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文档简介

.,1对下列句子中加括号的词的解释,不正确的一项是()A(卒)然临之而不惊卒:通“猝”,突然。B是故倨傲鲜腆而深(折)之折:教训C养其全锋而待其(弊)弊:疲惫,衰败D非子房其谁(全)之全:齐全,完整,D(D中“全”应为成全,其他A、B、C项解释均符合文中语意,为正确项),D,.,2下列各组句子中,加括号的词语的意义和用法相同的一项是()A匹夫见辱,拔剑(而)起油然而不怪者B(以)刀锯鼎镬待天下之士是以百战百胜C必有过人(之)节且夫有报人之志D此(其)所挟持者甚大其事甚怪,C(C中两个“之”均为助词,的。A中两个“而”,前“而”是表示承接关系的连词,就;后“而”是表示修饰关系的连词,可不译。B中两个“以”,前“以”为介词,用;后“以”为介词,因为。D中两个“其”,前“其”为代词,代“天下有大勇者”;后“其”为指示代词,这),C,.,3以下各组句子中,分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是()A楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆此固秦皇帝之所不能惊B千金之子,不死于盗贼以匹夫之力而逞于一击之间c而归臣妾于吴者,三年而不倦以刀锯鼎镬待天下之士D高祖忍之,养其全锋而待其弊百战百胜,而轻用其锋,D(D中两个句子能够分别说明“忍”与“不忍”不同表现,符合题干要求。A中前一句能够说明“忍”的表现;后一句是对桥上老人让张良做仆人做的事,张良却顺从一事的评价,不是“不忍”的表现。B中前一句是说富贵人家子弟的表现,与“忍”没有联系;后一句是“不忍”的表现。C中前一句能够说明“忍”的表现;后一句是说秦国的残酷做法,与“不忍”没有联系),D,.,4下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是()A本文主要分析了留侯张良能够成就大业,是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士,必有过人之节”为全文的中心论点。B桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次,是因为张良虽才能有余,但却有着不能忍耐的脾气。C文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败,原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐,正是实施了张良的计策。D本文采用了对比论证的手法,从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述,并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。,B(B中“有着不能忍耐的脾气”错,从文中材料可知,桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良,是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。因此尽管这一选项中其他内容的概括与分析是正确的,但从整体来看,这个选项无疑不符合对原文有关内容的分析和概括,而题干中要求选择不正确的一项,A、C、D三项对文意的概括分析没有错误,答案正应是B),B,.,7、下列对文意理解不正确的一项是A文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性,体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神。B本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事,以鲜明生动的历史事实为例,说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。C作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由于张良能够“忍小忿”,所以才能“就大谋”,也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。D文章以郑伯肉袒牵羊,勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生动,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力。,A“体现了佛家的物我相忘,身心皆定精神”错误,A,.,8、以下六句话分别编为四组,全部表现张良能“忍”的一组是而逞于一击之间其间不能容发孺子可教也油然而不怪者百战百胜,而轻用其锋犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之ABCD,D,.,9、对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是A天下真正具有豪杰气概之人,遇到突发情形毫不惊慌,无缘无故受到别人侮辱也不愤怒,这是因为他们胸怀宽广,志向高远。B依苏轼之意,圯上老人并非“鬼物”,而是秦代有远见卓识的隐君子,他出现的目的不在于授书,而是有意试探张良的隐忍度。C楚庄王攻打郑国,郑襄公裸露上身并牵羊迎接。楚庄王认为他能够委屈自己,一定值得信任,可以为自己效力,就此放弃对郑国的进攻。D苏轼并不赞同司马迁的观点,他认为正因为张良有能忍之大度,所以尽管他状貌如妇人却能成就大业,这正是张良与众不同之处。,c,.,5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。(2)当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?,天下有一种大勇的人,能面临突然而来的意外事件不慌乱,无缘由的侮辱施加于身而不恼怒(即喜怒不反映在表面上),这是因为他心中的抱负远大,志向高远。,当韩信打败齐王,想自立为王时,高祖发怒,都表现在言语和面色上。由此看来,高祖也有刚强而不能忍耐的脾气,不是张良谁能成全他的大业呢?,.,3、子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。4.当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。5、夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。,在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,(秦王嬴政)用严刑峻法对付天下的志士,那些住在家里平白无故被灭族的人,不能够数尽,那个老人认为张良才智有余,但是担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨忿去成就远大的谋略。,张良凭借出类拔萃的才能,不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑,却只想采用荆轲和聂政那样行刺的小计谋,以致在侥幸中才能保存性命,这正是圯上老人为他感到深深惋惜的地方。,.,6.下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是()A.是故倨傲鲜腆而深折之夫人之相与,俯仰一世B.使之忍小忿以就大谋今虽欲自雕琢,曼辞以自饰C.非子房其谁全之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.而其状貌乃如妇人女子至于鞭箠之间,乃欲引节,B表目的连词,来A代词,他/助词,取独C副词,表反问/代词,自己D副词,却/副词,才,.,6、观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。7、子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。8、非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。,观察老人用来略微显露他心思的言语,都是圣人贤人相互告诫的道理,可是世人不明白,把圯上老人看作鬼怪,也太错了。而且老人的用意就不是向张良授书,张良不能忍耐一时的激愤,想用个人的力量试图在一次狙击中逞其志,在这时候,张良虽然侥幸没有死,但生死之间连一根头发也容不下,那是何等危险啊!,(圯上老人和张良)平生素不相识,突然在荒野相遇,却傲慢的命令张良去替他干奴仆所做的事,而张良却十分自然地去做了,一点也没有惊诧愤怒的情绪,这就是秦始皇不能惊扰他的谋略使他盲动,项羽无法使他愤怒而去冒险的原因。,.,9、下列选项中,对有关文学、文化常识和课文内容解释说明不正确的一项是A.在韩愈的原毁中,“毁”就是诽谤、诋毁,“原”就是推究、探求。“原毁”,意思就是探求诽谤滋生的根源。文章从待人、对己两个方面,通过古、今“君子”的对比,指出他们的不同表现和态度,进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。B.苏轼的留侯论是一篇历史人物论,选取了张良寻人刺秦,圯上受书,辅汉建功等几件事,阐明柔弱能忍才是张良最独特之处。这篇文章的特色在于一翻旧案,自抒新见。C.游褒禅山记把游山和治学两个不同的事物联系起来,借游山的体验,说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思慎取”的道理。D.后赤壁赋一文中苏轼情感跌宕起伏:由景而悲,得鱼酒而乐,乐而再游赤壁,又因景物而悲,悲而长啸,长啸之后放舟漂流,以随遇而安的平静心情作为过渡,引出道士化鹤的梦境,最终归之于空。,D,.,10、下列选项中,对有关文学、文化常识和课文内容解释说明不正确的一项是A.苏轼,字子瞻,号东坡居士,一生仕途坎坷,学识渊博,诗文书画皆精。其文与欧阳修并称“欧苏”,其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。B.“进学”,指增进学问,为使学业有所进。“学”既指一般的学业,也指一个人的品德修养,这就是文中所说的“业”

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