《夜归鹿门歌》PPT课件

,宝鸡中学高二语文组,孟浩然,孟浩然,本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有孟浩然集。,过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。,望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,夜归鹿门歌,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。,孟浩然,隐逸之地,鹿门山,山水田园诗的祖宗：陶渊明东晋山水田园诗的继承者：谢灵运南朝宋盛唐山水田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。,释题,鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，题曰“夜归鹿门”，意在表明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。这首诗是孟浩然决心隐居远离仕途时写的。,孟浩然的雕像,孟浩然的雕像,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,复习旧知,置身诗境：过反复诵读，置身诗境，借助联想和想象，将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，得到审美的享受。,缘景明情：读者根据诗歌中意象的特点，在想象中勾勒出诗人描绘的意境，去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感。,鉴赏方法:,吟诵感悟,把握意象,联想想象,品味意境把握诗情,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,悠然的钟声-山寺的超然和僻静尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。,悠然的钟声-山寺的超然和僻静尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。,世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。,世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情对隐逸生活的向往。,怡然自得的心情,悠然的钟声-山寺的超然和僻静尘杂的人声-世俗的杂乱和喧嚣,两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。,世人返家自去鹿门,殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。,同是乘舟，两个方向,孤高的隐者,潇洒超脱恬淡自得,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,隐居鹿门，心慕先辈,“幽人”，既指庞德公，也是自况。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。,在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。,夜归鹿门歌,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。,渔梁争渡,动,热闹喧哗,尘世生活,鹿门隐居,静,宁静寂寥,隐居生活,两个场景,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途,实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。,孟浩然的“隐逸”,孟浩然的“隐逸”,隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望,一、把握意象作者分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。,山寺、鸣钟、渡头、江村夜月、烟树、岩扉、松径,黄昏江景图,月夜山景图,意象的特点？,山寺的超然僻静渡头的杂乱喧嚣,二、联想与想象诗歌的前两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。,将两种归途、两种选择进行对比表现出诗人,对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情,这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,三、品味意境，把握诗情,世人回家的热闹喧嚣,我归鹿门的超然洒脱,四、整合答案,诗的前两联，作者为我们描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。作者将两种归途、两种选择进行对比，表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。,这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。,小结,“诗眼”题型,、对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,答：（）表明“好”或“不好”。,“争”字写得好。,（）解释该字在句中的含义。,“争”为“争夺”之意。,（）解释这句话（将关键字放入原句中描摹图景）,“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。,（）该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,与诗人潇洒超脱的襟怀形成鲜明对比，从而表现诗人对隐逸生活的向往。,、这首诗中的“惟”字可否换成“还”字？请简述理由。,答：（）表明哪一个更好。,（）解释该字在句中的含义。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,”惟“字不能换成”还“字。,“惟”为“单单；只”之意。,用“惟”字描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人独来独去的情景。,表达了诗人与世隔绝，隐逸超脱的情趣。,（）点出换成字的不好。,用“还”字难以达到这种表达效果。,山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士,1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有,江边景,清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,读懂诗歌,清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。,清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,归嵩山作,王维,王维的生平,王维的生平,王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。,王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。,王维的生平,苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。,清川带长薄，车马去闲闲,这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。,车马“闲闲”从容的心情,河水长流、草木繁生平和清静之景。,流水如有意，暮禽相与还,“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。,流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息,有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：,荒城临古渡，落日满秋山,荒城、古渡、落日、秋山,归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。,充满凄凉色彩的景物,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。感情趋向冲淡平和,事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同,同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。,异:夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。归诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。,清川带长薄，车马去闲闲,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,清川带长薄，车马去闲闲,清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。,望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时安详闲适的心境。,流水如有意，暮禽相与还,流水如有意，暮禽相与还,并非泛泛写景，而是景中有情,言外有意。移情及物，把“流水”和“暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。,表面上是写“水”和“鸟”有情好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者自己有情。,流水如有意，暮禽相与还,流水如有意，暮禽相与还,体现诗人归山开始时悠然自得的心情，寓有作者的寄托：,“流水”喻“一去不返”之意，表示自己归隐的坚决态度；,“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。,荒城临古渡，落日满秋山,荒城临古渡，落日满秋山,两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画傍晚野外的秋景图。,迢递嵩高下，归来且闭关,迢递嵩高下，归来且闭关,归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事感情趋向冲淡平和。,辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情,缘景明情,现景呈现诗中所绘之景,析景分析特点,摹形描摹形象,溯情推求感情,景中有情，情景交融。,随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：,出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。,比较孟浩然夜归鹿门歌与王维归嵩山