动物福利论文关于哲学视域下的动物福利观论文范文参考资料

动物福利论文关于哲学视域下的动物福利观论文范文参考资料 摘要:数千年来，人类认为只有自己才是唯一值得尊重的物种，从来没有停止过对自然的索取。而如今，越来越严酷的生态环境现实，迫使人类渐渐放弃与自然对立的发展观，开始反思。当道德关怀的视野扩展到人以外的存在时，动物首先成为了被关怀的对象。关心动物的处境，提高动物的福利，开始在争议中艰难前行。因此，如何保护动物的存活环境、存活权利，如何规范人们的行为，切实保护动物福利是当前我国必须考虑的理由。 关键词：动物福利；中国古代哲学；西方哲学；动物保护 “动物福利”一词最早由美国人休斯于1976年提出。通常认为所谓动物福利是指为使保证动物康乐而采取的一系列行为与相应的外部条件，即动物与环境相一致的精神和生理完全健康的状态，其内容包括无任何疾病、无行为异常、无心理紧张、压抑和痛苦等。 休斯提倡人类在合理地利用动物的同时要兼顾动物的福利，尽量保证为人类做出贡献和牺牲的动物享有最基本的权利。国际上，动物福利的观念经过发展，已经被普遍理解为由五个基本原则构成：1、享受不受饥渴的自由，属于生理福利；2、享有生活舒适的自由，属于环境福利；3、享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，属于卫生福利；4、享有生活无恐惧和悲伤的自由，属于心理福利；5、享有表达天性的自由，属于行为福利。 在中国以儒家思想为核心的传统文化中，与动物最为密切相关的是“天人合一”和“仁爱”。孔子认为仁爱是由“爱己”至“爱亲”至“爱人”至“泛众爱”，施“爱”于天下。仁爱、慈善可以推己及人，推人及物。正如孟子强调“恻隐之心”完全可以应用于动物，人类不仅要仁慈地对待自己的同胞，而且应该仁慈地对待动物。儒家经典易经中就有一句名言，即“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“厚德载物”明确指出作为君子必须具备的一个优秀品质，即对万物怀有仁爱之心。 中国传统宗教中的道教也有着深刻的动物保护思想，在道教经典庄子齐物论中就有：“天地与我并生，而万物与我为一。”庄子秋水篇还说：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。”道家的师法自然，主而不宰，为而不持，功成而不居，“类无贵贱”的温和的生物平等主义思想，要求人们懂得自然的“无为”本性和运转规律，懂得人与自然万物和谐相处的道理，行为和*必须有合理的限度，适可而止。 佛教对动物保护的态度是鲜明和一贯的。佛教强调众生平等、戒杀，并强调放生护生。在佛教看来，众生都有佛性，之所以有的生命是人，有的是动物，是因为他们不同的业力所致。佛教要求人积极主动地爱护生命、保护动物，不但不能肆意剥夺其他动物的生命，而且还要呵护爱惜这些生物。中国的大乘佛教形成的素食传统，即汉传佛教要求僧人吃素，即以食用植物为主，以落实“不杀生”之戒。佛光对自然生灵的普照，显现了佛教思想对生命的敬重及其优良的生态传统。 古希腊时期有一批主张素食的哲学家，如毕达哥拉斯、伊壁鸠鲁、普鲁塔克、波菲里等等。著名的古希腊哲学家苏格拉底曾痛快淋漓地指出：“假如某种动物，如鹤及其他同类的动物，能够深思并且要来指定名称，那它必定跟你一样，把鹤与其他动物相对以抬高自己，而将包括人在内的所有动物都置于一个名下，谓之曰：野兽。” 第一次从哲学上直接回答人应当保护动物的理由的是功利主义者边沁，他认为：“人并不是因为拥有理性或语言，而是因为拥有感知力而有权得到直接的道德关注，而动物也有这样感受苦乐的能力，所有人有直接的责任去防止它们受到无为的痛苦”。他的观念深刻地影响了动物福利和动物权利观念的产生和发展。 第一、提高动物福利是公共*道德的呼唤，有利于更好的保护动物，维护生态平衡。 在当今社会，*道德生活已不仅仅定位于个人的私人领域，不仅仅存在于人与人之间，而是多数人的价值选择、道德实践，具有绝对超越个人、人与人之间的整体效应，这种整体效应正好标志着人类文明的方向由学会与他人共容即人类现代文明转向学会与自然共容即生态文明。 第二、提高动物福利关乎人类自身的健康。从医学角度来看，关注“动物福利”在很大程度上也是关注人类自身的健康。粗暴屠宰、长途运输、不良存活环境等因素都可能影响动物食品的安全和卫生质量。因此，从某种作用上讲，善待动物就是善待人类自己。 第三、提高动物福利有助于提升我国的文明形象和弘扬中华民族的*精神。一个人对待动物的态度如何，反映了一个人是否有健全的人格；一个国家的国民对待动物的态度如何，直接反映了 _的文明发展程度。我国传统文化中的道家、儒家以及佛教中强烈的不杀生的文化思想一直影响着我们。因此，提高动物福利，不仅是对我国悠久的人文关怀传统的继承和发展，也是社会文明进程中的迫切需求。 _： 1刘海生.关于我国动物福利立法的构想.法学研究J，xx 2刘哲石.我国动物福利保护立法存在的理由及完善.湖南师范大学社会科学学报 J，xx 3马纲；张敏.试论加快我国动物福利立法的必要性.天水师范学院学报 J，xx 4李伟；尹红轩；张光辉；