庄子读后感范文

庄子读后感范文 我站在 _长河边呼吸，看沧海浮沉，大浪淘沙；看千古英雄，羽扇纶巾；看文人骚客，挥毫泼墨；看千百年波涛汹涌之后，依然躺在河沿上洗净铅华的粒粒珍珠。 庄子，是其中耀眼的一颗。 “汪洋辟阖，仪态万方。晚周诸子之作，莫能先也。”树人先生如是谓庄子。初好贾谊，陆贽之书，论古今治乱，不为空言。既而读庄子喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见庄子得吾心矣！”苏轼墓志铭中如是谓庄子。 初读庄子。读的是蔡志忠先生的漫画自然的箫声，那时还是初中生时代的我，对人生和世界充满了，一个无聊而燥热的夜晚，少年随手从书柜中抽出一本翻阅，从此，她便进入了庄子一个妙解生死，漫画人生的旷世达人，他沉静而质朴的“真”的自然世界中。 生活的哲学无用之“用” 这是几年后我再读庄子之前记忆最为尤新的片断，也是庄子思想的经典之一。无论是又大又臭的椿树，“大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规，立之涂，匠者不顾。”或是庞然却脆弱的葫芦，“其坚不能自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容”，这些在世人眼中百无一用的糟粕，在庄子心中，恰恰是智慧化身，正是醒世悟道的所在。 所谓“不成材的散木活千年，成材的文木难长寿”，“至人无己，神人无功，圣人无名”，无用中的大用，无为中的所为，正是庄子所追求的最高境界。有用无用，不在地位尊卑，权力亲贵，而在于是否真正能够顺应我心，享受生活。田间隐居的贤七，虽没有了锦衣玉食，高官厚禄，却也少了一份污浊不堪的世俗的勾心斗角，而多了一份青冈明月的闲情雅逸，多了一份独耕陇中的悠然洒脱。 人生的哲学何为智者 在庄子眼中，真正的大智之人要具备以下几个特点：游刃在是非，好坏得失中不为所动，追求人与自然的和谐，物我合一，在污浊的世俗中能认清自我，突破自我。 从庄子中衍生的成语不在少数，而给我留下最深刻的印象的有两个：朝三暮四和庖丁解牛。早上三颗栗子，晚上四颗栗子，猴子就大吵大闹，早上四颗，晚上三颗，他们就欣然接受，捧腹之时我们曾否想过，我们是不是也像那群在我们看起来无比愚钝的猴子一样呢？不顾一切的抓住眼前的利益，看上去像是占了便宜，可在将来所要付出的代价，失去的东西，是不是更多呢？“君子博学而日三省乎己”，想想自己，多少人为此汗颜了呢？ 庖丁解牛有三个境界：所见非全牛，未尝见全牛，官知止而神欲行，庖丁之所以“刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于石刑”，是由于他“依乎天理，批大郤”。无论是在工作还是在学习中，有多少人能够“目无全牛”呢？掌握了正确的方法并运用自如，方才能做到游刃有余。 西方哲人曾说：“我所掌握的知识就像白纸上的一个圆那么大，圆的面积越大，它所接触的空白越多，我愈觉得自己无知。”“人贵有自知之明”，中西文化的智者不约而同的赞赏了庄子的观点人最大的局限在于不知道自己的局限，无法突破自我，为现状而沾沾自喜，浑浑沌沌 。 真正的智者，是在是非得失面前坦然自若，是在赞扬与吹捧面前反躬自诘，是在世俗与自然之间豁朗达观。 自然的哲学自然 再读庄子后我固执的认为，庄子所说的自然的哲学，决不仅仅是丽姬不再哭泣，也不只是超出喋喋不休的人籁回归自然的天籁，而就是这简简单单的两个字自然，便是蕴含了无穷真理的自然的哲学。 自然的哲学，我以为能浓缩于“吾以天地为棺椁, 以月月为连璧, 星辰为珠玑, 万物为赍送”，一个人在死后都要与自然融为一体，更何况生龙活虎之时？弥留之际，庄子将他毕生所悟化为了两个字自然。 在喧嚣浮华的尘世中，有多少人苟延残喘的活着？有多少人顺从自我自在的活着？又有多少人在生活的十字路口空徘徊而不知去向何方？庄子，一本充满智慧哲理而又不乏幽默的