★国学经典与教育论文摘要范文国学经典与教育论文摘要写

国学经典与教育论文摘要范文国学经典与教育论文摘要写 面对围绕国学经典教育所产生的众说纷纭、莫衷一是的状态,应重新确立中小学国学经典教育的尺度与分寸.从价值功能上看,应科学理性地看待国学经典教育的功用,而不是一味地追捧或贬损,从资源选择和设计上看,应在保持传统文化根气的同时与现代观念意识进行智慧对接与整合,而不是简单地泥古、复古、照搬经典,具体到教学方式和作用途径上,则应力求让国学经典教育成为,唤醒,与,激励,而不是,灌输,与,规范,. 国学经典是中华民族传统文化的精华.国学经典教育不同于其他学科单纯的知识教育,它是一种母语教育、人文教育.中小学是义务教育领域的重要阶段,也是学生人生观、价值观、民族归属感建立和形成的重要时期.因此,本研究认为,在中小学开展国学经典教育十分必要. 本研究拟从国学经典教育观念变迁的角度入手,分三方面进行论述.首先,探究国学经典的产生极其现代价值；然后,分析民国时期的国学经典教育观念变迁情况,找寻当下国学热产生的社会文化根源；最后,探讨在中小学语文教学中,应该如何合理的开展国学经典教育,发掘传统文化的现代价值,以供当下中小学在开展国学经典教育时加以借鉴. 教育观念与其所处的社会文化环境息息相关.通过分析民国时期的国学经典教育观念变迁情况,可以看到当下“国学热”的出现不是一种偶然的社会现象.它反映了在一定的社会政治、经济、文化环境变迁下,所形成的一种必然的时代文化诉求.民国时期,中国社会的主题是除旧布新,反对封建专制、追求*科学,国学经典在某种程度上自然演变成为了封建、腐朽、落后的象征,受到整个社会的摒弃与批判.而在当下,我国政治、经济、社会都处在平稳发展时期,物质文明方面已经取得了很大成就,社会诉求更多的开始向精神文化领域转移.心*为、民族内涵方面的构建逐渐受到人们的重视.这便是国学经典教育回归的社会文化根源.基于这种文化诉求,本研究认为开展国学经典教育的根本目的,是将学生培养成为一个有根、有灵魂,富含民族底蕴的品格完善的人.这才是今日语文教育呼唤国学经典回归的题中之意. 近年来,“完善中华优秀传统文化教育,增强学生社会责任感、创新精神和实践能力,改进美育教育,提高学生审美和人文素养.”等弘扬传统文化教育的思想不断被提出.xx年4月 _印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要,教育指导纲要中提出“要把中华优秀传统文化教育系统地融入到课程和教材体系之中,分小学低年级、小学高年级、初中、高中、大学等学段,有序推进中华优秀传统文化教育”目前,全国许多小学都已经将经典诵读纳入了学校教育体系,其中,贵阳市的国学教育正在广泛展开,并开发了贵阳市国学教育读本,对1900多所学校的2000多名任课教师进行了国学培训.武汉、山东、广东、合肥,重庆等地也纷纷编写了国学经典诵读校本教材.近十几年来“国学经典诵读”实施活动在中小学生中如火如荼的开展起来,但是,在这股热潮中我们需要静下心来冷静地看待其中出现的各种问题.如何实现优秀传统文化在青年一代中的传承已成为现代语文教育亟待解决的重要课题,国学经典教育更是应该并能够担当起这个重任.随着国学热的兴起,许多中小学都将国学教育纳入了学校教育体系,但是对于国学经典的教学仍处于探索阶段,特别是在小学阶段,如何在具体的教学过程中渗透国学教育内容就成了很多老师关心的问题.基于此,本研究选择了国学经典在小学语文教学中的渗透方式作为研究的问题.本研究围绕三个方面的问题展开,国学经典的教育功能有哪些语文教学的价值取向是什么国学经典在小学语文教学中如何进行渗透基于这三方面的问题,研究借助文献研究法和案例法,从“国学经典有助于语言表达能力的提升国学经典有助于人文精神的养成、国学经典有助于思想境界的形成以及国学经典有助于优秀传统文化的传承”四个角度对国学经典的教育功能进行了探讨；围绕百年来人们对语文课程性质的多元阐释,笔者从不同教育观视角下对语文教学价值取向演变作了一个比较完善的梳理.大致分为三个阶段：传统教育观视角下的语文教学价值取向(语言教学工具性价值取向)；现代教育观视角下的语文教学价值取向(文化教育人文性价值取向)以及后现代教育观视角下的语文教学价值取向(语言文化教育功能工具性与人文性的高度统).最后,本研究以贵州省贵阳市国学教育读本的组织与实施为例,对小学语文教学中国学经典内容的组织与实施进行探讨.围绕教师学生教材教学设计教学原则五个维度,以转变教师教学理念为前提,以分析学生为起点,以教材为核心,以教学设计为依托,以教学原则为指导,展现一个灵活的国学经典教育实施范例；按照模糊性原则、差异性原则、自主性原则、鼓励性原则、全体性原则以及知行合一原则组织教学；以吟咏诵读教学、情境化教学、趣味化教学、生活化教学、信息化教学以及营造环境氛围为其基本的渗透策略,强调以学生为主体的体验性学习方式. 国学经典教育纳入中小学课程体系有其积极的一面,同时也需警惕可能产生的负面效应和教育误区.当前国学经典教育存在,反中国,反历史,反教育,反课程,和,反教学,的误区.正确的做法是:不要在中小学以国学的名义进行传承中国传统文化和国家认同的教育活动,立足我国社会发展和学生发展的现实要求来进行文化的继承和创新,即使开展传统文化教育活动,也要汲取 _经验教训,审视国学经典背后的教育、课程与教学理念. 中华民族在数千年的悠久历史中,形成了璀璨的中华文明.中国传统文化通过丰富的形式留存下来,通过濡化渗透在思维方式、行为方式、语言表达、风俗习惯中,也借由经典完整而隽永地保存下来,供后人学习和领悟.国学,便是中国传统学术.这些传统学术文化蕴含于其中的经典,便是国学经典.这些经典论及孝悌、诚信、友善等道德*和规范,且以其可读性、隽永性流传于世,使得它可以为高校德育所用,并能够切实助力高校德育提升德育效果. 本文绪论主要阐述选题缘由,提出研究高校德育应用国学经典的背景和研究意义,并就国学、国学经典以及经典教育方面对国内外文献进行阅读和分析,在此基础上形成写作本文的思路和方法. 本文第一章首先力图理清国学的内涵,并在此基础上界定国学经典的内涵和范围.通过分析文化与德育的关系,论证国学经典与高校德育之间的联系,二者存在内在契合与统一,是育人化人的要求、文化传承的需要. 本文第二章对高校德育目标进行个人和社会两个层面的分析,并就当前高校德育中存在的问题及高校国学经典应用状况进行分析结合,提出guo学经典应当运用到高校德育中以缓解问题、实现目标.国学经典对高校德育的作用包括提升民族认同、促进道德养成和提升人文素养. 本文第三章对将国学经典应用到高校德育中进行可能性分析,理论层面包括马克思主义的辩证观、德育文化论、文化自觉理论以及永恒主义的教育哲学,实践支撑包括高校国学经典应用方面的现有探索、读经热显示出的社会文化需求以及西方名著阅读运动的历史经验. 本文第四章阐释国学经典在高校德育中的应用路径,主要包括四个层面,一是纳入高校德育课程体系,二是完善国学经典教学的师资队伍与教材,三是国学经典教育与学生社团发展相结合,四是与校园文化建设相辅相成. 国学经典启蒙读物是我国传统的启发童蒙学问的书籍,其中历史教育内容在蒙学读物占有很大的比重,在我国历史上有着悠久的历史,涵盖了中国文化广泛的内容.本文主要采用文献研究和比较研究的方法,通过对国学、蒙学的定义以及古代教育尤其是历史教育的内容进行探讨,着力探讨古代国学经典启蒙读物中的历史类蒙学教材中的历史教育内容及特征.对古代蒙学中历史教育问题的研究,在丰富大历史教育观的背景下将是对古代历史教育理论研究的有力补充. 本文第一章绪论主要讲述了国学经典启蒙读物中历史教育研究的目的和意义、研究综述、研究方法.第二章国学及经典启蒙读物简介主要讲述了国学概述、蒙学概述.第三章国学经典启蒙读物中历史教育的目的及其特点主要讲述了历史教育的本质含义、中国古代历史教育的三个层次、国学经典启蒙读物中历史教育的目的、国学经典启蒙读物中历史教育的特点综合性通识性教育.第四章国学经典启蒙读物中历史教育的内容主要讲述了思想品德的教育、生活常规的教育、文化知识的教育、注重幼儿的身体保健.第五章历史类国学经典启蒙读物三字经中体现的历史教育问题研究主要讲述了三字经与历史教育的关系概述、三字经的作者、产生、内容及演变、三字经与历史教育.第六章如何正确地看待国学经典启蒙读物中历史教育问题主要讲述了国学经典启蒙教育的复兴对我们今天的影响与思考、如何正确对国学经典启蒙读物中历史教育进行继承和批判.附录部分为弟子规三字经. 本文具体通过对经典蒙学读物三字经,探讨蒙学承担着向社会普及教育的重任,具有社会普遍性,因此该研究将改变传统研究中的上层路线,将视线转向社会,聚焦普通大众,有利于史学研究领域的拓展和延伸,与贯穿学校教育的官方思想相比,蒙学教育的内容更能够反映当时社会生活中最迫近的意识和价值观念,更具有大众性,所以该研究也将是对史学社会功能的深入发掘,在推动中国历史教育研究方面,具有重要的学术意义和社会价值,蒙学教材中历史知识的编写,内容丰富,形式多样,在注重将识字教育、知识教育、思想教育三者有机结合起来的同时,还使其形式更为通俗化,易读易记,从而将古代史书从庙堂之高下移到民间大众,加速了历史知识的普及,这对当今我国历史教材的编写、历史教学的改革以及促进历史教育更好的为社会服务等方面,都具有重大的启发借鉴意义.此外,该研究对于促进史学的跨学科研究亦将具有重要的价值,对于促进今天我们进行通识性教育综合性教育也具有很大的参考价值. 本文的创新之处在于进行了一些尝试性的探索,力求展示出涉及国学、蒙学、历史教育等三者关系的国学经典启蒙读物中的历史教育问题的特点,并提出如何正确对国学经典启蒙读物中历史教育进行继承和批判. 国学是中国学术的简称,是指我们中国人原创的学问,具有浩瀚文献以及其他物质和非物质文化遗产作为载体的思想、学术体系.随着,国学热,现象的出现,国学经典的价值探究理论界多以教育者身份从文学、文化学、角度审视其价值意义.国学经典对大学生思想政治教育的价值研究述综是:第一述综国学经典的价值研究,第二国学经典的教育价值研究综述,第三国学经典与高校教育关系研究综述,沿着上述三个层次的理数进行梳理和概述的. 现代意义上的国学经典教育肇始于多灾多难的 _,但直到20世纪90年代随着中华民族的逐渐强大才逐渐引起 _高度关注.当前国学经典教育存在的问题主要有课程定位有待更加精准、对民族文化精髓的判断力有待加强、课程安排亟待科学化.改善国学经典教育的状况要从推动国学经典教育理论创新、重视国学经典教育的教材建设、加强国学经典教育的生态环境培育等几个方面入手. 当前国学热带动了国学经典诵读的回暖.学术界对于国学经典的研究比较深入、持续,实现了百花齐放, _.同时,中小学素质教育也是教育理论界和各级 _门探讨、实践的重点.无论是中小学课改,还是教育理念、教育方式、教材教法,中小学素质 小学生的养成教育是素质教育的一个重要方面,就是要使学生懂得如何做人,如何做事和如何思维.要求学生既要学习、掌握知识和技能,又要注重将知识“内化”为做人和做事的本领,最终“升华”为创新能力.现在一部分学校对小学生的养成教育还是停留在说教层面,缺少必要的形式创新,缺少必要的对受教育对象需求和心理的深入分析.这样就造成我们的养成教育往往事倍功半,总是被动的与社会中的各种现象做斗争.在面对外来文化的冲击时,我们想到了早已被遗忘的国学.当中华民族经典文化开始摆脱弱势文化形象,挺直胸膛再次走向世界的时候,中国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信.当中国人下定决心“走自己的路”的时候；当中国人对本民族文化又有了新的选择和期待的时候；当中国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候；赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源,它就是国学经典！ 童子诵读国学经典已不是新鲜事,自从由著名国学大师南怀瑾发起,由全球经典诵读推广第一人王财贵博士倡导(于九八年起在香港),已达十年之久,十年的经历,成果数不胜数,经验已经很丰富了.今天我们又重新提起此话题,就是想从目前轰轰烈烈的背诵之中,从各地你学我仿的表演之中冷静下来,更深层次地反思国学经典诵读对小学生养成教育的促进作用. 本研究以内蒙古乌海市海勃湾区第八小学为例,就国学经典诵读与小学生养成教育的融合进行了初步实践.通过调查、访谈、观察、问卷等方法,深入了解国学经典诵读对养成教育的促进作用；通过各种活动,激发师生诵读热情,并把经典诵读融入到各学科中,发挥它的育人功能.通过具体的实施,在学生的养成教育与经典诵读相融合的研究中取得了一定的成