关于树木的成语

关于树木的成语【百花争艳】：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。【草木萧疏】：萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。出处：晋祠：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”【草衣木食】：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。出处：元马致远黄梁梦第一折：“你这出家人，无过草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活处。”【尺树寸泓】：泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。【樗栎庸材】：樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。出处：庄子逍遥游：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”【粗枝大叶】：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。出处：朱子语类卷七八：“书序恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今书序细腻，只似六朝时文字。”【错节盘根】：错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。形容人坚韧不拔。出处：后汉书虞诩传：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”【刀耕火耨】：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。出处：旧唐书严震传：“梁汉之间，刀耕火耨。”【纷红骇绿】：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。出处：唐柳宗元袁空渴记：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，给红骇绿，蓊郁香气。”【焚林而猎】：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。出处：韩非子难一：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”淮南子主术训：“故先王之法不涸泽而渔，不焚林而猎。”【干云蔽日】：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。出处：后汉书丁鸿传：“干云蔽日之木，起于葱青。”【槁木死灰】：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。出处：庄子齐物论：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”【根株结盘】：树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。出处：宋史奸臣传二蔡京：“患失之心无所不至，根株结盘，牢不可脱。”【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。出处：诗经小雅小弁：“维桑与梓，必恭敬之。”【古木参天】：参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。【花花绿绿】：原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。出处：金元好问又解嘲二首：“雁后花前日日闲，颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客，谁在花花绿绿间？”【黄杨厄闰】：黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。出处：宋苏轼监洞霄宫俞康直郎中所居四咏：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”【集苑集枯】：集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。出处：国语晋语二：“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。”【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。出处：诗经小雅小弁：“维桑与梓，必恭敬之。”【枯木发荣】：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。【枯木再生】：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：宋苏辙陈汝义学士南京谢表：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”【枯枝再春】：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：明无名氏白兔记团圆：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”【枯株朽木】：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。出处：清曹雪芹红楼梦第七回：“我虽比他尊贵，但绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木，羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。”【连理之木】：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。出处：晋书元帝记：“一角之兽，连理之木。”【落叶归根】：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。出处：宋释道原景德传灯录卷五：“叶落归根，来时无口。”【末大必折】：末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。出处：左传昭公十一年：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”【木已成舟】：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。出处：清李汝珍镜花缘第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”【墓木拱矣】：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：左传僖公三十二年：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”【墓木已拱】：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。出处：左传僖公三十二年：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”【浓荫蔽日】：形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。【盘根错节】：盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。出处：后汉书虞诩传：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”【乔迁之喜】：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。出处：诗小雅伐木：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”【青枝绿叶】：青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。比喻年轻。出处：明吴承恩西游记第二十六回：“他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”【琼枝玉树】：指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。【人非草木】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。出处：明施耐庵水浒传第十七回：“众人道：上复观察，小人们人非草木，岂不省的？”【人非木石】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。出处：汉司马迁报任少卿书：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”【山木自寇】：山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。出处：庄子人世间：“山木自寇也，膏火自煎也。”【死灰槁木】：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。出处：庄子齐物论：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”【童山濯濯】：没有树木，光秃秃的山。【心如木石】：心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。出处：五灯会元百丈怀海禅师：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清纪昀阅微草堂笔记滦阳消夏录四：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”【朽木死灰】：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。出处：庄子齐物论：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”【一枝一节】：本指树木的枝节。比喻事物之细小部分。出处：明莫是龙画说：“画树之窍，只在多曲，虽一枝一节，无有可直者。”【异木奇花】：珍奇的花草树木。【雨膏烟腻】：指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。出处：宋柳永剔银灯词：“艳杏夭桃，垂杨芳草，各斗雨膏烟腻。”【玉树琼枝】：形容树木华美。比喻贵家子弟。出处：唐李煜破阵子词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”【斩木揭竿】：揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。出处：汉贾谊过秦论：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”【枝末生根】：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。出处：清王夫之姜斋诗话卷下：“起承转收以诗一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”【直木必伐】：直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。出处：逸周书周祝：“甘泉必竭，直木必伐。”庄子山木：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”【直木先伐】：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。出处：庄子山木：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”冢木已拱:坟墓上的树木已很高大。比喻已死多年。出处：毂梁传僖公三十三年：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：千里而袭人，未有不亡者也。泰伯曰：子之冢木已拱矣，何知！”范宁注：“子之辈皆已老死矣言其老无知。”【铸木镂冰】：指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。出处：宋叶廷珪海