汉字崇拜与测字.ppt

第七章语言崇拜与测字之术,主要内容,测字术产生的文化背景语言崇拜、汉字特征；正确认识测字；,一、语言（文字）崇拜是测字术产生的深层原因,万物有灵原始崇拜自然崇拜日月星辰、风雨雷电、河海山川、水火以及动植物类、男女生殖器；鬼神崇拜相信地上所发生的一切事情及结果，都是鬼神意志的体现；相信通过虔诚的方式祭拜和取悦神灵，就能影响神鬼的意志，从而对自己产生神秘的保佑作用。祖先崇拜相信去世的祖先会继续保佑自己的后代；,语言（文字）崇拜的形成,文字崇拜是“万物有灵”观念支配的心理状态之一；一方被崇拜的对象（具有超自然力量的神灵）一方巫术礼仪（人类试图沟通人神关系的主观努力）,语言成为人与神对话的中介；甲骨文，又名卜辞，大部分是殷商王室占卜的记录；原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运，对他奉若神明。语言作为一种行为倾向,几乎具有与实在相等同的威力；,陈原社会语言学,“语言往往被与某些自然现象联系起来，或者同某些自然力给人类带来的祸福联系起来。这样语言就被赋予了一种它本身所没有的、超人的感觉和力量；社会成员竟以为语言本身能够给人带来幸福或灾难，竟以为语言是福祸的根源。谁要是得罪了这个根源，谁就会得到加倍的惩罚；反之，谁要是讨好这个根源谁就会得到庇护和保佑。”,吕叔湘,语言和文字是人类自己创造的，可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店铺的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连，因而名字要避讳。皇帝的名字、长官的名字、祖宗和长辈的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一个“号”,彼此不称名而称号。在后世，认为这是礼貌；在远古，这是人身保护。,1、语言巫术积极祈求,凭借语言、文字或图画而施行的巫术,企图以此达到臆想的目的。用葱头寓意“聪明”，用百合寓意“百年好合”；祈请类咒语类,祈请类,向神忏悔求神原谅、宽恕,或者向神祈祷求神保佑、赐福。A祭拜神灵,诉其心愿,求神促成。B说吉利话,书吉祥语,表祈福意。,咒语类,利用诅咒来驱鬼祛邪或者招鬼降灾,它主要是通过巫师或道士来施行的。A诅咒B符,2、语言禁忌消极，免招不测,指在话语中避免说出(或写出)某些词语,以免招致不利的后果。广东人称猪肝为“猪润”，猪舌头为猪脷（利）。称谓禁忌、姓名禁忌、不吉利词禁忌以及动物名称禁忌等等；,3、数的灵物崇拜,四七九八十73、84,二、汉字特征是测字术萌生的土壤,拼音文字表意文字；造字法：象形、指事、会意、形声；形体特征由点、画等基本构件组成，可以进行分开、离合操作；离合汉字之风根深蒂固任意解拆汉字、望文生义的做法在测字术问世之前即已产生；,武则天改“国”字；四十多个异体字郭沫若一言定“国”；,六书测字法,三、源于汉字崇拜的,1、纸张有神性敬惜字纸；2、神符；3、测字之术；,1、敬惜字纸,（1）建敬字亭或惜字亭（化字亭/字纸炉）；（2）各种传说（连中三元、长寿、遭雷击等等）；（3）民间习俗；（4）高僧印光普劝敬惜字纸及尊敬经书说；,平阳县凤卧镇塔边村的字纸炉,2、神符,爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石元日“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”金元好问论诗三十首十三,拘魂符,“敕奉太上老君急急如律令：今有什么什么地方的金童（或玉女）姓啥叫啥，因驚失魂魄，彻夜啼哭，昏聩无力，急令六丁六甲值日功曹过路游仙山神土地城隍阎罗速速觅得其三魂七魄归附真身。如律令敕！”,怎么读？,biang一种又宽又长的面条,对联,上联：一管笔劈破昆仑知石玉下联：两只眼分开沧海辨鱼龙横批：未卜先知,3、测字之术,（1）什么是测字？（2）有名的测字故事；（3）正确认识测字。,什么是测字？,所谓测字，就是用加减汉字笔画、拆合字体结构的方式附会人事，进而推断祸福凶吉的一种迷信活动。“一字知祸福，二字定生死”汉代叫别字，宋代叫相字，宋以后才叫成测字。,测字小故事,（1）宋徽宗写“朝”“問”字；（2）朱元璋地上画“一”；（3）明成祖朱棣写“帛”；（4）与崇祯有关的测字you3；,（5）某人写“茆”问婚姻；（6）汪姓士子写点问功名；（7）当兵的写“棋”；（8）写“凫”字问生意；（9）以“西”问功名；（10）某尼姑以“青”字求测终身；（11）以“郷”字求测婚姻；（12）四五个学子以“贵”问前程；,正确认识测字,依据：字形；字义；体势；,A灵验与否概率问题；模糊语言；察言观色；功夫在字外据事理来离合字形，解释字理，而不是根据字理来推断事理。,B字由心生,古籍指迷赋：“字，心画也，心形如笔，笔画一成，分八卦之修囚，定五行之贵贱，平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔画见之。”汉代方言学家扬雄：“言者，心声也；书者，心画也。心正则笔正，心乱则笔乱，笔正则万物咸安，笔乱则千灾竞起。”,笔画由心生；一个人的精神活动必然要作用并反映在人的物理场中；,3、发散性思维的运用,随机应变、触类旁通；绝不