语文《先秦诸子散文》介绍.ppt

吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。,可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。,先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史。,先秦诸子散文,先秦诸子概说,先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。,能文能武，博学多才的新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。,先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。,春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空前活跃有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯卿相争相养士，以招揽人才，壮大自己的势力，而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战国中期，齐国都城中各派学者荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说，盛况空前。战国时期，各诸侯除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，为逐鹿中原，十分需要借助知识分子，因而“养士”之风盛行。这对“百家争鸣”起了促进作用。,百家争鸣形成的原因(背景),在学术自由的环境中，培养了冲破旧传统思想的束缚、敢于探求的精神，从而大大促进了学术的发展。因此，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存，直接交锋。在“百家争鸣”过程中，有儒、墨之争，儒、法之争，儒、道之争，等等，就是在一家之中，内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立场出发，提出救世的主张。正如淮南子要略说，诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了各家各派的特色。,先秦诸子思想流派和代表儒家（孔丘、孟轲、荀子）法家（韩非、李斯、管仲、商鞅）道家（老子、庄周）墨家（墨翟）名家（惠施）阴阳家（邹衍）杂家（吕不韦）兵家（孙武、孙膑）农家（许行）纵横家（苏秦、张仪）,“十家九流”汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉人刘歆在七略诸子略中讲小说家去掉，称为“九流”。“三教九流”本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”：指儒教、道教、佛教。“九流”是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。,儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即易书诗礼乐春秋。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。,儒家,孔子（前551前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁(克己复礼)，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。,儒家,二、孔子及儒家思想（一）孔子（公元前551年前479年），名丘，字仲尼，其先祖原为宋国贵族，后逃难到鲁国，成了鲁人。孔子幼年丧父，曾做过小官吏。中年以后，担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后，他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论，由其门人整理成为论语，论语是研究孔子思想的主要依据。,孔子像（唐吴道子画）,曲阜孔庙中的孔子塑像,清康熙题写的匾额,孔子问李老聃图（明代画）,孔子办教育孔子办教育，推广私人讲学，对打破“学在官府”、贵族垄断教育有很大贡献。他破除等级、地域和种族的界限，提出“有教无类”的主张。这是学术下移、庶人议政历史趋势的必然结果。孔子在教学实践中重视启发学生学习的自觉性、主动性；强调实事求是的学习态度。孔子在教学中强调学与思的关系、学习与复习的关系。孔子是一位“学而不厌，诲人不倦”的教育家，他的弟子以“循循善诱”来赞扬他。,儒家,孟子（前372前289年），是战国中期儒家学派的又一位重要学者。,思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）。二、宣扬民本思想。三、提倡仁政。,（二）孟子和儒家思想孔子死后，儒家分为八支，即子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。在战国时期，儒家除和其他学派论战外，他们内部的各派间也相互论争。孟氏之儒的代表人物是孟轲。孟轲（公元前371年前289年），战国时邹（山东邹县）人。他曾受业于子思（孔子嫡孙）的门人。孟子的学生整理记载他的言论，编成孟子一书。,（三）荀子荀子名况，字卿，战国末赵国人。著作保存在荀子中。是先秦最后一位儒学大师。他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人的是邪恶的性恶论，所以弘扬“克己复礼”的思想。并试图把伦理道德规范落实到法制当中。荀子是儒家八派中的一派的创始人。荀子“重法”，他的思想在实质上和法家思想有不少一致的地方，荀子是一位以儒家学说为基础，批判地吸取各家之长，自成体系的思想家。,儒家思想,孔子：思想的核心：礼（对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范）理想人格的核心：仁（仁爱）义（礼以行义）张扬中庸之德（反对过与不及）正名：君臣父子孟子：性善说：恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、义、礼、智的发端民本、仁政荀子：人能征服自然，人性恶，以法助礼,老庄及道家思想,姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作老子(又称道德经)。,老子图,一、以“道”为核心。,老子的哲学思想,“道”在老子中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五),老子的哲学思想,二、以辩证法思想为其思想的精髓。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”(章七十八),祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。(章五十八),老子的哲学思想,三、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。圣人处无为之事，行不言之教。(章二)无为而无不为，取天下常以无事。(章四下八)小国寡民。使有什伯之器不用。使民重死，而不远徙。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,四、独特的美学观：真正的美只能是自然本身，要通过“见素抱朴，少私寡欲”的办法体现。,老子的哲学思想,（二）庄子及其思想道家学派是由老子创始的，战国前期继承老子思想的有关尹等，关尹又叫环渊，“学黄老道德之术”，成为老子思想的直接继承人。战国中期的庄子，继承和发挥了老子、关尹的思想，是战国时期道家的代表人物。,庄子，名周，宋国蒙（河南商丘附近）人。庄子的思想，保存在庄子一书中。庄子的学说比老子更消极。,墨家是由墨子所创立的学派，在战国初期，墨家与儒家之学并称为显学。墨子（前468前376年），相传为战国时期宋国人。他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。他主张“非攻”（反对掠夺性战争）“兼爱”“节俭”“尚贤”“明鬼”等。,墨家,法家和韩非战国早期的法家有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等，都是各国变法运动的倡导者。后期法家的代表人物是韩非。韩非是韩国人，约生于公元前280年，死于公元前233年，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在韩非子一书中。法家是主张君主专制的，商鞅注重“