美术生论文范文参考关于美术生的优秀论文范文【10篇】

美术生论文范文参考关于美术生的优秀论文范文【10篇】 中国近现代留比教育虽然在规模、影响上不能与留英、留美、留日等留学大国相提并论,但是留比教育的形成、发展与演绎的历史进程具有自己的特色,是中国近现代留学教育的重要组成部分. _近现代留比教育的研究,具有重要的学术价值和现实意义.正是基于此,本文将从三个方面 _近现代留比教育进行深入地探讨,希冀在还原历史事实的基础上,作客观、全面、系统的评价. 第一部分,中国近现代留比教育的兴起.19世纪初比国开始了工业革命,经济迅猛发展,亟须开拓海外市场,远东的中国成为比国海外扩张的既定战略目标.而当时中国社会的现状,自*战争以后日益发展的“实业救国”思想、早期留欧学生回国后带回的信息、加上外交官员回国后的笔记、报告,将比国推入了 _视野之中.在这样的历史背景下,中比双方抱着积极的态度促成了中国近现代留比教育的开始. 第二部分,中国近现代留比教育分为晚清和民国两个时期.晚清时期的留比教育,其实业性的特征非常明显.学习工科的留比学生占了总数的近八成,其中以习机电、采矿为主,他们回国后进入了铁路、厂矿等机构,成为了基层骨干.民国时期的留比教育受国内外战争因素的影响,主要分为三个时期.初期以沿用延续晚清留学政策为主,中期和后期以勤工俭学运动和庚款留学运动为主.这一时期的特点,表现为留比学生逐步转为以自费生为主；学科上从工科一枝独秀发展为法政、文艺、机电、土木工程等多学科齐头并进；在学历上,硕士以上学历的学生集中在法政领域. 第三部分,中国近现代留比学生在政治和文化层面具有积极影响.在政治方面,留比学生较之于其他留欧美学生,更加关心中国近现代国内不同时期的政治运动.从最初的辛亥革命到抗日战争,留比学生都表现了极高的爱国热忱,不仅在海外捐款捐物、宣传中国的政治主张、呼吁国际社会对华援助,而且还踊跃回国参加各种政治运动.在文化方面,留比学生回国后,大多数优秀人才得以进入高等学府,不仅为中国近现代文化的发展作出了贡献,还培养了大批的高级人才,为中国近现代学术的发展与转型做出来重要的贡献. 基于上述分析讨论,中国近现代留比教育的发展轨迹及其特点较为清晰地呈现出来.本文在探讨留比教育的同时,也期为当今的留学教育发展提供些许的借鉴. 六十年来被大陆以及海外评论不休的在小说领域制造了“传奇”的张爱玲,在电影剧本原创领域再度制造“传奇”.然而她于这方面曾横卓一个时代的成就却鲜少为世人所知,也鲜少为学者评述,成为张爱玲创作研究的一个盲点或者叫“黑洞”.这个“黑洞”关系到张爱玲做为小说家、也做为电影艺术家；做为悲剧家、也做为喜剧家的重新定位问题.这个论域的开启将拓宽拓深做为一个经典作家、一些经典课题的研讨视界. 本文从张爱玲电影原创剧本的创作数量、剧本搬上银幕的数量、上座率、票房记录、接受群体的反映等多方面,以翔实充分的史实,论证出这一切构成的一个综合指数判断：张爱玲是中国女性电影编剧家中的“第一人”,是电影剧作家中一个女性先驱者的存在. 第一章是对张爱玲的电影艺术观的梳理与评价.涉及到 _电影题材要“中国化”的主张,对电影叙事策略的喜剧论主张,对戏剧叙事与接受者之间平衡策略,关于电影细节的见解等,这些主张大致构成了张爱玲的电影艺术观念,虽然不成体系,但是都成为了她进行电影剧本创作的自觉趋求,表现了她电影思想在她电影剧本中的渗透. 第二章从文化分析角度,对张爱玲电影剧本中的人物镜像构建进行了论析,论证了她在中国电影人物形象的经典性贡献：一是特立独行的中产阶级人物形象；二是叛逆性的女性人物镜像；三是香港多元文化都市众生相等.这三类独步一时的经典镜像书写,在中国电影人物画廊中具有类型化或典型化意义. 第三章从艺术分析角度,对张爱玲电影剧本叙事策略的论析：一是叙事策略之转换,她从小说到电影的悲喜剧的换位；二是香港浮世绘中的中国风俗喜剧叙事：三是她所构建的“惊险电影”式喜剧叙事结构；四是她独特的“好莱坞”式中国版叙事策略；五是她的倒金字塔设置“最优戏剧编码”的自觉述求：六是她干净简单美的“白描式”电影叙事.她的电影叙事完成了张爱玲一个优秀的喜剧艺术家的转换,奠定了中国电影叙事的风俗喜剧艺术的基础. 第四章从电影技巧上对张爱玲电影剧本的戏剧结构进行了论证分析：一是论述了用“标准电影剧本格式”书写电影,诸如“三段式结构模式”,路标式的主题牵引动作,以饱满的冲突实现戏剧张力,以凡人的性格贯穿故事等；二是论述她坚持“电影剧本系统”的元素效应,如开端结局设置的“凤头”“豹尾”效应；情节点设置的“钩住”效应；场面设置的“信息”效应等.这些电影专业技巧的娴熟使用,体现了张爱玲之于电影创作的才气与禀赋,也成为了她作为电影剧作家获得时代与大众认可的必要原因. 本文力求将中国电影整体发展做为论述的大背景,深入结合电影艺术、电影技术理论,从纵向横向多种角度,从文化分析到艺术分析,运用文本解读、比较研究方法,为张爱玲研究开启一个全新的研究领域. 吴大羽,中国第一代的油画家,中国油画的拓荒者.早年,留学于法国,对塞尚、毕加索、马蒂斯的绘画有深刻领会.归国后,主要在杭州艺专执教.1950年被艺专辞聘,回到上海.他的绘画,早期具有印象派的特点,晚期（70年代后期至逝世）在油画的“气、势、韵”的表达上,达到了一种新境界,创作出一批富有诗意的作品,很好地做到了中西融合.目前,国内对吴大羽绘画的研究逐渐增多,但对他的绘画具有“诗性”这一特征研究还不多,这恐不利用我们了解吴大羽绘画整体面貌. 由于吴大羽具有丰厚的东西方文化的积养,使他的绘画,既有西方的特点,又有东方的情韵,画面里充满诗性的语言. 本文通过对吴大羽艺术生涯的梳理,重点研究吴大羽晚期的绘画作品,通过对他晚期作品里的笔触、架构、色彩、题材的分析和研究,最终展示吴大羽绘画的视觉语言特征“诗性绘画”,并力图把对吴大羽研究置于中国现代美术发展中,通过一种横向与纵向的比较,最终来论证吴大羽绘画对当下的启示和具有现实的意义.同时,中国现代美术的发展,动荡而曲折,我们在回溯中国现代美术发展路径的时候,吴大羽是一个回避不过去的人物,其作品本身也很值得我们研究. 本文以民国（1912- _）版画及外来影响下所形成的西方视角为出发点和研究对象,对民国版画在20世纪中国追求现代性的历史进程中,如何在西方现代艺术的影响下开始起步,并逐步形成了本土现代版画的创作风格等为主要研究内容.具体阐述了西方现代思想逐步影响到国内,并在清末民初的转型期留学潮中以李叔同、丰子恺、江小鹣等留学生回国后从事现代版画创作,开启了本土现代版画的创作.然后从1920年*始,以郑振铎、鲁迅、叶灵凤、茅盾等人以大众文化传媒及美术期刊为媒介传播西方现代创作版画.在1920-1930年代的左翼文化思潮影响下,鲁迅等人以“审美现代性”为主要追求目标,通过举办版画讲习班、出版西方现代版画画册、积极举办西方现代版画展览,推动并促发了本土新兴版画运动的开始.而本土青年版画家们在左翼文化思潮的影响下,面对社会现实,通过自学等方式积极开始本土现代版画的创作.在20世纪中国跌宕起伏的历史大潮中,其中夹杂着国共 _之争及中日战争,并在民族危亡之际,新兴版画家们参与到文化“民族化”的讨论中,并以实际的创作型态呈现了“去西方化”（“民族化”）的努力,最终形成了20世纪中国美术史上著名的“新兴版画运动”.在民国波澜壮阔的历史背景下,本土现代版画本应具有的审美现代性的努力让位于救亡图存的历史责任,“救亡压倒启蒙”的文化思路几乎成了无法抗拒和唯一能作的选项.在20世纪上半叶中国对现代性追求的历史进程中,无论是归国留学生还是大众传媒对西方版画的传播,以及在新兴版画运动过程中,其中承载的西方视角实际上一直伴随着本土版画的形成和成长,并以具体的方式影响着民国版画的发展历程.本文着力厘清并研究民国版画的发展历程,以便使我们明了“西画东渐”的具体方式及路径,并力图重现民国往昔,更好地建构属于我们自身的现代版画史. 扬州地处江淮下游平原,是京杭大运河与长江的交汇点,特殊的地理位置和悠久的历史文化造就了扬州古代工艺美术鲜明的地域特征.本文主要论述了扬州古代工艺美术发生发展的生态背景、生产的方式与销售的模式、技艺的表现与形制的特色以及风格的形成与交流传播等问题,以期阐明这一独特的区域性工艺文化发生发展的内在机制与外在表现. 首先从生态环境的角度分析了自然生态环境、经济生态环境和社会生态环境对扬州古代工艺美术发生和发展的影响.扬州因运河而起,又因漕运而兴,在中国经济重心南移的过程中逐步发展起来的商品经济成为工艺美术生产的重要保障,而政治上的优势和文化艺术的繁荣又为工艺美术的发展提供了良好的机遇.而当出现自然环境的变迁、战争的严重破坏、漕运优势的丧失等情况时,扬州工艺美术也会相应地出现跌宕和衰退. 其次,对扬州古代工艺美术的生产和销售展开了研究.扬州古代工艺美术的生产依托于本地农业和手工业经济的发达,以及便利的交通条件,这些优势可以使其更为便捷地从本地或外地获取各种生产资源,进而形成相应的工艺美术生产门类.同时,各工艺门类的分工也较细,出现了专业性的工匠群体,他们的技艺也比较娴熟.扬州工艺美术的销售受经济环境的影响较大,同时也与城市的发展密切相关,扬州城的规划和建设在一定程度上考虑了商品的生产和销售问题. 再次,以设计学的视角,从技艺和形制两方面展开了对扬州古代工艺美术的分析.在技艺方面,重点介绍了扬州古代的金属工艺、漆工艺和雕刻工艺,并结合文献记载以及对当今扬州工艺美术的考察,对这些工艺进行尝试性的复原和再现；在形制方面,结合了大量的实例,论述了扬州古代工艺美术品在材质、形态、纹饰等方面的艺术特色.扬州各个时期工艺美术品的技艺和形式,虽在总体上从属于当时工艺美术生产的大环境,但仍然表现出较为强烈的地域性特征. 最后,系统探讨了扬州古代工艺美术风格的形成和传播问题.在社会上各个阶层的商品消费和民风民俗的共