2020年《杜拉拉升职记》读书心得钱晓兰VIP

杜拉拉升职记读书心得钱晓兰 杜拉拉，典型的中产阶级代表，没有特殊背景，受过比较良好的教育，靠个人奋斗获取成功，拨动了渴望成功的年轻人的心弦，瞬间，模仿，虚拟杜拉拉成为高校毕业生最常态的生活模式。 但是，杜拉拉的成功，这难道就说明了我们都应该模仿杜拉拉，或者说努力成为第二个杜拉拉吗?所谓世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自己的独特的地方，我们所应该做的不是成为别人，而是发掘自己的优点，努力成为最完美的自己。 再退一步说，杜拉拉用自己的不断的努力换来职场道路上的前进脚印，的确可以作为成功不断努力的范例，不过，这就一定说明她的人生道路是绝对正确的，是适用于我们大家的吗?她的生活元素一定是奋斗、加班、住酒店；聚会是公司同事，恋爱被简化为吃饭聊天，娱乐就是看HBO，放假就是睡个好觉。如有需要，一个电话就能从一个城市打飞机到另一个城市，没什么自由支配的时间，因为浪费时间多么可耻啊。这样的生活真是我们想要的吗?的确，从小助理到主管，不光财富不断增长，社会地位也让人羡慕，可是我觉得这样的生活并不快乐，它是在透支快乐换来光鲜亮丽的外表。当然这只是我的个人观点，每个人都有自己的价值观不是吗? 那再换句话说可能有人还是认为杜拉拉式的生活是他们所向往、所追求的，那他们不同于我或其他人的观点里就不正确吗?不，这恰恰反映了人与人的存在的不同，每个人都有自己的特色，认知，价值观等等。所以，为什么非得要都努力成为杜拉拉呢? 唐太宗凭借他的政治才华开创大唐盛世；陶渊明携着他的诗歌纵情田园；孙膑凭着他的军事才能惊羡世人；孔子靠着他的因材施教桃李满天下。三十六行行行出状元，古往今来，不少例子阐明了这个道理。只要能够发掘出自己的优势，也能撑起一片属于自己的天空，又何必成为第二个杜拉拉，成为别人呢?做最好的自己不就行了嘛。 再不妨举个反例。总所周知，王羲之凭借他行云流水的兰亭序奠定他书法大师的不朽地位。古往今来，不知有多少人临摹他的作品。其中就有一个日本的出色小书法家，从小显露的杰出的书法才能使他被寄予厚望，可是他并未如大家所愿成为一名出色的书法家，反而在醉心于王羲之作品临摹中越来越像王羲之的作品，可却失去自己的特色，自然无法成为一名出色的书法家了，最多只能算一个书法很像王羲之的人。 所以说，在绝大多数人热衷于模仿杜拉拉的成功路程，我们是否该冷静自己的头脑，考虑一下我们是否适用于这个方式。我们所要做的不是一味地模仿，成为杜拉拉，而是做最好的自己，走出属于自己的康庄大道。 当然这并不意味着我们该排斥杜拉拉的成功方式，我们不应该模仿，可却可以借鉴。去其糟粕，取其精华。我们可以吸取杜拉拉的成功经验，联系自身的情况，不断摸索出属于自己的成功道路。博大精深的中华文化不正是于对外来文化的兼容并包吗?而颜体、柳体等等书法不也是颜真卿、柳公权他们在吸取前辈书法家的优势的同时融入自己对书法的理解而创造出的吗?所以说我们不应该争着做杜拉拉，却可以努力成为有着杜拉拉优点部分的自己。毕竟模仿得来的始终是别人的，是另一种形式的被同化，而借鉴却可以成为融和他人优点的自己，是完完全全属于自己的。 大而化之，个人如此，一个国家呢?当洋式的楼房充斥着中国的角落，肯德基开遍中国的每个城市，在中文比赛中却让外国人占据了第一。我们是否该从洋式热浪中清醒过来?在一昧的学习西方中，中国传统文化渐渐失去它的光芒，被人们所忽视。一旦被 _忽视，那么我们面临岂不是一场可怕的文化同化呢?在世界文化之林中，中华传统文化又怎么能再木秀于林呢?在世界的文化的浪潮中，只有保留中国传统文化精髓，吸收外来文化先进部分，而不是全盘接受、照搬照抄，中华文化方能屹立于世界文化之林不倒。