，对美德的歌颂。它的题材，它的主题，内容是非常丰富的。 3.2堂吉诃德情节梗概 00:00:57 尚强强:堂吉诃德原名奇情异想的绅士堂吉诃德台拉曼却 ， 作者在序言中申明： “这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺” ，目的在于“把骑士文 学地盘完全摧毁” 。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。它是一部 “行将灭亡的骑士阶级的史诗” ，一部伟大的现实主义文学名著。作品主人公堂吉 诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑 士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得” ，找到了一柄生了锈的长矛， 戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘潘 沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人， 给她取了名字叫杜尔西内亚。 于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业， 他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因 此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当 做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记 马料账的本子当圣经 ，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补 鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上 去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿 了脸面，打落了牙齿。桑丘潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士， 给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害 的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重 伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多 苦头，弄得一身病。他 的一位朋友参孙卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止 游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好 愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和 桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病已不起。但经过一翻游历，他已认识到自己 从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。 2016-03-08 10:32:58 (9)(0)(5) 00:00:00 谢尚金:故事梗概 西班牙，拉曼却 穷乡绅，吉哈达读骑士小说入迷，想学游 侠 改名堂吉诃德 三次经历 1，商队 2，邻居侍从 3，打败镜子骑士，挑战狮子 邻 居，治病，打败 一病不起 3.3 堂吉诃德人物形象分析 00:01:22 李方方: 堂吉诃德人物形象，堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠仗义拯 救世界，即是对骑士小说的讽刺，又是对西班牙现实统治的讽刺 2016-03-28 23:15:06 (5)(0)(6) 00:23:09 邹康丽:堂吉诃德性格的两重性还触及到人类面临的最深刻的矛盾， 即理想与 现实的矛盾 2016-03-30 15:26:58 (1)(0)(5) 00:26:27 邹康丽:俄国作家屠格涅夫 哈姆莱特与堂吉诃德 (1860)一文， 认为他是 “一 位效忠理想的人” ， “堂吉诃德全身浸透着对理想的忠诚，为了理想他准备承受种种艰难 困苦，准备牺牲自己的性命” 3.4 桑丘潘沙人物形象分析 00:05:22 周芳:桑丘形象对堂吉诃德形象起到了烘托和映衬的作用， 增加了小说的喜剧 性。 2016-03-07 20:36:19 (1)(0)(4) 00:00:45 尚强强:桑丘。潘莎形象：封建宗法制度下小户农民的形象，胆小怕事、目光 短浅，贪小便宜，但也朴实善良、忠心耿耿，有同情心和正义感，有应对日常生活的经 验和智慧。 4.1 莎士比亚生平 00:01:20 尚强强:莎士比亚出生于英格兰小镇，在伦敦开始戏剧生涯，是英国最伟大的 戏剧家。 2016-03-08 11:37:50 (3)(0)(3) 00:04:29 李琴:1、莎士比亚出生于英格兰小镇，在伦敦开始戏剧生涯，是英国最伟大 的戏剧家。 2016-03-30 13:52:30 (2)(0)(2) 00:04:29 张玮佳:4.1 莎士比亚生平 第四讲，说不尽的莎士比亚，说不尽的哈姆雷 特 。说不尽的莎士比亚，是出自歌德之口。这句话是在赞扬莎士比亚，赞扬他的伟大 和丰富，以及常说常新。将这句话套在哈姆雷特上边，也有同样的意思，也同样是 适用的。 威廉莎士比亚（1564-1616） ，在距今四百多年前，具体地说，是在 16 世纪 80 年代的后期，从英格兰中部的一个小镇埃文河畔的斯特拉福出生，在伦敦 开始戏剧生涯。他以 38 部剧作，征服了伦敦，又走向了世界，是英国最伟大的戏剧家， 成为人类文学史上最伟大的作家之一。 这是他的家乡以及故居 。很多的伟人、名人都对莎士比亚有过评价。莎士比亚同时代 的剧作家，本琼森对他的赞誉： “时代的灵魂；不属于一个时代，而是属于所有的世 纪。 ”马克思称赞他是“人类最伟大的戏剧天才” 。中国杰出的剧作家曹禺赞叹莎士比亚 “一位是人类永久又惊又喜的巨人” 。 他的代表作品有： 罗密欧与朱丽叶 （1594） 、 威尼斯商人 （1596） ，以及合称为“四大悲剧”的哈姆雷特 （1601） 、 奥赛罗 （1604） 、 李尔王 （1605） 、 麦克白 （1606）等，其中“四大悲剧”更代表了莎 士比亚戏剧创作的高峰。可以毫不夸张地说，莎士比亚戏剧是丰富的人生宝库、浩瀚的 知识海洋、挖掘不尽的思想金矿，是人类优秀文化遗产的重要的组成部分。 莎士比亚 的戏剧创作，一般把它分为三个时期：第一个时期大约从 1590 年至 1600 年，这是早 期，主要创作历史剧和戏剧作品；第二个时期从 1601 年至 1608 年，主要创作悲剧； 第三个时期从 1609 年至 1612 年，是传奇剧时期。三个时期阶段性较为明显。 4.2哈姆莱特剧情简介 00:03:05 周芳:哈姆莱特这部莎士比亚主要悲剧作品，叙述了丹麦王子哈姆莱特德 国读书时叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特篡夺了王位并霸占了哈姆莱特母亲哈姆莱特回 国通过父亲鬼魂叙说自己致死原因遵照鬼魂嘱咐决定父报仇时叔父国王克劳狄斯开始 对哈姆莱特产生了怀疑大臣波洛涅斯策划下利用其女哈姆莱特情人奥菲利娅去试探又 指使哈姆莱特两同学(罗森格兰兹和吉尔登斯吞)前去打探都被哈姆莱特识破哈姆莱特利 用剧团宫廷演戏机会准备杀死国王 结误杀了情人奥非利娅父亲奥菲利娅因父亲被哈姆 莱特杀死疯癫自尽国王乘机挑拨波洛涅斯儿子雷欧提斯比剑名设计用毒剑刺死了哈姆 莱特 2016-03-09 19:39:17 (4)(0)(2) 00:00:18 李琴:1、 哈姆莱特这部莎士比亚主要悲剧作品，叙述了丹麦王子哈姆莱特 德国读书时叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特篡夺了王位并霸占了哈姆莱特母亲哈姆莱特 回国通过父亲鬼魂叙说自己致死原因遵照鬼魂嘱咐决定父报仇时叔父国王克劳狄斯开 始对哈姆莱特产生了怀疑大臣波洛涅斯策划下利用其女哈姆莱特情人奥菲利娅去试探 又指使哈姆莱特两同学(罗森格兰兹和吉尔登斯吞)前去打探都被哈姆莱特识破哈姆莱特 利用剧团宫廷演戏机会准备杀死国王 结误杀了情人奥非利娅父亲奥菲利娅因父亲被哈 姆莱特杀死疯癫自尽国王乘机挑拨波洛涅斯儿子雷欧提斯比剑名设计用毒剑刺死了哈 姆莱特，哈姆雷特教会我们很多东西。 2016-03-30 13:47:40 (2)(0)(2) 00:06:30 张金丽:哈母莱特剧情： 古代丹麦。克劳狄斯 谋权 篡位， 王子哈姆莱特替父报仇。 人物：哈姆莱特. 克劳狄斯.福丁布拉 斯.波洛涅斯.霍拉旭.雷欧提斯.罗森格兰兹.吉尔登斯吞.乔特鲁德.奥菲利亚。 4.3 哈姆莱特性格特点分析 00:05:12 周芳:哈姆雷特替父报仇合乎天道，客观上符合时代要求，具有历史进步性 2016-03-09 20:42:42 (3)(0)(3) 00:15:34 张玮佳:4.3 哈姆莱特性格特点分析 哈姆莱特中的故事是一个老故事， 早在 12 世纪末丹麦的编年史家，叫萨克索，他撰写的一部史书叫丹麦史 ，这个史 书记载了这段故事。结果意大利有个作家叫班戴洛，他把哈姆莱特的素材写成了小说； 后来又有一个法国作家， 贝尔弗雷， 把班戴洛的小说翻译成了法文。 在 1589 年的时候， 伦敦的舞台上，还上演过曲子这一题材的复仇剧。莎士比亚可能是通过这些途径了解了 这个题材，具体是哪种途径已经很难去确切的考证了。他把这个题材，提炼升华为一出 揭示 16 世纪末 17 世纪初英国社会现实，反映时代精神的伟大悲剧，创造了世界文学 史上的一个奇迹。 悲剧哈姆雷特里边最引人注目的形象，当然就是王子哈姆雷特， 他的主导动机就是替父报仇，这一点非常明确，合乎天道，客观上符合时代要求，具有 历史进步性。在莎士比亚所处的年代，宇宙万物都有其等级秩序，而王位继承也是有秩 序的，就是长幼秩序，这也是宇宙秩序的重要组成部分。因此这样的一种宇宙秩序，是 神圣不可侵犯的。按王位继承法则，老王之后，王位应该由哈姆雷特来继承，克劳狄斯 是谋权篡位，他违背了这样一个宇宙秩序，是不合法的，是背天逆理之举。因此，哈姆 雷特为父报仇，推翻克劳狄斯，就有它的正当性，是合乎天道的，就是所谓的替天行道。 同样，在莎士比亚时代，新兴的资产阶级，它还没有强大到足以推翻封建统治的这样的 一个程度。 他们需要一个开明的封建君主， 能够维护国家的稳定、 保护资产阶级的利益。 哈姆雷特里边，老哈姆雷特无疑是这样的一个好国王。而克劳狄斯谋权篡位之后， 宫廷当中奸邪当道，阿谀背信成风，国家内忧外患。这个情形就像哈姆雷特所说的： “那 是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠（you）草 ，世界是一座监狱，而丹麦是其 中最坏的一间” 。那么从这个意义上来讲，哈姆雷特的复仇虽然是在维护封建秩序，但 客观上符合时代要求，有它的历史进步性。他的复仇是符合天道、符合正义原则的。同 时，哈姆雷特有能力胜任复仇使命，他正直、高尚、机智，勤于思考，善于随机应变。 在戏当中，奥菲利娅在第三幕的第一场，称赞哈姆雷特有着朝臣的眼睛、学者的辩舌、 军人的利剑，是国家 所瞩目的一朵娇花、时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中 心。因为奥菲利娅是哈姆雷特的情人，这个赞誉难免有过誉的成分，但不是毫无根据。 哈姆雷特还深受民众的爱戴，在第四幕的第三场，克劳狄斯讲到为什么要把哈姆雷特派 往英国假英国国王之手除掉他的时候，说： “哈姆雷特为糊涂的群众所喜爱” ，这是他不 敢直接加害哈姆雷特的一个主要原因。在戏剧的结尾，福丁布拉斯赞扬哈姆雷特，说： “要是哈姆雷特，要是他能够践登王位，一定会成为一个贤明的君主的” 。这些直接或 间接的赞誉，也从侧面证实了哈姆雷特的能力和他的实力。 哈姆雷特在复仇的过程中， 很快的认识到整个时代颠倒混乱这样的问题。 他的复仇不仅仅是杀死一个克劳狄斯给他 父亲复仇的问题，还是一个解决时代混乱的问题。需要的不仅仅是推翻一个篡位者，而 是重整乾坤。这说明哈姆雷特有开阔的视野，和把握事件本质的能力。 但是问题来了， 他在戏当中一再犹豫延宕（dang)，处处被动，不断错过复仇良机。在行动上，他一开 始就装疯，这个装疯本来是他精神状态的一种展示。同时，也是他决定复仇之后有的第 一个念头。装疯尽管是他保护自己的一种手段，但是它无疑有消极退守的成分，而且装 疯不是他自己想出来的，而是好友霍拉旭无意中提醒的。后来他用戏中戏证明了鬼魂的 话，而戏班子不是他请来的，是他偶然碰到的。克劳狄斯在独自祈祷的时候，哈姆雷特 本来是有机会杀死他的，但是他自己给自己找了一个借口，认为这个时候杀死他等于把 他送进了天堂，而他是要他下地狱的。就把他给放过去了。克劳狄斯假英国国王之手除 掉哈姆雷特，哈姆雷特发现阴谋中途折回，让他的两个爪牙去送命。他回来以后，按理 来说两个人之间已经短兵相接了， 明确了对手是谁， 等于摊牌了。 但是哈姆雷特回来后， 见到克劳狄斯就像什么事儿都没发生过似的。回来后正好赶上奥菲利娅的葬礼，他不去 和克劳狄斯算账，反而和雷欧提斯两个人跳到墓穴里边争执起来。再后来，克劳狄斯利 用比剑，借刀杀人，哈姆雷特简直就是迫不及待的投入到陷阱之中，最后他杀死了克劳 狄斯，是偶然的机遇促成，并非深思熟虑的结果。剧中多处著名的独白都和内心矛盾无 从纾解有关。 延宕是和他被动的接受命运的安排以及消极的应战是联系在一起的。 同时， 他的延宕甚至是他自己都感觉到痛苦，剧中有几句内心独白，就揭示了这种痛苦。第一 次是在第二幕，他希望这个戏班子晚上演出捕鼠机这部戏里边的一场叫贡扎古之 死 ，跟戏班子交代了一些事情之后，戏班子走 了，舞台上只剩下他一个人，他就开始诅咒自己的延宕，他说： “啊，我是一个多么不中用的蠢材，可是我，一个糊涂颟顸的家伙，垂头丧气，一天到 晚像是在做梦似的，忘记了杀父的大仇” ，这是他的自责。自责的勇气很大，但是结果 呢，他依然延宕。另一次自责是在第四幕，就是福丁布拉斯率领着挪威的军队借道，从 丹麦借道去进攻波兰，为争夺一块弹丸之地，不惜兵戎相见。这件事情，给哈姆雷特以 极大的刺激，他就又开始痛斥自己过于的审慎以至于懦怯，迟迟不能动手，他决心从这 一刻起， “让我摒除疑虑妄念， 把流血的思想充满在我的脑际” ， 好像是下了很大的决心， 那么结果仍然没有实际行动。最重要的反映他延宕的这个独白是在第三幕的第一场，就 是那段生存还是毁灭的独白，更是表现哈姆雷特延宕的经典。 “生存还是毁灭，这是一 个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通 过斗争把它们清扫，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在 这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以 从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻 碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做 些什么梦， 那不能不使我们踌躇顾虑。 人们甘心就困于患难之中， 也就是为了这个缘故； 谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、 法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀 子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在劳烦的生命的压迫下呻吟流 汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是 它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所知道的痛苦飞去？这 样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰 色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。 ”这段的独白 非常有名，这个时候哈姆雷特已经预感克劳狄斯就是杀父凶手，他意识到自己的复仇的 责任重大而艰巨，甚至有可能付出生命的代价。同时，在一系列的变故之后，他对社会 人生的认识也发生了巨变，他看到这个世界，远不是自己曾经以为的美丽和谐，而是充 满了欺诈、虚伪、奸诈和血腥，绝望和痛苦之中，哈姆雷特想到了自杀，但无论是为复 仇而死，还是自杀身死，死后的世界如何？ 灵魂会不会遭到更大的痛苦？对于这样一个涉及宗教的问题， 哈姆雷特不得不认真考虑。生存还是毁灭，表面上看这是一个两项选择，其实哈姆雷特 并没有打算放弃他的复仇大任，并没有要接受现实、苟活于世，他只是对未知的来世感 到不安。随即，哈姆雷特又认识到，过于审慎的思维，会阻碍他采取果断的行动，于是 他又为自己的延宕而感到不安了。那么这段独白，就反映了他这样复杂的思绪。莎士比 亚在表现哈姆雷特的延宕的性格的时候，采用的这段独白，采用了对比、比喻、排比等 等修辞的手法，长短句交错、气韵流畅、气势磅礴，具有丰富的心理内涵和深刻的哲理 意味。 4.4 哈姆莱特延宕的原因 00:14:08 赖亚玲:哈姆莱特是个思想家，不是个行动家，审慎有余，行动不足。哈姆莱 特从一个乐观人文主义者变成一个怀疑的人文主义者。莎士比亚错植时代，将哈姆莱特 置于人文主义时代。哈姆莱特复仇使他心绪迷茫、忧郁、焦灼。 2016-03-23 14:55:25 (3)(0)(6) 00:00:00 张金丽:对哈姆莱特延宕原因的其他解释： 宗教解释 政治解释 心理学解释 文化人类学解释 5.1 歌德简介 （略） 5.2浮士德故事梗概 00:05:54 周舟:浮士德的人生历程经历了五个阶段：追求知识的阶段；追求爱情的 阶段；追求权势的阶段；追求艺术之美的阶段；追求事业的阶段-双目失明-领悟 到人生真理：人必须每天每日去争取生活与自由，/才配有自由与生活的享受！ 5.3浮士德的艺术形态 00:00:00 牛木爱:浮士德以欧洲近代的历史和现实为背景，运用了浪漫主义的手 法写成的。浮士德的生命体验，历经追求爱情、追求美，最後走向社会实践的道路。每 一种尝试，都是生命货真价实的充满激情体验，但在浮士德这个理想主义者的心中，的 确发现没有什么过程是让他满意到觉得生命完满不再有欠缺的。 （1）显著特点是现实 因素和幻想因素互相交织， 现实主义手法和浪漫主义手法的巧妙结合。（2） 丰富多样、 变化多端的诗歌艺术手段。（3） 善于运用矛盾对比的方法来配置人物， 安排场面。（4） 浮士德与靡非斯特之间的辩证关系贯穿全剧。各种场面中，崇高与卑劣，和谐与混乱， 进步与反动等常常是交替进行，互相映衬。使美好的事物更加鲜明突出。 2016-03-29 19:37:30 (4)(0)(2) 00:04:15 周舟:浮士德这部诗体悲剧实际上写的是一个幻游故事，追求的不是摹写 现实生活层面的真，而是精神、观念的真，是对事物本质高度概括的真。其中的现实场 景遵从生活逻辑。 浮士德在艺术上是抽象性、幻想性与具象描写的有机统一。 5.4 浮士德人物形象分析 00:00:00 周芳:浮士德被看做为一部悲剧 2016-03-10 19:38:21 (3)(0)(2) 00:15:17 周舟:浮士德人物形象分析： 1.体现了歌德对人性、对人的精神内涵的深刻 洞察， 对人生境界的高度概括。 2.浮士德形象概括和总结了从文艺复兴至 19 世纪初三 百多年欧洲近代西方人的精神发展历程： 走出中世纪-经历人文主义思想洗礼-依附封建 王权-通过艺术塑造人生、改良社会-改造自然。 3.浮士德性格具有二重性，摇摆于神 性与魔性之间。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，精神 境界就会不断提升。如果他贪图享乐，且执迷其中不能醒悟，将走向堕落。 2016-04-03 13:12:24 (1)(0)(1) 00:01:13 王爽:浮士德人物分析：1.体现歌德对人性，人的精神内涵的深刻理解 5.5 魔鬼梅非斯托人物形象分析 00:00:00 张金丽:魔鬼梅菲斯托形象分析： 全名叫梅菲斯托斐勒，简称梅菲斯托。其 形体.本事是北欧传说的魔鬼和圣经中的撒旦的混合物。 2016-04-01 12:02:01 (1)(0)(1) 00:00:55 林萍:魔鬼梅菲斯托形象分析： 全名叫梅非斯托斐勒，简称梅非斯托，其形 体，本事是北欧传说中的魔鬼和圣经中的撒旦的混合物。 5.6 浮士德形象的局限性 00:00:00 牛木爱:一是阶级的局限性，即“反映了资产阶级的冷酷自私” ；二是历史观 的局限性，即宣扬了“回避社会革命，仅把社会发展的过程归结为个性完善”的唯心史 观。 2016-03-29 19:47:03 (5)(0)(5) 00:06:34 宋鹏:一是阶级的局限性，即“反映了资产阶级的冷酷自私” ；二是历史观的 局限性，即宣扬了“回避社会革命，仅把社会发展的过程归结为个性完善”的唯心史观。 6.1 斯丹达尔生平 00:07:39 张金丽:红与黑自问世以来赢得世界各国一代又一代读者的心，中国翻译 成的就有二十多本。 6.2红与黑情节梗概 00:04:03 王佳丽:红与黑的历史背景是法国波旁王朝复辟时期。 “红”代表拿破仑 军队的红色军服。 “黑”代表教士穿的黑袍 6.3 于连人生奋斗的三个阶段 00:09:31 程静:于连奋斗第一阶段：在维利业的德.雷纳市长家里担任家庭教师-与德. 雷纳夫人相爱-担任迎接国王仪仗队队员。 第二阶段： 在省城贝藏松神学院学习-得到了 比拉院长的赏识和重用。第三阶段：到巴黎德.拉摩尔侯爵府任私人秘书，得到赏识-参 与侯爵秘密政治活动-与侯爵的女儿私恋-于连获赠田产和贵族头衔，当上军官。 2016-03-17 22:58:00 (4)(0)(3) 00:00:00 张金丽:于连刚出场的时候是 18 岁的翩翩少年，死的时候才二十三岁，人生 短暂啊。 于连的奋斗的准备： 1.出身下层社会，有改变现状的强烈愿 望 2.导师一：退伍的老军医，教于连拉丁文，灌输对拿破仑的 崇拜。 导师二：谢朗神甫，指导于连学习神学。 2016-04-02 21:07:51 (1)(0)(1) 00:01:43 王路路:红与黑这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展 现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、 资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。 作者司汤达赋予了主人公于连十分丰富的性格，他是一个自尊、自爱、勇敢、真诚而又 自卑、怯懦、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，有时又表现 出屈从和依附。 6.4 于连人物形象分析 00:03:53 班勇苗:于连人物分析：来自平民，报复心强，具有浪漫性格和英雄情结。他 喜欢把生活戏剧化，喜欢飞升的感觉，追求冒险追求荣誉，渴望贵妇人的青睐，渴望站 在舞台中央的聚光灯下，受万众瞩目和欢呼。自尊心极强。 2016-03-27 14:41:47 (3)(1)(2) 00:04:45 蓝春柔:于连所有的行为， 他的行动都有内在逻辑的， 首要的原因是他的出身， 这点是至关重要的。他出身平民， 受到法国大革命思想的影响，信奉自由平等观念， 遵从个人价值和幸福，非常崇拜拿破仑，因为拿破仑打破了以门第、等级制度为基础的 封建秩序，为他这样的年轻人，通过个人的勇气和才智，以获得财富地位和声誉，在社 会上出人头地提供了机会。这样的出身和教育，就使得他对封建等级制度抱敌视态度。 他的自尊心、征服欲和报复心极强。他时刻不忘维护自己的尊严，把个人的尊严看得高 于一切 2016-03-30 12:41:02 (3)(0)(2) 00:00:51 王路路:在阶级社会中金钱门第的至高无上， 于连是一个才华横仪的知识青年， 如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫 的熏染他，使他为了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被 统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人， 然而为了事业，他不得不选择放弃 7.1 夏洛蒂勃朗特生平 00:00:00 王佳丽:夏洛蒂勃郎特，19 世纪英国女作家，创作有简爱 、 维莱特 、 教师 、 雪莉四部小说。 简爱是他最重要的作品。 7.2简爱情节梗概 00:04:46 程静:简爱情节梗概：1.在舅妈里德太太家，2.在洛伍德学校读书、教学， 认识坦普尔小姐、海伦，3.在桑菲尔德庄园任家庭教师，爱上罗切斯特，4.在约翰兄妹 家-拒绝约翰求婚-平分遗产，5.于罗切斯特团聚、结婚。 7.3 简爱婚姻幸福的密码 00:00:02 王佳丽:简爱追求的爱情婚姻是建立在经济独立、精神平等、两情相爱的基 础之上的。这 样的爱情婚姻，在任何时代都不过时，都是值得肯定的。 2016-03-20 17:44:16 (0)(0)(3) 00:10:42 程文军:简?爱倔强、勇敢、正直、真诚、富于独立意志和斗争精神的性格品 质是她从逆境走向顺境，由寄人篱下到缔结理想婚姻的关键所在。 2016-04-06 08:30:43 (3)(0)(2) 00:02:09 王路路:女主人公简爱的形象非常独特。她身材瘦小，相貌平常，无金钱，无 地位，但却有不平凡的气质和丰富的感情世界。简爱始终在追求道德上的完善，坚持着 个人的独立，纵使在爱情与此发生冲突的时候也是如此。她强烈的独立意识使她坚守一 个信念：要追求平等基础上的爱情与婚姻。 7.4简爱的艺术特点 00:07:04 程文军:简?爱采取第一人称倒叙形式。作者采用叙事时间上的变化带来 的叙述角度的变化， 用多层次的评价体系消除了由于时间间隔造成的叙述人与往事之间 的疏离感，增强了叙事的直接性、可信性和现场感。 2016-04-06 08:43:49 (1)(0)(2) 00:00:00 魏槐:5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难 于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平 等地站在上帝面前。6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添 一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。7、那些无论我做什么去讨他们的欢心 都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。 她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解 脱出来之后， 将会飞到哪里去呢？8、 被命运所抛弃的人， 总是被他的朋友们遗忘。 8.1 托尔斯泰生平 00:12:00 赖亚玲:写有塞瓦斯托波尔的故事 ， 童年 ， 少年 ， 青年 ， 哥萨克 ， 史诗小说战争与和平 。心灵辩证法是列夫托尔斯泰独有的心理描写方法。 8.2安娜卡列宁娜情节梗概 00:00:00 魏槐:安娜卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经