公开课《陋室铭》

.刘禹锡，陋室铭，刘禹锡(772843 )，字梦得，唐代诗人，进步思想家，也是成功的文学家。 官员监督检查。 他和柳宗元参与了王叔文的政治改革，最终失败，被高官开除，受到打击，但始终没有屈服。 他一生创作了许多脍炙人口的诗词散文，深受同时代大诗人白居易的尊敬。 刘禹锡介绍，陋室铭题解，阅室是刘禹锡的房名，意思是简陋的房子。 刘禹锡据说是在安徽和州担任州长时建造的。 有正房，有两肋房，坐南北。 正房在石碑的旁边，石碑的脖子上有篆书“陋室铭”的字样，至今安徽和县还保存着。 题解：“铭”是古代刻在器物上警戒自己，提倡功德的文字，后来成了文体。 这种文体一般形式短，文字简练，文体整齐，押韵。阅室铭刘禹锡山/不在高，仙/则名。 水/不深，有龙/则灵。 这是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/阶梯绿，草色/幕青。 谈笑/鸿儒，往来/白丁。 是/调钢琴/读金经。 无线竹/乱耳，无事件派遣/的劳动形式。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子云：“有什么不对/有什么不对？ 朗读课文。重点词，1 .辨认音读字：德馨()苔()痕迹事件派遣()鸿儒()西蜀()何陌()2.辨认多声字：调素琴() /调动()重点词，3 .辨认音读字：馨()德馨/底蕴()竹难书派遣()事件派遣/读书儒家()鸿儒/濡湿()泡，xn，ti，ti 斯虽是陋室，吾德馨却是馨。 苔迹阶梯绿，草色在窗帘蓝色。 谈笑有鸿儒，交际无白。 我能调钢琴，读金经。 没有丝竹乱耳，没有文书派遣的劳动形式。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“有什么不对？有仙则灵：斯为陋室：惟吾德馨：苔痕上段绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：交往无白丁：无丝竹乱耳：无文书派遣的劳动形式：何有，着名的灵异，这只是德馨：人品高尚，长久，映照，琴瑟，肖邦案件派遣：官方公文劳动形式：使身体疲劳、倒装文、“之”宾语的前置标志是无意义的。 博学的人是没有学问的人，山不一定高，有仙人世界闻名的水不一定深，有龙就能祝福灵魂。 这是一座简陋的房子，幸亏主人有很好的德行。 苔藓在楼梯前铺上绿地毯，芳草在窗帘里映出青翠。 谈笑的是博学的学者。 无人来往。 弹奏朴素的琴，可以看到珍贵的佛典。 (吵闹)音乐不乱听，官方公文累。 南阳诸葛亮茅庐，西蜀杨子云玄亭。 孔子说：“什么是简单的呢？”，然后再次读课文，找出文章的主旨。 “斯是陋室惟吾德馨”。 从、山水开始，对比山水抽出阅览室。 “不贵，不深”的意思是“简陋”，“仙”，龙”的意思是“德”，“名”，“灵”的意思是“馨”，“斯是陋室，但是巧妙地引出吾德馨”的表现被称为比兴。 文章的主题是陋室铭，作者不是直接写阅读室，而是从什么开始写的呢？其目的是什么？苔的痕迹是阶梯是绿色的，草的颜色是窗帘是蓝色的。 谈笑有鸿儒，交际无白。 我能调钢琴，读金经。 没有丝竹乱耳，没有事件的派遣只有劳动形式。 写下陋室幽雅的环境。 作者住在陋室里安然无恙，感到荒凉寂寞的心情充满了“德馨”。 写阅读室主人的交往。 据悉，交往的人都是博学的人，房间的主人也兼备同样的德才。 写下陋室主人的情趣。 弹琴，读佛典，可以看到主人高雅下流的心情，这就是“德馨”的体现。作者是从什么方面来写阅览室的，是如何体现“德馨”的？作者为何写作“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 古代名贤自比，象诸葛亮、杨子云一样，意味着住在陋室里，品德高尚。 进一步深化主题。 文章最后引用孔子的话有什么作用？ 画龙眼，总结全文，与开头的“惟吾德馨”相呼应，只要主人“德馨”，阅室就不会揭露其不良道理。 “君子居住，有什么不对？，环境的幽雅交际是高雅的，到处“惟吾德馨”，表现室主人崇高的骄傲的节操，安贫的乐趣。 作者用这个来表达他的什么情操和兴趣？分析正文的写法。 托物：言志：阅读室，(描述阅读室环境和室主的日常生活。 表现了作者高尚傲慢的情操和安贫的乐趣。 (文章的主题)，模仿作品，教室的名分不高，合格就行了。 学习不深，但作弊很聪明。 虽然这是教室，但是我很悠闲。 小说流传得快，杂志变得勤奋，想考虑围棋，看电影。 写情书可以读金庸。 没有书声紊乱，没有复习的劳动形式。 虽然不是舞蹈场，但可以和游乐