敬业与乐业 梁启超(1)

福 清 市 城 兴 中 学 教 案 本_年_月_日 星期_第_周 第_节 课题敬业与乐业 课型（新课、练习课、讲评课、复习课）新课教学目标（三维目标）知识与能力：1.理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。2.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 过程与方法：1积累记诵文中的经典语句、格言。2初步学习事实论据和道理论据以及“举例子”和“讲道理”两种论证方法。情感态度价值观：1感受梁启超对人生与事业关系的宣讲。2培养科学的学习精神和生活态度。教学重点教学难点教学重点：1把握文章的主要观点和思路。2初步学习事实论据和道理论据以及“举例子”和“讲道理”两种论证方法。教学难点：1. 真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。2. 初步学习事实论据和道理论据以及“举例子”和“讲道理”两种论证方法。教学手段教学方法多媒体诵读法 研讨探究法教学过程（导入新课、讲授新课、巩固练习、归纳小结）、作业处理、板书设计、教学反思备注一、 导入新课1.同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)2资料助读（多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：）梁启超(18731929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办新小说杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。3.背景回望敬业与乐业是梁启超先生在上海中华职业学校为学生所作的演讲词，目的是对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向，因此这篇演讲在当时有很强的针对性。二、讲授新课（一）、检查字词音、形、义。征引 旁骛w 亵xi渎d 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 强qing聒gu不b舍sh征引：引用 心无旁骛：专心致志，一点不分心。亵渎：轻慢、不敬。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。（二）、整体感知学生默读课文。讨论文章结构，理清思路。教师点拨：课文共九个自然段，总体结构是总一分一总式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心敬业与乐业。第二部分(第28段)：分析问题，论述有业、敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段)：解决问题，总结全篇，勉励人敬业乐业。（三）、合作探究整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。2.提出中心论点后，作者是如何一步步进行分析问题的？作者先谈了“有业之必要”，因为有业是敬业的基础，再谈敬业，最后谈乐业。3. 作者在分析这三个问题时，运用了哪些论据和论证方法？精读品析2-5段1、作者是怎样论述“有业”的必要性的？采用了哪些论证方法？一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。明确：无业游民连大圣人也无法教诲。 道理论据 引用孔子的话 道理论证（有业）论据 正反对比论证 事实论据 举出百丈禅师的故事 举例论证 人人都要有正当职业，人人都要不断劳作。教学过程（导入新课、讲授新课、巩固练习、归纳小结）、作业处理、板书设计、教学反思备注板书：敬业与乐业 梁启超第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心敬业与乐业。第二部分(第28段)：分析问题，论述有业、敬业和乐业的重要性。第三部分(第9段)：解决问题，总结全篇，勉励人敬业乐业。课 堂小 结本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这