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文档简介

小语段文言文翻译段,6昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰:“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公,而求假道焉,必可得也。”献公曰:“夫垂棘之璧,吾先君之宝也;屈产之乘,寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道,将奈何?”荀息曰:“不然,彼若不吾假道,必不吾受也;若受我而假我道,是犹取之内府而藏之外府也,犹取之内阜而著之外阜也,君奚患焉?”假道于虞以伐虢若受吾璧而不吾假道必不吾受也君奚患焉,6向虞国借道去讨伐虢国。如果收下了我的宝玉不借道给我。一定不会收下我们的(东西)。大王您忧虑什么呢?,1韩信曰:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?”衣我以其衣。食人之食者死人之事。吾岂可以向利背义乎?,将自己的衣裳给我穿。吃人粮食的人(就应该)为人之事而出力效死。我怎么可以为了利益而违背道义呢?,3于是国家殷富,库藏盈溢,钱绢露积于廊者不可胜数。及太后赐百官负绢,任意自取,朝臣莫不称力而去,惟融与陈留侯李崇负绢过任,蹶倒伤踝。太后即不与之,令其空出,时人笑焉。侍中崔光止取两匹,太后问侍中何少,对曰:“臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。”朝贵服其清廉。朝臣莫不称力而去臣有两手,唯堪两匹,所获多矣,朝中大臣没有不尽力(负绢)离开的。臣子我两只手,只拿得动两匹,已拿得够多了。,5物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能,无恶不知。丑不能,恶不知,病矣;不丑不能,不恶不知,尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者,而况于贤者乎?假人之长以补其短无丑不能,无恶不知不丑不能,不恶不知,尚矣,5借鉴他人的长处用来弥补自己的短处。别鄙视(看来)无能之人,不厌恶(看来)无知之人。不鄙视(看来)无能之人,不厌恶(看来)无知之人,就对了。,从前,晋献公派大夫荀息到虞国去借路攻打虢国。荀息献计说:“请让用垂棘的美玉和屈地的良马去贿赂虞公,然后向他借路,一定会马到成功!”献公迟疑地说:“垂棘的璧玉,是我先祖的传世珍宝;屈地的马匹,是我最好的骏马。如果虞公接受了我们的礼物,却又不肯借路,那怎么办呢?”荀息回答道:“不会这样。他如果不答应借路,必然不敢接受我们的礼物;如果他接受了礼物,借路给我们,那好比将璧玉从内库取出贮放在外库,把良马从内厩牵放在外厩,您何必担心呢!”献公听荀息说得有理,便同意了他的计策,派他牵上屈地的良马,带上垂棘的璧玉,去向虞国借路攻打虢国。虞公果然贪图美玉好马,答应借路。,13右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢,事觉,上曰:“顺德果能有益于国家,朕与之共有府库耳,何至贪冒如是乎。”犹惜其有功,不之罪,但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰:“顺德枉法受财,罪不可赦,奈何复赐之绢?”上曰:“彼有人性,得绢之辱,甚于受刑。如不知愧,一禽兽耳,杀之何益?”顺德果能有益于国家,联与之共有府库耳犹惜其有功,不之罪,13顺德果真能够有益于国家的话,我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)。还是念及他有功于国,没有降罪于他。,14宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。翼日问濂:“昨饮酒否?坐客为谁?馔何物?”濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问群臣臧否,濂惟举其善者对,曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”诚然,卿不朕欺间召问群臣臧否濂惟举其善者对,14确实如此,爱卿没有欺骗孤家。间或召见询问大臣们的好坏优劣。宋濂只是列举那些与自己交好的臣子回答。,15太祖少机警有权术,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎。”故世人未之奇也能安之者,其在君乎,15因此当时人并不将他看作什么了不得的人物。能够安定天下的,大概就是先生吧。,11太祖少好飞鹰走狗,游荡无度,其叔父数言之于嵩,太祖患之。后逢叔父于路,乃阳败面口呙口。叔父怪而问其故,太祖曰:“卒中恶风。”叔父以告嵩,嵩惊愕,呼太祖,太祖口貌如故。嵩问曰:“叔父言汝中风,己差乎?”太祖曰:“初不中风,但失爱于叔父,故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告,

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