《道德经》全文及翻译

道德经全文和翻译第一章道路(语言沟通的道路)，非常(非真道)；名字(可以明确定义的名字)，非常名(非真名)。无名天地的开端(天地一开始没有名字)，著名万物之母(名字只为万物的归属)。所以经常下意识地发现奇妙(所以经常下意识地发现它的奥秘)，经常想看到他们的不幸(经常有意识地属于那个范围)。两者都有不同的名字(两种思维方式来自一个地方，但概念不同)，神秘和神秘(这是神秘和神秘的门廊)。漂亮的门(打开所有奥妙的门)。第二章世界知道美是美丽的(世界知道美是美丽的原因)，邪恶已经(因为丑陋的心被崇敬)；大家都知道线是线(大家都知道线是线)，坍落度已经(因为坏主意在作怪)。所以有无偿(因此无偿)，不能轻易弥补(不能轻易弥补)，与章节相比(与章节相比)，倾优劣(倾优劣)，声学和(声学和)，前后相贯(前后相贯等各种酸痛的主观意识)。圣人(但圣人)，无为的事情(无歧视的领域)，实行无言的教诲(教化未开化的存在)，万物做什么都不做(顺应万物发展规律，不干涉)。没有(没有一切，为了不相信(自己无能为力，竭尽全力)，立功以后再居(不立功)。丈夫(因为他不骄傲)，不去(所以他不会失去任何东西)。第三章尚贤(故意不招贤人)，不要让人们打架(不要让人们争名字)；稀有的东西(不是稀有的东西)，不要让百姓成为盗贼。不看欲望的来源，不要扰乱人心(不会引起激动的动机)。圣人的统治(所以圣人的统治方法):开诚布公的心(广泛推广开诚布公、修身养性的道理)，他的智力和硬骨(精神障碍者，促进硬骨的好处)，注：使用缩写的方法总是让百姓无知(总是让人们深刻认识无知和无欲的好处)，不让丈夫敢做(使自己聪明的人无用)。为了无为(政府作为无活动的领域处理)，没有不可治性(国家没有不良统治的理由)。第四章道宗(路像碗)，万物之种(如万物之根)，妍熙(浩瀚无边)，和使用或不完整(永远)。折锋，解决争端(缓解混乱)；和它的光(和顺)，与那灰尘混合。真的(奥妙)，好像有(好像无处不在)。我不知道是谁的儿子(我不知道它的来源)，像皇帝的前面(但它先于上帝)。第五章天地无情(天地超越人的概念)，所有东西都用麦秸狗(即使一切像草狗一样自我毁灭)；成人是无情的(成人超越了慈悲的概念)，以百姓为麦秸(不顾百姓自食其果)。天地之间(天地之间的所有生活)，那些老鼠(像风箱一样)，不仅是空虚(空虚，但没有尽头)，多移动。(多动动。) (学习)。话多会出错，不如保守(抱着一颗心)。第六章谷神不会死(掌握如何获得大道的能量，就能长寿)，换句话说，形而上学(相当于掌握复制生命的方法)。神秘之门(复制生命的唯一方法)，天地的根(与天地共同生活的根本)。Mianrutuse(持续生活的形式是这样的)，勤奋使用(大道上的能量不会枯竭)。第七章天地(天地)。天地长的原因(天地长的原因)，因为不是自己出生的(因为不是为自己出生的)，所以可以永远活下去。圣人(因此圣人)，先于自己(因为谦虚反而得到人民的拥戴)，自己的存在和存在(外部反而让人依赖他的存在)，无私的邪恶(这不是无私的精神吗？所以它可以是私人的(而是实现了圣人的理想)。第八章商船(上等的良善如水)。修补(修补的象征):不争一切(养一切，但不争球)，所有人的邪恶(承受所有人的抛弃)，所以有些(所以水离路最近)。好地方(生活、生活、生活、心善(心善于平静)，善仁和(交流善于把握爱情)，好的信(单词善于表达诚实)，善政(政犬善政)、好事(工作的时候好好发挥能量)，行动的时候(行动抓住时机)。只有丈夫(不像水一样吵架)，所以尤达力(所以万事都能平安)。第九章盈余(财产执行已满)，不如那个好(不要停得适当)；锋利(铁器被磨得锋利)，不能长期保存(不能长期保存)；金玉满堂(金玉满堂表亲家)、不能遵守(不知道谁能遵守)；富贵和教条(富贵和傲慢)，自责(那是自找麻烦)。攻城退地(球成名就失身)，天堂之路(那是自然之路)。第十章一个营地(精神和身体的统一)，能分开吗(永远不能分开吗？轻快，温柔，能成为婴儿吗(能像新生儿一样吗？洗去弦感(灵魂的镜子)，能没有瑕疵吗？(？爱民治国。什么都做不了(能适应自然吗？天空打开(感觉自然打开)，可以没有雌性吗(可以不被诱惑吗？了解萨达，可以无知吗(没有成见吗)？创造和养育一切的道路，没有出生(创造一切，不占有自己)，为了不相信和依靠(不全能，不依靠有功者)，长而不宰，左右一切，贤德(这是恩惠和天下贤德)。第11章30个分支(30个分支被车轮环绕)，没有车的时候(因为中间有空车)。但是悝思想装置(燃烧黏土做成碗)，没用的时候(因为中间要有空碗才能装)。削房子(门窗)做客厅，没有房间的时候(因为中间有空房间)会发光。所以我认为有好处(为什么使用有形的东西)，无用的想法(因为看不见的东西起了作用)。第十二章五颜六色是瞎的(贪图美色就不丑)；5音是聋子(好听的声音听不到忠言)；五种味道让人神清气爽(美味不能造成痛苦)；田野狩猎是疯狂的(田野狩猎令人心动)；罕见的东西妨碍了。圣徒统治(因此圣徒统治国家)，为了不引人注目(重视内在的成就，放弃表面的喜悦)，所以拿别的东西(所以知道如何心甘情愿)。第十三章宠物惊异(宠物惊异)，你的大痛苦是身体(你的大痛苦是身体)。宠是什么(宠是什么？屈辱(把荣辱看得比生命重要)，吓了一跳(受到了巨大的惊吓)，陷入失意之中。那个习惯冲击(这叫侮辱惊讶)。你的大病人是什么(你的大病人是什么？我有一个大病人(所以我强烈地感觉到失落感)，为我拥有身体(因为我有自己的观念)，而且我不是一个人(如果我把自己放在一边)，我正在经历什么样的痛苦(我还因为什么原因而受苦)。所以你是世界(所以重视自己为天下的人)，可以发送给世界(可以将世界发送给他)。爱是爱世界的人(爱自己的人)，可以托付天下(才能托付天下)。第十四章不可见(图像不可见)，名字叫彝族(叫彝族)。听不到(没有声音)，名字叫希腊(希腊)。摸不到身体。名为微(微)。这三点是无可辩驳的(这种无色、无声、无形的东西无法用语言解释)，因此，混合(只能说是阴阳不确定的混合因素)。上面没有光。下面没有无知(下面没有黑暗)，绳子没有名字(实际上无法定义)。返回什么都不是(或返回什么都不是)。是无形的(这必须处于无状态状态)，无形图像(无形图像)，恍惚(似无的恍惚)，没有看到第一个(向前追溯不知道什么时候开始)。看不见后面(不知道以后什么时候结束)。古道(掌握上古自然道)，今天(为了控制今天的生活)。为了了解往事(为了检测上古的来龙去脉)，那是道教(这是自然之路的纲纪)。第15章古代的善举是行善者(精通古代首都的人)，微妙的玄同(微妙的洞察力和广泛的方法)，深不可测的感觉。只有丈夫不知道(怕丈夫不同意)，所以强烈的容量(努力说明):冬天过河的时候(学者谨慎的大象冬天过河的时候)，邻居(尤其是害怕邻居干涉)，像客人一样(严肃的像虔诚的客人)。会像冰一样解开(然后他的性格会改变，自由奔放)，朴素(质量可以变化的敦厚、诚实、朴素)，那个山谷(心旷神怡的空虚)，混浊，浑浊(意识受到浑浊和混乱的考验)。谁能混浊不清(如何停止这种杂念)？安静的西青(静下心来就晴朗)。谁能久留(什么方法能长久安静？移动的书生(感到静态生动的生气)。守这条路的人不自满，丈夫魏盈余(因为他不骄傲)，所以我们可以抛弃旧的，得到新的。第16章虚拟剧(首都进入了非常没有意义的意境)，保持安静虔诚的生活。万物旁边(万物沿着时空隧道移动)，我看到了那个复杂的东西(我可以反复观察它们的循环)。尘世(天地众生)，各归根(各归根)。最终分析中的静态(查看原因和结果可以说是静态角色)，安静地复杂的生活(只有静态才能理解生活的真正意义)。复杂的生活往往是(生活的真正意义是变化的规律)，据说知道了总会明了的。(要知道变化的规律才能理解。) (智)。经常(如果不知道变化规律)，忘记凶恶的行为(肆意妄为会给大自然带来阴险的东西)。认知能力(知道变化规律才能包容一切)，龙是球(包容一切才能公平豁达)，公众都是(公正、开放才是完整的)，天地(十全十美的才能符合自然)，天空是一条路(符合自然是沿着大路)，路很长(只有沿着大路才能长时间安全)，身体不危(一辈子都不会觉得不妥)。第17章太，我不知道(最好的统治者，人们不知道他的存在)。第二，职业声望(第二，人们靠近并赞美他)。第二，害怕(再次，人们害怕他)。在他之下，侮辱(更多，人们鄙视他)。缺乏可信性的君主，有不信任(大自然不信任他的臣民)。你的话(小心不要不小心下命令)，公事公办(帮助人们实现愿望)，老百姓都说：“我很自然。”第18章废弃大路(废除大路)，有仁义(自然地出现仁义)；智慧来了，有大医生(自然混合大医生)。六亲不睦(六亲不睦)，有孝(自然表现出孝道)；国家混乱(国家混乱)，有忠臣(自然有忠臣)。第19章绝地武士(崇高的城堡当地不需要奸诈地统治国家)，国民利益百倍(人们自然能获得百倍的利益)；节人和义理(崇高的慈善家不讲义气)，民福孝子(人们当然可以恢复忠孝仁慈的心)；聪明和谦虚(高贵的工匠不会为了名誉和利益而竞争)，没有小偷(小偷自然不会故意打他的主意)。我认为这三点文字不够(这三点定律不够)。所以不同的归属(所以要有不同的心):朴素的心，私欲少(减少自私的欲望)。绝学无忧(这是一门崇高、快乐、无忧的学问)。第二十章万果啊(真理和错误)，不同的几何图形(差异有多大)？美与恶(真、善、假、丑、岂有此理？人们害怕的东西，不要害怕(害怕人吗？荒凉(广阔的沙漠啊)，那个美哉(有多少尚未解决的真相)。很多人(大家都喜欢吵闹)，如果你享受胎刑(例如参加盛大的祭祀活动)，像春天一样登上舞台(例如春天登上楼台看美丽的景色)。我一个人看着那个征兆(寂静得好像我们完全不知道)，孩子的未成年(如果孩子还没出生就没有学会笑的话)。乘之间(随风飘荡的啊)，如果没有回去的地方(好像找不到目的地)。大家都很悠然自得(大家都想要自己的富贵)，而且我一个人(而且我们想扔掉行李)。我傻瓜的心(我们傻瓜的心啊)，混乱和混乱之间(混乱和无知有多相似)。平信徒曹操(世俗的人都看起来很明显的事)，我一个人晕倒了(好像只有我们上路的人晕倒了)。欺骗的视察(世俗的人明显能看到的)，我一个人闷(好像只有我们得到了路的人被北方挡住了)。每个人都有(都有远大的志向)。而且我是一个人，