苏版第二专项版块二五人墓碑记优化方案资料课件

语文苏版第二专项版块二(五人墓碑记)优化方案资料,五人墓碑记,五人墓桑调元吴下无斯墓，要离冢亦孤。义声嘘侠烈，悲吊有屠沽。阘冗朝廷党，峥嵘里巷夫。田横岛中士，还敌五人死？,【注】要离：春秋时刺客，曾被吴公子光派往卫国刺吴王僚之子庆忌，事成后伏剑自杀。墓在苏州，与五人墓毗邻。屠沽：屠夫和卖酒人，指普通市人。阘(t)冗，即阘茸，卑微低贱的意思。朝廷党：指身居高爵显位的人。峥嵘：高尚，不平凡。里巷夫：指平民。田横岛：楚汉相争时，齐国旧贵族田横曾自立为王，汉朝建立，他与部属五百人逃往海岛，刘邦派人招降。他与二客同赴，因耻于臣汉，自杀于洛阳附近。二客葬田横后亦自杀以殉，岛中五百人闻讯后全部自杀。,【赏析】本诗采用了对比手法，赞扬了五人虽出身卑微，却品格高尚；又以两处类比，用侠士要离和田横等五百义士的典故来衬托五人的忠肝义胆。本诗激奋昂扬，既颂扬五人的高尚品格，也点明五义士的正义行为所产生的社会意义。【思考】这首诗歌主要运用了哪些艺术手法？有何作用？【提示】画线句子为思考答案。,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,五人墓碑记,基础自主学案,“皦”同“皎”，明亮的样子,“赀”同“资”，钱财,整理，修治,清除，去除,逝去，过去,除了，除非,授予官职,副词，确实，实在,副词，本来，原来,使稳固,顽固，固执,坚固的地势,副词，坚决，坚持,私人的，个人的,偏私，偏爱,偏向,连词，表修饰,连词，表目的，用来,介词，凭着身份,介词，用,介词，因为,名词作动词，筑墓,名词作动词，表扬,名词作动词，患疾病,名词作动词，抚慰,名词作动词，用匣子装,名词作动词，上前,名词作状语，像对待奴仆那样,动词的使动用法，使倒下,动词的使动用法，使屈身,形容词作名词，远处的人；近处的人,形容词作名词，重大意义,形容词作名词，重要的作用,形容词作名词，轻重的区别,形容词作动词，表明,形容词作动词，过完,意气豪放,两个词，行，品行；为，成为,有权势者的亲信、党羽、心腹,痛恨,脸色，神色,非同寻常的,头颅,神情,六、文言句式即今之傫然在墓者也_斯固百世之遇也_激于义而死焉者也_激昂大义_不能容于远近_扼腕墓道_激昂大义_郡之贤士大夫请于当道_既而以吴民之乱请于朝_谁为哀者_,判断句,判断句,被动句,被动句,被动句,省略句,省略句,状语后置句,状语后置句,宾语前置句,七、名句默写嗟乎！_，_，_，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，_，_，亦曷故哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，_。,大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,激昂大义,蹈死不顾,亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也,八、文学常识1走近作者,张溥(16021641)，字天如，号西铭，江苏太仓人。明代文学家。崇祯初年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)，他们以传统自居，进行文学和政治活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的“复社”活动，在当时有一定的政治意义。有七录斋集传世。,2资料链接明末天启年间，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。天启六年(1626)，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发动暴动。,事后，统治者大范围搜捕暴动的市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏忠贤畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇五人墓碑记。,九、整体预知,课堂互动探究,文脉探究1五人墓碑记开篇即用“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。”点明五义士死难的原因，这样开头有什么好处？【提示】第一，记“五人墓碑”而用五人死难的原因引出，有领起全篇的作用。第二，点明五人死难是“激于义”，“义”字统领全篇，下文记叙五个抗暴献身的义士，抒发感情，议论五人死难的意义，都是围绕“义”字展开的。,2文章第二段中“夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？”这两句话，前句反问，后句设问，试分析它们的表达效果。【提示】这两个疑问句紧承文章开头，概述墓葬五人的盛况之后，是作者有感于五人“激于义而死”的崇高精神发出的感叹。前句反问，作者把五人与“富贵之子”“慷慨得志之徒”“草野之无闻者”做对比，通过对比，表达出作者对“富贵之子”、“慷慨得志之徒”的厌恶和对“五人”的无限景仰。,后句设问，作者有意问而不答，因为下文将详细追记事件经过，从议论抒情转入记叙，以事实说明“皦皦”的原因。,3文章几次将五人的行为与其他人对比。试找出三处，说说它们的作用。【提示】本文多处运用了对比的写法。第二段里，把无所作为的“富贵之子，慷慨得志之徒”同五义士相比，反衬五义士的死皎如日月，而那些庸人“疾病而死”是“死而湮没不足道”。第五段里，把“大阉之乱”时变节易志的缙绅同五义士对比，反衬五义士“激昂大义，蹈死不顾”的高风亮节，而那些缙绅虽受“诗书之训”却“易其志”，是可叹可鄙的。,在第六段里，把列入阉党的一些大官，在阉党倒台后一旦抵罪时的种种表现，同五义士对比，反衬五人的死重于泰山，而那些大官的表现是“辱人贱行”，自作自受。作者站在反对阉党、支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过对比，热烈赞颂了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人的卑劣行径，显示了轻重大不相同的两种生死价值观。,4文章结尾落到“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，与全文中心是否一致？试作说明。【名师点拨】本文中心是歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量，批判甘心依附阉党的官僚士大夫的卑劣行径。全文由五人的死生意义推及各种人的死生意义，由五人的“有重于社稷”，推及匹夫对国家应尽的责任。所以，“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这句话，既扣住了文章题旨，说明作碑记的目的，也扣紧中心，写出了全文的结论。它与全文中心是完全一致的。,5本文思想内容的进步性有哪些？【名师点拨】进步性：作者站在反对阉党，支持群众抗暴的政治立场上，歌颂五义士“激于义而死”的斗争精神，看到了群众斗争的巨大力量，歌颂群众的伟大斗争，这是很积极、很可贵的。张溥领导的“复社”，在当时是一个进步的文社，提出诗文应反映时政，表达作家的思想感情。五人墓碑记实践了这一思想，成为明末古文运动的一面旗帜。这种文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世文学有深远的影响。,细剖深析楼主学习本文，有人只看到它的进步性；其实，它还有一定的局限性，你是怎样看待它的局限性的。沙发作者所主张的“义”，是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所提倡的更为崇高的“正义”不可相提并论。,板凳作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人之出”以挽狂澜，这是不切实际的幻想。三楼作者推崇五义士的义举，但也流露出对他们“生于编伍”“素不闻诗书之训”“人皆得以隶使之”的轻视态度，这种等级门第观念，表现了封建士大夫知识分子的思想局限，也是那个时代使然。,白描“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”寥寥几笔，使用白描手法就把五人大义凛然、视死如归的英雄气概描绘得淋漓尽致，突出了五人的浩然正气。,写作素材积累,白描就是不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，也不精雕细刻、大加渲染，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触、简练的语言，寥寥数笔就写出活生生的形象来，表现出自己对事物的感受。运用这种技法，应“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，以少许的笔墨取胜。白描手法的特点及作用：1不写背景，只突出主体。通过抓住人物特征的肖像描写或人物简短的对话，将人的性格突现出来。,2不求细致，只求传神。由于白描勾勒没有其他修饰性描写的烦扰，故作者能将精力集中于描写人物的特征，往往用几句话，几个动作，就能画龙点睛地揭示人物的精神世界，收到以少胜多、以“形”传“神”、形神兼备的艺术效果。3不尚华丽，务求朴实。优秀的文艺作品之所以感人，就在于作者抒发的是真实感情，感情愈真淳愈能震撼读者的心灵。,随堂练笔阅读下面这首宋诗，然后回答问题。秋怀欧阳修节物岂不好，秋怀何黯然！西风酒旗市，细雨菊花天。感事悲双鬓，包羞食万钱。鹿车【注】何日驾？归去颍东田。【注】鹿车：佛家所谓“三车”之一，小乘如羊车，中乘如鹿车，大乘如牛车。此处借指归隐山林。,赏析颔联“西风酒旗市，细雨菊花天”在表达上的特点和作用。答：_【参考示例】颔联将“西风”“酒旗”“市”“细雨”“菊花”“天”这几个名词联缀在一起，使用纯白描手法，不着一个动词，却写出了西风里酒旗招展、细雨中菊花盛开的动态景象。这两句以乐景写哀情，照应首联“节物岂不好”，从反面衬托突出了诗人心情的“黯然”。,1课内素材开发国家兴亡，匹夫有责五义士大义凛然，不畏强暴，坚守节操，舍生取义，名垂史册。真是“国家兴亡，匹夫有责”。所谓“国家兴亡，匹夫有责”，实际上阐明了国民个体与国家整体间的权利义务关系。国民有权享有国家提供的一切资源，理所当然地要对国家尽责。爱国不仅仅是一种情感归宿，而且是一种价值判断和理性选择。,只有当一个人在对国家和民族高度认同的基础上，将国家的振兴看做是自己义不容辞的责任，并且自觉地为之而献身时，才真正摆正了自己与国家的关系。当然，仅有责任感，并不一定有报国之心，关键在于怎样认识自己的责任范围。实际上，对自己负责，对工作负责，对亲友、同事负责，也都在一定程度上直接或间接地履行了报效国家的义务。,责任意识的升华，既需要日常努力，也需要紧要关头挺身而出。而要做到这一点，单单有决心和意识是不够的，还需要有报国的能力。青年人必须不断吸取知识，提高报效祖国的本领。适用话题这则材料可用于“勇敢”“节操”“舍生取义”“国家兴亡，匹夫有责”等相关话题或材料作文中。,2鲜活素材速递忠诚，我首先是个中国人2011年2月27日，在并不被看好的情况下，未满23岁的朴文垚在第15届LG杯世界围棋棋王战决赛中，3次赢得世界冠军得主孔杰，突破了中国围棋“小豹辈”选手的夺冠瓶颈。大部分成名棋手都有艰辛学棋的经历，朴文垚在他们中间显得更为艰苦。在他11岁的时候，东奔西走的父亲在北京的一个地下通道行走时，被歹徒抢劫遇害，此后，朴文垚的妈妈以微薄的收入，一个人在北京带着孩子艰难度日。,经过十几年坚持不懈的努力，朴文垚终于在妈妈的期盼中，登上了围棋巅峰。拿到梦寐以求的冠军，朴文垚依然行事低调，不乏一份冷静、严肃。作为朝鲜族孩子，朴文垚知道在韩国有很多粉丝，但是，他强调：“我首先是个中国人，我是中国棋手。”谈及十多年学棋生涯，朴文垚从内心感谢国家的培养，感谢培育自己的棋院领导和老师。面对荣誉，朴文垚认为自己不过是运气好一些，以后要走的路还很长，自己需要付出的努力还很多。,适用话题本材料可用于“机会”“清醒”“感恩”“德与行”“梦想”“低调”等相关话题或材料作文中。,知能优化演练,美文佳作欣赏,我的信仰爱因斯坦,我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活中就可以明白：人是为别人而生存的首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。,我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的人和已死去的人)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后的凭借是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。(提出生存的意义：“人是为别人而生存的”，折射出作者高尚的思想境界。),要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想的，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。(进一步点题。),我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然地对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最接近的亲人。在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。,讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够扬扬自得地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出了误会，单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家中的这种罪恶的渊薮应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都被我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎