《诫子书》课内及课外对比阅读(附答案译文)

诫子书课内及课外对比阅读1、考点经典句翻译夫君子之行，静以修身，俭以养德。有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。4、 .解释下列句中加点的词。(1)夫君子之行()(2)俭以养德()(3)非宁静无以致远()(4)淫慢则不能励精()(5)险躁则不能治性()(6)多不接世()答案：(1)品德高尚的人(2)用、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译下列句子。(1)夫学须静也，才须学也。译文：(2)非学无以广才，非志无以成学。译文：(3)年与时驰，意与日去。译文：答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。4.用课文原句填空。(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，。(2)诫子书全文的中心论点是：，。(3)诫子书中能表现“躁”的危害的句子是：答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养德(3)险躁则不能治性5.课内阅读。阅读全文，回答(1)(3)题。(1)解释下列句中加点的词。诫子书() 淫慢则不能励精() 年与时驰() 非志无以成学()答案：告诫振奋，振作消失，逝去立志(2)用现代汉语翻译下列句子。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译文：遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：答案：过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？答：_答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。6、阅读下面的文字，回答47题。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 (选自吕氏春秋)【注】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。 (j)：迷信鬼神和灾祥。4.解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾() (2)王数封我矣()答案：(1)生病(或生重病)(2)多次(或屡次)5.翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文：_(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文：_答案：(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？答：_【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 ”思考作答。答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。)7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答：_【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“请寝之丘”的角度思考作答。答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。附【译文】 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。一、（甲）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”（乙）诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【注】行：操行。修身：个人的品德修养 。淡泊：清静寡欲，没有奢望。致远：达到远大的目标。淫漫：荒淫，怠惰。励精：振奋精神。意：意志。接世：合于世用，为社会所用。1解释下边加粗字在文中的意思。博闻强记，守之以浅者（ ）非学无以广才（ ）悲守穷庐（ ） 又相天子（ ）2解释下边加粗字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣（ ） 往矣，子勿以鲁国骄士（ ）夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性（ ）3这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： 。4将下列句子译为现代汉语。夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： 【参考答案】1. 见闻广博，记忆力强 扩展 屋子 辅佐 2. 在 因为 放在句首作发语词，无实意 就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【翻译】 周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀;封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定;官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵;人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗？二、甲、初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。乙、诫子书注释：行：行为，操行。澹泊：也写作淡泊，清心寡欲，不追求名利。淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。险躁：过分急躁。治性：约束自己的性情。1、请用简洁的语言概括孙权劝学的内容。(2分)答：2、仔细阅读诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?(2分)答：3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶! B、士别三日，即更刮目相待。C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D、日扳仲永环谒于邑人。4、翻译下列句子。(2分)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。译文：。5、仔细阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?(2分)答：6、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)答：。参考答案：1、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。(意对即可) 2、告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。(意对即可)3、B 4、译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为大有益处。 5、用自己读书的体会，现身说法。(意对即可)6、提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。(只要言之成理即可)译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传