苏教版高中语文必修五文言文复习

苏教版高中语文必修五文言文基础知识汇总通假字点击编号句子通假字本字编号句子通假字本字1夙遭闵凶闵悯16而母立于兹而尔2休辱末了俺孩儿辱末辱没17却告了相思回避却恰3其次诎体受辱诎屈18大底圣贤发愤之所为作也底抵4其次剔毛发剔剃19古者富贵而名摩灭摩磨5其次关木索关贯20则仆偿前辱之责责债6见狱吏则头枪地枪抢21宁得自引深藏于岩穴邪邪耶7放失旧闻失佚22及以至是以已8及罪至罔加罔网23思垂空文以自见见现9渔父见而问之曰父甫24子非三闾大夫与与欤10悟言一室之内悟晤25虽趣舍万殊趣取11小知不及大知知智26三餐而反反返12而御六气之辩辩变27故夫知效一官知智13其翼若垂天之云垂陲28此小大之辩也辩辨14辩乎荣辱之境辩辨29旬有五日而后反反返15零丁孤苦零丁伶仃30天之苍苍，其正色邪邪耶古今异义点击编号加点字词句中古义今义1九岁不行不会走路不可以，不好，不中用，接近于死亡，不得了2至于成立直到表另提一事3至于成立成人自立组织机构等建立、设立；理由、意见有根据，站得住4举臣秀才优秀人才泛指读书人5拜臣郎中古代官名中医医生6非臣陨首所能上报向皇上报答向上级报告7急于星火流星的光，比喻急迫微小的火8臣欲奉召奔驰赴京就职奔跑9则告诉不许报告申诉说给人听，使人知道10是以区区不能废远形容感情恳切数量少，人或事物不重要11臣之辛苦辛酸苦楚身心劳苦12臣不胜犬马怖惧之情禁受不住，表达不尽没获胜13室仅方丈一丈见方寺庙住持14雨泽下注往下流赌博投注15借书满架堆积的书向别人借书16往往而是到处常常,总是17大类女郎也太像大的种类18余久卧病无聊精神上无所依靠、寄托无意义而令人讨厌19意气勤勤恳恳情意意志、气概、志趣等20意气勤勤恳恳诚恳勤劳而踏实21素所自树立使然也立身处世建立22至于鞭箠之间直到表另提一事23念父母，顾妻子妻子儿女大夫的配偶24恨私心有所不尽个人的心愿为自己打算的念头25而文采不表于后世也文章文艺方面的才华26唯倜傥非常之人称焉不同寻常的表程度,十分,很27故述往事，思来者后来的人来的人28草创未就，会遭此祸刚刚写作开始创办29下流多谤议身处卑微地位卑鄙龌龊30仆以口语遇遭此祸说话，动词谈话时使用的话，名词31与时俯仰，通其狂惑周旋，应付低头抬头32古人所以重施刑于大夫者的原因因此33所以兴怀的原因因此34所以游目骋怀用来的(美景)因此35夫人不能早自裁绳墨之外发语词+一个人（泛指）对妻子的尊称36何至自沉溺累绁之辱哉身陷沉迷而不可自拔37通邑大都大城市大多38颜色憔悴脸色色彩39形容枯槁形体容貌表描述40圣人不凝滞于物拘泥，执着停止不动41何故深思高举行为高出于世高高地举起42何故至于斯到表另提一事43引以为流觞曲水以(之)为,把(它)做成认为44列坐其次它的旁边第二45夫人之相与发语词+一个人（泛指）对妻子的尊称46或取诸怀抱胸怀抱负心里存有,抱在怀里47及其所之既倦等到他以及他的48腹犹果然饱饱地表示不出所料,真的49神人无功不求功利没有功劳50圣人无名不求立名没有名声词类活用点击加点词类型翻译加点词类型翻译雨泽下注名作状往下，向下乳二世名作动用乳汁喂养使不上漏从上面执此以朝上朝前辟四窗在前面垣墙周庭砌上围墙东犬西吠向西历职郎署担任的职务所手植也亲手衣赭衣穿非臣陨首所能上报向皇上奚以之九万里而南为向南飞则刘病日笃一天天地倡优畜之像倡优一样臣具以表闻动词作使动使知道谨拜表以闻故述往事，思来者使想起固知一死生为虚诞数词作意动把看成一样而征一国者使相信太上不辱先形作使动使受辱齐彭殇为妄作形作意动把看成相同是以区区不能废远形作动远离请略陈固陋形作名固执而浅陋的见解曷足贵乎尊重特殊句式点击句子句式类型句子句式类型臣具以表闻省略列坐其次省略谨拜表以闻悟言一室之内余稍为修葺，使不上漏放浪形骸之外引以为流觞曲水又有清流激湍，映带左右垣墙周庭行吟泽畔藏之名山，传之其人项脊轩，旧南阁子也判断至激于义理者不然被动妪，先大母婢也重为乡党所笑淮阴，王也不韦迁蜀，世传吕览南冥者，天池也屈原既放此言士节不可不勉励也自令放为此小大之辩也庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也急于星火状后游于江潭状后是臣尽节于陛下之日长会于会稽山阴之兰亭又杂植兰桂竹木于庭当其欣于所遇室西连于中闺不能喻之于怀今少卿乃教以推贤进士其制稍异于前或重于泰山仰观宇宙之大，俯察品类之盛定后安能以身之察察定后安在其不辱也提宾背负青天而莫之夭阏者提宾奚以知其然也奚以之九万里而南为彼且奚适也必修五文言文重点词整理陈情表生孩六月，慈父见背 背弃我 既无伯叔，终鲜兄弟 少门衰祚薄，晚有儿息 福 儿女、子女 茕茕独立，形影相吊 慰问而刘夙婴疾病 缠绕 逮奉圣朝，沐浴清化 等到臣具以表闻，辞不就职 全部 用 凡在故老，犹蒙矜育 怜悯寻蒙国恩，除臣洗马 不久 拜官授职 不矜名节 顾惜过蒙拔擢，宠命优渥 提拔 岂敢盘桓，有所希冀 希望但以刘日薄西山 迫近 母孙二人，更相为命 轮流、更替皇天后土，实所共鉴 明察前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才 察举 举荐 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许 病重 姑且 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年 怜悯 听任，允许 庶几，或许 终项脊轩志每移案，顾视无可置者 回头看 放置 余稍为修葺，使不上漏 稍微前辟四窗，垣墙周庭，以当南日 挡住 旧时栏楯，亦遂增胜 美比去，以手阖门 等到 顷之，持一象笏至 音节助词后五年，吾妻来归 女子出嫁 吾妻归宁，述诸小妹语 回娘家 之于闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 那么 某所，而母立于兹 你的庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 已而、不久 总共迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是 等到 设置 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚 对待久不见若影 你，你的 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 总共 大概余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前 规制、格局报任安书意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言 怨恨、抱怨 指对方阙然久不报，幸勿为过 希望 责备固主上所戏弄 本来 倡优畜之，流俗之所轻也 像乐师、倡优那样假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异 假使而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳 只是 终于素所自树立使然 平素 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 本来 因为 追求此言士节不可不勉励也 磨砺 其次易服受辱 换 其次剔毛发、婴金铁受辱 套上、戴上故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也 态度鲜明及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！ 何，哪里 勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷足怪乎 明白夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 逐渐古人所以重施刑于大夫者，殆为此也 慎重 大概至激于义理者不然，乃有不得已也 被 是少卿视仆于妻子何如哉 对于恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也 遗憾 显露、流传唯倜傥非常之人称焉 受称道诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 同“抵” 抒发愤懑网罗天下放失旧闻 收集 思垂空文以自见 流传 稽其成败兴坏之理 考察亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 探究 关系 通晓 是以就极刑而无愠色 遭受、接受 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 遭受 身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？ 仅仅 怎么 引退故且从俗浮沉，与时俯仰，通其狂惑 抒发今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私剌谬乎？ 竟然 恐怕怕今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳 美好 恰好、只会渔父何故深思高举，自令见放为 被 句末语气词，表疑问逍遥游齐谐者，志怪者也 记载 之二虫又何知？ 这 彼且奚适也？ 到哪里适莽苍者三餐而反，腹犹果然 到 吃饱 彼且恶乎待哉？ 何，什么怒而飞，其翼若垂天之云 奋起 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 抑，或许 还是置杯焉则胶，水浅而舟大也 放 于此（兼词） 粘住不动背负青天而莫之夭阏者 夭：挫折 阏：遏止、阻止 没有什么能遏止它而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？ 比有鱼焉，其广数千里，未有知其修者 长知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者 效力，尽力 合 信且世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 更加、愈加 勉励兰亭集序茂林修竹 长、高 足以极视听之娱，信可乐也。 确实或取诸怀抱，悟言一室之内 有时 之于 或因寄所托，放浪形骸之外 凭借 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 过去况修短随化，终期于尽 注定未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对 明白、理解虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 情致必修五文言文语段练习（一）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎暑；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥辛，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。1解释下列句中的加点词（1）不矜名节 （2）皇天后土，实所共鉴（3）听臣微志 （4）臣不胜犬马怖惧之情2下列句子中的“以”与“但以刘日薄西山”中的“以”意义与用法相同的一项是（ ）A臣无祖母，无以至今日B臣具以表闻C以愚触罪，谪潇水上D故临崩寄臣以大事也3比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（） 未尝废离 是以区区不能废远不矜名节 愿陛下矜悯愚诚A相同，不同。B相同，也相同。C不同，相同。D不同，也不同。4下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是（）A欲苟顺私情，则告诉不许。B臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。C臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。D庶刘侥幸，保卒余年。5对这两段的赏析，不正确的一项是（ ）A前两段重在叙事中动以深情，这两段则重在陈情中晓之以大义。B在陈情中既表述自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠致力，死后亦当感恩图报的感情。C这两段融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。D作者用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠重要。6这段文字中，作者不应诏所用的“武器” 。7能打动皇帝的真正原因是 。8翻译下列句子（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 （2）乌鸟私情，愿乞终养。（二）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1下列加点词语解释全都正确的一组是（ ） 室始洞然（宽畅的样子） 桂影班驳（错杂） 先妣抚（抚摸）之甚惜 妪每（每次）谓余曰 风移影动，姗姗（美好的样子）可爱 吾妻来归（旧时指女子出嫁） 其制（形式、制式）稍异于前 或凭几学书（学写字） 旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯） 瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思） A. B. C. D.2下列句子中加点词用法不同于其他三项的是（ ） A百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 B妪，先大母婢也，乳二世 C东犬西吠，客逾庖而宴 D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 3下列句式判断不正确的一项是（ ） A项脊轩，旧南阁子也（判断句） B又植兰桂竹木于庭（介词结构后置） C余自束发读书轩中（省略句） D且何谓阁子也（宾语前置） 4列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德间执此以朝 B庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣 C又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺 D中始为篱，已为墙，凡再变矣 轩凡四遭火，得不焚5“垣墙周庭”的意思是“在院子周围砌上墙”，其中作为动词用的词是（ ） A垣 B墙 C垣墙 D周 6本段从_、_、_几个方面写老屋；老屋一经修葺，便生意盎然，可爱可喜。 （三）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。1对下列各句中加点的词解释有误的一项是（）A古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”B唯倜傥非常之人称焉 称：称道C仲尼厄而作春秋 厄：困穷D网罗天下放失旧闻 失：失去2句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（） A石之铿然有声者B洎牧以谗诛 C此人一一为具言所闻D楚左尹项伯者，项羽季父也3对下列加点字的意义及用法判断正确的一项是（ ）屈原放逐，乃赋离骚 乃如左丘无目，孙子断足亦欲以究天人之际 思垂空文以自见A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与不同D与不同，与相同4下列句子中，“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是（）迁客骚人，多会于此会天大雨 三老豪杰与皆来会计事会征促织 会不相从许 俱会大道口 会其怒A BCD5下列叙述不符合文意的一项是（）A文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。6联系上下文，写出下面句中“此”指代的内容。（5分）然此可为智者道，难为俗人言也7把下面的句子译成现代汉语。（每题5分，15分）（1）诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（3）虽万被戮，岂有悔哉！（四）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫玙！何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓怈而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。1. 给下列加点字的注音。憔悴（ ） 餔糟 （ ） 歠醨（ ） 汶汶（ ） 三闾（ ） 鼓枻 （ ） 莞尔（ ） 濯缨（ ）2. 下列对加点的词语解释正确的一项( )A颜色憔悴，形容枯稿 枯稿：枯瘦B新沐者必振衣 新沐：刚洗完澡C而能与世推移 推移：推进移动D宁赴常流而葬于江鱼腹中耳 常流：经常流动3. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（）A颜色憔悴 颜色：脸色，今多指色彩。B形容枯槁 形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。C圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。D何故深思高举 高举：行为高出世俗。今指高高举起。4下列对加点的虚词解释不正确的一项是（ ）A渔父莞尔而笑 （连词，表修饰)）B圣人不凝滞于物，而能与世推移 （连词，表因果）C何不淈其泥而扬其波 （连词，表承接）D涵淡彭湃而为此也 （连词，表因果，因而）5翻译下列句子。（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。（3）何故沉思高举，自令放为？（4）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。（五）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！1.下列句子中不含通假字的一句是：（ ）A.小知不及大知，小年不及大年。 B.旬有五日而后反。C.知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。D.故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。2.下列加点词语的意义和用法和现代汉语相同的一句是：（ ）A.三餐而反，腹犹果然。 B.虽然，犹有未树也。C.举世非之而不加沮。 D.不过数仞而下3. 对下列句中加点词语的解释，正确的一项是：（ ）A.怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒B.北冥有鱼，其名为鲲 名：命名C.是鸟也，海运则将徙于南冥 是：表判断D.则芥为之舟 为：动词，作4.比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是：（ ）不知其几千里也 则其负大翼也无力天之苍苍，其正色邪 其视下也，亦若是则已矣A.句相同，句相同 B.句不同，句相同C.句相同，句不同 D.句不同，句不同5下列表述不完全正确的一项是：（ ）A.庄子是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。是道家的一部主要著作。B.逍遥游是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界，因此，庄子的逍遥游不是简单的行动自如，无拘无束，而是精神的绝对自由。C.庄子不仅是一位哲学家，也是一位文学家，其文汪洋恣肆，仪态万方，富有浓厚的浪漫主义色彩，其文学特色在历史上影响并哺育了一代又一代的文学艺术家。D.庖丁解牛是庄子养生主中的篇章，但没有逍遥游著名。很多成语如“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”等都源于此篇。（七）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。1解释加点的词。（1）故夫知效一官 （2）彼于致福者，未数数然也（3）辩乎荣辱之境 （4）彼其于世，未数数然也2下列文句的解释正确的一项是（）举世非之而不加沮。此虽免乎行，犹有所待者也。A世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。B世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。C世人都非议他而不因此沮丧。（列子乘风）既然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所期待。D世人都反对他但并不增加沮丧。（列子乘风）虽然免于步行，（可是非有风则不能行）还是有所依靠。3对本段理解正确的一项是（）A善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。D只有无所待的人才能达到至人境界。（八）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭