碑帖情韵与池水尽墨——书法在文化传承中的意义·碑帖与书法的关系·如何学习书法.ppt

,第三课,碑帖情韵与池水尽墨,情系碑帖临摹要领教学活动,书法在文化传承中的意义碑帖与书法的关系如何学习书法,情系碑帖,书法，是反映几千年中国文化发展的一条重要线索。,记载着中国文明的发展过程,司马光资治通鉴手稿,司马光像,与历史一道绽放出熠熠光彩,晉三國志寫本殘卷,是交流思想的工具,北宋李公麟西园雅集图,米芾题石,山谷写诗,东坡作画,是教化传播的渠道,智永和尚是王羲之第七世孙，书法超群。由于前来求书的人甚多，门槛都被踏坏了。他曾经书写学童发蒙的千字文八百本赠送给江东各个寺庙，用来传播文化，教化黎民。,隋智永千字文,与仕途息息相通，进退攸关,清朝科举考试示意图,汉唐以来以书取士的制度深深地影响着读书人；临碑习帖，是“十年寒窗”重点课业。,与生活脉脉相连、情愫难了,唐代的张旭痴迷书法，“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之”。,是情感抒发的载体,唐张旭古诗四帖,是文人孜孜追求的目标,唐代的欧阳询曾经在出游的时候见到西晋书法家索靖所写的碑刻。观摩完毕，仍觉得意犹未尽，于是有从数里地外折返，仔细揣摩。累了，就席地而坐，甚至在碑旁边过夜，如此三天才离开，可见其热爱书法到了精诚的地步。,唐欧阳询梦奠贴,唐穆宗很欣赏柳公权的书法，任命他担任右拾遗侍书学士，并询问用笔的方法。柳公权回答说：“心正则笔正，乃可为法”。,被用来衡量道德,唐柳公权神策軍碑,被认为是一种君子风度,唐太宗盛赞虞世南有五德：一是忠诚正直、二是敬爱兄弟、三是博学能文，四是辞语典雅、五是精通书法。,唐虞世南汝南公主墓志,甚至成为人格魅力的象征,李邕书法闻名唐代，一生因书法的收入非常多。但他用来拯救孤苦、周济穷人，自己却没有什么积蓄，被人们所称道，家人也没有因为他仗义疏财而责怪他。后人用“羲之如龙，北海如象”来赞誉他书法宽博大器。,唐李邕晴热帖,临摹要领,是一种视觉体验与传达的过程。,观察,感受,分析,理解,记忆,临摹,临摹,将感官认识化作理性理解，变成自身技能是临摹的目的。,汉礼器碑,清何绍基临礼器碑,清何绍基隶书创作,用帖,读帖,记帖,临帖,择帖,较帖,默帖,摹帖,临摹学习同时是一个循环递进的过程。,临摹的主要环节,择帖,寻找喜爱又适合自己笔性的字帖；初学者应选择风格平正的经典范本。,取法乎上,读帖,从单字的空间关系入手，总结开合、轻重、疏密、向背、奇正等结构规律，分析单字的重心趋势与整列行气的关系，进一步扩大到对通篇行距与章法的剖析。由表及里，过度到对笔画线条特征梳理。,了解规律,摹帖,感受细节,原帖,双钩,填充,临帖,在前面分析的基础上，重点表现笔法动作的准确性。,掌握技能,临帖,因为直接临写，在节奏的把握上要冥想古人书写时的状态，务求逼似原帖。,掌握技能,急,折,虽然提、按、使、转，中锋、侧锋等技巧表现的部位有所不同或侧重，但在应用中相互关联，环环相扣，不能机械的理解。特别应该认识到，提按不仅表现在线条的首尾与转接处，更主要还体现在线条运行的过程中，书法线条也因此而变得丰富多彩，充满魅力。,临帖,掌握技能,较帖,均是强化记忆，消化吸收的重要环节。根据前人的经验，较帖作为临习后的必要步骤，能起到事半功倍的收效。,默帖,记帖,理性梳理,学生临作较帖,与原作比较，临作字距等分，无疏密安排；行距过宽，显得松散。,用笔动作、映带关系、点画粗细及位置均有差错。,没照顾好连带关系。,线条长短及方向错误。,裹锋与露锋的不同。,用帖,临摹与创作实际上是入帖与出帖的关系。集字与仿作的方法是创作学习的有效手段。,融会贯通,汉曹全碑局部,曹全碑集字作品,教学活动,集字训练,【提示】：“好学为福”、“事在人为”、“功在不舍”