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文档简介
.,1,夏店镇初级中学任春虹,陋室铭,刘禹锡,.,2,.,3,刘禹锡,陋室铭,.,4,1.有感情地朗读、背诵全文,理解课文内容及其寓意。2.掌握文言实词,了解托物言志的写法。3.通过反复的朗读,体悟作者的情感,学习古人的优秀品质,不断增强个人魅力,.,5,作家作品简介,刘禹锡(772842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。刘禹锡因参加政治革新运动,得罪了当朝权贵,被贬为安徽省和州通判,知县有意刁难,让他在半年内,搬了三次家,房子越来越小。最后仅能容下一床一桌一椅。刘禹锡在这种情况下写下了陋室铭,.,6,铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。读来铿锵有力,多用托物言志的手法。,题目解说,.,7,“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”-朱熹,.,8,重点字词,1.辨音识字:德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字:调素琴()/调动(),重点词语,xn,ti,d,hnr,sh,lu,tio,dio,.,9,1,读准字音2,洪亮流利,一,初读课文,.,10,二,译读课文,1,对照课下注释,翻译课文,2,小组讨论不理解的字词句,3,小组互帮,.,11,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。,名:动词,出名,闻名。灵:有灵验,显神灵。,重点词语,山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:这。吾:我,这里指住屋的人自己。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。,这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。,对白译文,.,12,苔痕上阶绿,草色入帘青。,苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。,上:长到入:映入,对白译文,重点词语,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。,鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,有学问的人。白丁:原意是平民,这里指没有学问的人。,可以调素琴,阅金经。,可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,调:调弄。金经:佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,乱:使扰乱。劳:使劳累;形:形体、身体。案牍:官府的公文。,没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。,.,13,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?,重点词语,对白译文,庐:茅庐。庐,房子。,之:助词,宾语前置标志,可不译,.,14,整体感知,陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,.,15,三,再读课文:在理解文章意思地基础上听视频读课文。,1,注意节奏,语调和感情2,体会韵味3,画出朗读节奏,.,16,陋室铭刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”,.,17,四,品读课文,.,18,陋室不陋,2.陋室为何不陋,用文中的话回答。,斯是陋室,惟吾德馨,1,作者认为陋室到底陋不陋,.,19,作者描写这陋室到底什么样子呢。作者从那几个方面来描写陋室呢?,.,20,(1)陋室环境如何?,(2)陋室的主人都和什么人交往?,(3)当朋友离开后作者又做些什么呢?,.,21,文章引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么?,(1)作者以古代圣贤自比,表明自己虽然身居陋室,却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(2)引用孔子的话作结,具有雄辩的力量。(3)画龙点晴,进一步点明全文主旨。,.,22,这种表明作者志向或感情的写法是什么写法?,托物言志借助某种事物来抒发感情或说明道理。,托物:言志:,陋室,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(文章主题),.,23,陋室铭刘禹锡山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅/金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何
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