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文档简介

愚公移山,选自列子.汤问列子相传是战国时代郑国人列御寇作。原书已经散佚,今本列子是东晋人张湛编辑而成的。,(1)年且九十(2)惩山北之塞(3)杂然相许(4)曾不能损魁夫之丘(5)且焉置土石(6)箕畚运于渤海之尾(7)寒暑易节,始一反焉,复习课文自然段,()如太行、王屋何,将近,苦于,纷纷地,还,削减,况且,用土筐,冬去夏来季节更替,才能往返一次,把怎么样,阅读课文、自然段。,河曲有个叫智叟的人嘲笑并阻止愚公说:,“你太不聪明了。,凭你在世上这最后几年剩下的这么一点力气,,还不能毁掉山,上的一根草,,又能把这大山的土石怎么样呢?”,北山愚公长叹,一口气说:“你的思想太顽固了,,顽固到了不可变通的地步,,还比不上寡妇、小孩。,即使我死了,还有儿子在呀;,儿子又,生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;,子孙孙是没有穷尽的,,子,但这两座山不会再增高,愁什么挖不,平呢?”,河曲智叟无话可说。,山神听说这件事,害怕愚公挖山不止,就把这件事禀告,给天帝。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个,儿子背起两座山,,一座放置在朔方东部,,一座放置在雍州南部,从此,,冀州的南部,汉水的南边,,再也没有山岭阻隔了。,愚公虽到了“”的高龄,但还要率全家人去“毕力平险”,这并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负:要解决“,”这一交通不便之苦,要实现“,”的明确目标。他不冒然行事,能先与家人商议。当提出移山的主张后,立即得到了子孙们“”的反应。这时其妻“献疑”,又促使他考虑得更周全。最后得到了“,”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰,亲自参与“,”这样的艰苦劳动,用行动来实现自己的远大抱负,精神可嘉,令人深受启发。,年且九十,惩山北之塞出入之迂也,指通豫南达于汉阴,杂然相许,投诸渤海之尾隐土之北,遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾,(1)首段形容山势的是那些语句?极言山的高大的用意是什么?,思考题,“方七百里,高万仞”。,目的是为下文移山的艰难作铺垫,更能突出愚公的精神的伟大。,()参与移山的人有哪些?列出人物表。并说说作者介绍人物的目的是什么?,愚公“年且九十”荷担者三夫“始龀”的遗男,总共五人,而且老的老,小的小。作者这样介绍人物是为了凸显出人物的精神。,、不同人物对待移山有不同的态度,愚公妻子的话与河曲智叟的差不多,他们的态度是一致的吗?试加以分析。愚公的子孙和邻家的遗男的态度又是怎样的呢?,愚公的妻子与河曲智叟的话虽差不多,但所表达的意思是不同的。,妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,能拿太行、王屋怎么办呢?是疑问的语气智叟则认为凭愚公这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想动土石吗?是反问的语气可见,妻子是怀疑中带着担心;而智叟是轻视和嘲笑的语气。同时,妻子还对移山的具体操作表示疑问,带着关心和担心;而智叟是“笑而止之”。两者一“疑”一“笑”,态度是迥然不同的。,邻家遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家的支持的。,、愚公和智叟的分歧在什么地方?他们针对移山各持怎样的观点?,智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑并阻止愚公;,而愚公认为人定胜天,山虽然庞大,但是不会变化了,而人力是无穷无尽的。,智叟只用短浅停滞的观点看待问题;愚公则是从长远发展的观点来看待问题。,、文中人物的称谓“愚公”“智叟”。作者这样处理有何意义?,体现出愚公不愚,智叟不智的态度。是一种反衬。,、故事最后是天神搬走了两座大山,那么愚公还是无能的,你同意这样的观点吗?,愚公挖山不止的精神甚至使山神都感到了害怕,连天帝

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