怀特海论文关于怀特海过程哲学对新课程论文范文参考资料

怀特海论文关于怀特海过程哲学对新课程论文范文参考资料 怀特海过程哲学的整合观、生成观启迪我们,课程要回归生活世界,要推动学生的全面发展及个性发展,要追求开放性和不确定性,课程是预设与生成的统一体,是基于教育情境的教师、文本、学生之间的对话。 我国新一轮基础教育课程改革是一次创新, 是一场深刻的教育价值观念和行为方式的变革。艾尔弗雷德诺思怀特海(Alfred North Whitehead,1861-1947)开创的过程哲学,思想博大精深,其整合观、生成观对我国目前的课程改革具有重要的借鉴作用。 课程要回归生活世界 怀特海认为,教育是引导个体去领悟生活的艺术,教育只有与生活实际相关联,才能有生命力。怀特海极力主张要根除各科目之间那种致命的分离状态,因为它扼杀了现代课程的生命力,主张课程应围绕现代生活组成一个严密的、互相联系的整体,强调课程要“回归生活”,将“生活世界”与“科学世界”整合,将学生头脑中的“日常生活概念”与分门别类的“各学科的科学概念”打通,即让学生学习的知识、技能、情感、态度、世界观、价值观与生活中亲历的体验、感受相结合。 生活世界是一个前科学领域,是富有作用和价值的世界。生活世界是科学世界的根基,科学世界产生于生活世界,并应回归于生活世界。教育除了要传授人类千百年的文化积淀外,还应把学生的生活世界纳入到视野中,打通教育与日常生活的隔阂。因此,新课程在不放弃知识教学的同时,更要关注学生的日常生活世界,充分发挥知识对于人的存活作用的指引和生命境界的提升,使学生通过知识掌握而拓宽视野、走向世界,又通过创造性地诠释知识对于存活的作用而返回自身,回归当下的生活。 课程应具备生活性、生命性,要能够引导学生进入知识的作用世界。作用世界源于生活,生活才是作用生成的源头活水。回归生活,用生活逻辑来统整知识逻辑,用生活事件来润泽知识命题,知识的作用世界就会向我们敞亮。课程学习是学生生命体验和生活作用的唤醒过程,教育最根本的就是要激起学生的自我存在意识。教育的本质应该是“精神上的寻求”,是“训练对于生活的探险”。 课程要推动学生的全面发展及个性发展 过程哲学认为,“现实实有”的世界是一个彼此相连的结构,是一个有机的整体,在怀特海看来,不存在任何自足的实体,各实体之间、实体各要素之间都是相互联系和相互作用的。过程哲学强调生命的生成性,人是在生成的过程中存在和发展的,在这个过程中,由于经验、意识的差异,不同的个体会生成不同的个性。怀特海强调生命的完整性和独特性。 人不只是具有理性的片面人,而且是具有情感性的全面人;人不只是具有同一性的抽象人,而且是具有个性和差异的具体人。课程要从学生生命的完整性和独特性出发,力图使学生在全面和谐发展的基础上形成自由独特的个性。 课程不仅要传授知识、技能,又要传授科学思维、科学策略,还要关注学生情感意志的发展,要保证学生知识与技能、过程与策略、情感态度价值观能够和谐健康地发展。另外,课程要充分尊重个性和差异,反对权威中心和同一。达尔文说:“世界上没有两片完全相同的叶子。”每个学生都是一个独立的生命个体,他们之间的各个方面都存在着差异。学生在学习活动中的个体差异不仅表现为学习基础、学习能力、学习需要和学习兴趣的差异,而且还表现为学生发展水平、发展方向、发展潜能的差异。承认学生发展的独特性,要尽可能把学生独有的潜力发掘出来,鼓励他们形成自己的创造特色和鲜明个性。 课程是预设与生成的统一体 过程哲学的“共生与过程原理”(principle of concrescence and process),阐明了事物的生成、发展和演化的过程。怀特海指出,“现实世界是一个过程,这个过程就是各种实际存在物的生成（being）”。过程哲学宣告:“实际存在物是如何生成的构成了这个实际存在物是什么,它的存在是由它的生成所构成的,这就是过程原理”。在怀特海看来,生成、变化在形而上学中具有比存在(being)更为重要的作用。 世界是生成性的,生命过程也是生成性的,所以我们的经验、意识和知识都是生成性的,因此教育过程也应该是生成性的。作为教育对象的人,不是确定不变的静态人,而是在变化过程中的动态人,是在生成中存在和发展的生命体。这种生成是一种内在的生成,它使一个人从自然的人生成社会的人。 在课程研究领城里,目标模式的课程目标是先验的和外在的,其目标的合理性并未受到评价,而且这种课程只关注预设目标的达成度,很大程度上无法估计学生在学习过程中的非预期表现和反映,并不能为学生的完满发展做好充分的服务。 怀特海过程哲学视角下的课程,充分强调课程的生成性,能很好地弥补目标模式下的课程的缺陷。课程目标是演进着的,是在教育过程中不断生成的,而不是预先存在的,课程目标不是要将课程引向“终止”, 而是要引导新的课程内容与课程作用的持续不断地生成。课程目标在表述上可以模糊和多元,以便不拘一格地根据情境生成新的目标。课程是一个过程,是“在跑道上跑,而不是跑道”, 课程不再是静态预设的文本,而是在文本、学生、教师与教育情境的交互作用中,动态生成的经验和体验。课程是在一定的教育情景中真实发生的事情,而不是计划要发生的事情,偶然的“意外事件”是课程的重要组成部分。 强调课程的生成性,并不是要否定课程的预设性,凡事预则立, 不预则废。动态生成不是盲目生成,假如没有预设,课程的生成就会变得无序、随意和盲目;科学、充分的预设,可以对课程的动态生成“保驾护航”保障生成的合情、合理和有效。预设是生成的基础和前提, 生成是预设的扩展和升华,课程只有遵循静态预设与动态生成的有机统一,在预设的基础上开放地纳人直接经验、弹性灵活成分及始料未及的体验,才能焕发出持续强大的生命力。 课程是基于情境的教师、文本、学生之间的对话 过程哲学强调事物的相互联系、相互作用,强调事物的生成性,怀特海认为,课程就是在文本、学生、教师、教育情景的相互作用中动态生成的,通过彼此之间思想的碰撞、心灵的对接,相互启迪,实现知识的共同创生和拥有,课程即对话。 对话首先意味着平等,师生之间以平等的角色展开互动交流,在对话中促成课程内容持续生成与转化、课程作用不断建构与提升。其次,对话意味着多元共生,课程鼓励学生提出不同的观点,允许学生之间的差异性存在,正是这种相异的观点之间不断对话和互相激发,从而产生富有生命力和教育作用的思想,特别是对于富有挑战性的争论,往往使学生闪现出富有独创见解的与众不同的思维火花。 所谓对话,戴维伯姆认为它是“一种流淌于人们之间的作用溪流”。这里的对话含义超越了人与人之间简单的语言交流,对话反映出课程是一种关系性存在而不是简单的实体性存在,课程是教师、学生、文本、情境等因素之间的对话和理解的过程或产物。教育应该是一个把灵魂的释放、生活活力的体验注入课堂之中的过程,一个倡导兴趣、关怀和理解的过程,一个包含学习者的精神欲求,使五彩缤纷的话语体系竞相追逐的过程。 课程要追求开放性和不确定性 怀特海的过程哲学强调课程的生活化和动态生成性,生活化的课程必定是高度开放的课程,因为生活是高度开放的;动态生成的课程带有一定的随机性,因而是不确定的。 课程要与学生生活、社会现实相沟通,要引导学生利用广泛存在于学校、家庭、社会、大自然、网络和各种媒体中的资源进行学习,将学生的学习置于广阔的背景之中,不断扩展学生对周围世界的体验。教材、课堂、学校并