素芭 印度 泰戈尔.ppt

素芭印度泰戈尔,生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。小草呀，你足步虽小，但是你拥有你足下的土地。爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。,泰戈尔名言,拉宾德拉纳特泰戈尔（1861年1941年）印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者，生于加尔各答市一个有深厚文化教养的贵族家庭，属于婆罗门种姓。1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。,一生共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。,重要作品有飞鸟集、新月集、吉檀迦利（赢得世界性声誉）；小说素芭、摩诃摩耶、人是活着，还是死了？；史诗性长篇小说戈拉、象征剧国王；散文有中国的谈话俄罗斯书简等；创作歌曲人民的意志被定为印度国歌。1931年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获得诺贝尔文学奖，英国政府封他为爵士。,泰戈尔的中国情结,1924年访华,1924年，泰戈尔应梁启超、蔡元培之邀访华，“泰戈尔热”进入高潮。他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。”4月20日在南京大学发表讲演，南京城为之轰动。他说：“近世文明，专尚物质，并不为贵。中印自有最可贵之固有文明，发扬而光大之，实中印两国之大幸和全世界之福。”。他会见了梁启超、梅兰芳、梁漱溟、齐白石等各界名流。回国发表了在中国的谈话。,1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集繁星和春水。她说：“我自己写繁星和春水的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的飞鸟集的影响，把许多零碎的思想，收集在一个集子里而已。”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。,泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病虚荣和缺乏缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱始却以十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也去世了。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。,整体感知,1.预习检查:请你简要连贯地概述小说的主要情节。2.思维磨剑：你能把小说每章的主要内容浓缩一句话吗？请据此制作一张情节脉络表。,阅读课文第一部分，素芭留给你最深的印象是什么？说说她是个怎样的姑娘。,“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”我怎么做起小说来鲁迅,祥林嫂她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。,她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。,只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。,总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。,她单是一瞥他们，并不回答一句话。,眼睛是心灵的窗户,素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。,然而，一双又大又黑的眼睛，任何时候都不需要翻译，心灵自个儿会映照在这双黑眸里飞速地向四周放射光芒。,掩饰不住的热情和渴望，忧郁与忧伤。,她睁大了自己的黑眼睛，目不转睛地死盯着他们，好像企图探听到一些消息似的,素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人怜悯的目光望着猎人，仿佛在怨恨地唠叨个不停素芭就这样直盯盯地望着帕勒达帕素芭坐在他脚边，盯着父亲的脸，哭泣着。,素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别两眼泪汪汪地向它们道别，泪水不止地从她眼里，簌簌落下。,无奈、怨恨，却无法表达；悲伤的泪水，令人扼腕叹息，人世悲情一览无遗。,眼泪大把大把地从素芭的眼睛里淌下来。但她的眼泪对严厉的斥责，不屑一顾。她的泪水格外流得凶。,阅读全文，泰戈尔描绘了哪些场景中的素芭？以（）的素芭，作简要评说。,大自然中小动物面前好朋友身旁父母、“考官”眼里丈夫心中,大自然里的素芭,远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀、渡船仿佛是世外桃源。,大自然的各种响声、不同语言和多彩运动，就是这位哑巴姑娘的语言。只有手势、表情、音乐、哭泣和叹息，充盈在那广阔的语言世界。,这是一幅绝妙的风景，远离尘嚣的村庄，一切无比美好，无比温暖。,人的辽阔无垠的天空下，唯有一个无言的大自然和一位无言的女孩子，面对面静坐着一个置身于炎热的阳光之下，一个静坐在一棵大树的绿阴底下。,侧面烘托表现人物形象，乐景写哀情。孤独的素芭一个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。,孤寂的,朋友身旁的素芭,两头牛、一头山羊、一只小猫,在人类面前，他们是弱者，是受奴役的但是素芭却和它们有着浓厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言眼神、拥抱、爱抚。,温暖的,善良的,朋友：帕勒达帕,很难描述素芭与他关系的深浅程度男孩十分懒散，他的父母经过多少次费尽心血的努力，不见成效，就放弃指望他能对改善家境做些什么。,大家通常叫她为“素芭”，而帕勒达帕掺入了几许爱的成分，亲热地称呼她为“素”。,人类中的惟一朋友，一个懒散，被父母放弃指望的无用之人。,素芭的可悲，她所认识的帕勒达帕只是对她的称呼显得亲昵一些而已,这期间，一天下午时分，在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”说罢，他又凝视水面。,朋友的话显得漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心，并带有一种调侃的味道。,漠不关心的,情感丰富的,“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。,把这个残疾的女儿看作自己的负担。,父母,写父母用欺骗和交易的方式终于扔下哑女包袱后的轻松，尽显亲情的冷漠。,“把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。”,父母眼里的素芭,小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。,父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭，而母亲却把她视为自己胚胎的污点，因而始终沮丧不堪。,但父母没有作任何开导，没有作任何安慰。总之，什么时候也没有对她说。,母亲起初劝导她，末了责骂她。,把自己的哑女托付给人之后，父母踏上回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。,少有亲情更多的是欺骗和交易,“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”。,人们没有同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。,人们似乎也把这个哑巴女孩看作是村子的一个耻辱，是一个不祥之物。,“现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。”,村民,处境悲惨的,考官和丈夫眼里的素芭,这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。,看到姑娘哭得像泪人儿似的，新郎官觉得，她有善良的心，她因要离开父母而感到内心难过哭泣不停。那么明儿对我也会如此的。这样，对她谁都不说些什么，谁都不评头品足了。,她始终设法躲避众人逼视的目光；内心始终祈祷着，众人若把她遗忘掉，那就该万事大吉了。,现在，在这位姑娘永恒沉默的心灵里，响起一种无限的无法言说的哭泣声，除了心灵探索者，谁也不会去倾听那种无声的哭泣。,她的心里都是孤独和痛！,她想说：“你别把我撵到陌生的地方去，你也像我一样用自己双臂紧紧地把我抱住，别赶走我！”,素芭，只有在大自然里，只有和动物在一起的时候感到快乐和温暖，在人群里，她得到的只有伤害！素芭，眼泪流到何时是个尽头！,小说以这样一段文字来结尾：这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。,对小说结尾的理解存在两种观点：一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。,你以为结局是喜剧性的，还是悲剧性的？,眼睛是命运的缩影,冰心在翻译素芭（泰戈尔作品集（三），人民文学出版社，1988年版）结尾时是这样翻译的：“她的主人耳目并用，又做了一次仔细的考察。这一次他不只用眼睛，而且用耳朵来仔细地考察，他又娶了一个会说话的妻子。”,泰戈尔研究专家董友忱翻译的泰戈尔短篇小说选中素芭的结尾是这样翻译的：“这一次，她丈夫眼耳并用又相了亲，娶来了一个会说话的姑娘。”,写人物,手法分析：正面描写（眼睛）侧面描写（生活环境）反面衬托（父母、帕勒达帕）。,哑女素芭虽不能用语言来说话，我们从小说中仍然看到了一个活生生的形象和一颗晶莹剔透的心。作者是怎样塑造人物的呢？,1.浮雕式的肖像刻画展现了素芭的恬美多情。（仔细阅读相关文字，从那双眼睛里，我们可以看出哪些掩饰不住的内心情感？）热情和渴望忧郁和伤感,2.正面心理刻画展示了素芭的独特、善良和聪慧。,一般认为，语言是塑造人物形象的一个必要条件，但是恰恰因为太倚重于人物的语言、对话，我们的许多作品往往忽略了另一种更深的语言心灵的交流。无语的素芭有着极为深刻、极为美好、极为丰富的内心世界，泰戈尔用了大量的笔墨对她的心理进行极为细腻的表述，对她的性格加以诗化，几乎每一章里我们都能发现一个让人惊异的素芭，对心理细腻的刻画正面展示了她的独特。,3.侧面环境烘托让素芭的形象更为动人。,泰戈尔用了几乎两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中。在充满了诗情画意的大自然面前，在可爱的小动物面前，素芭没有任何交流的障碍，她甚至能比常人更为轻易地表达自己。自然会回应她，小动物会依恋她、安慰她。在这里，素芭不仅是美好的，还有着无言的快乐。侧面的烘托让素芭的形象更为动人。,4.鲜明的对比，感受到了素芭的悲哀。,素芭身边的人们可以用话语交流，他们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木，素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。素芭因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，父母打算用欺骗的手段把她嫁到加尔各答。整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，惟一的好友只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪。在鲜明的对比中，我们可以清楚地看到，她和人的关系，远远不如和小动物们，和大自然来得亲密。在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。,在印度，如果有女子被夫家抛弃的话，她只有走向死亡。印度种姓制度，素芭只是更为典型。妇女地位极其低下。,背景介绍,在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。成婚那天，参加婚礼的客人不必送礼反而能拿到红包，红包由女方送。因此若生个儿子就是多了一个发财的机会。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。,事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带出来让对方打量。倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸，或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝，都是极大的创痛。,据新印度时报、印度斯坦报、沙哈拉报、觉醒日报等报道，仅3个月，印度新德里及其周边，共发生烧死小媳妇案件8起。据印度国家犯罪记录局统计，1996年、97年、98年，全国分别有5513名、6006名和6917名妇女因嫁妆而被烧死、掐死、毒死或刺死。自杀的还不算。分别有35246名、36592名和41318名妇女因陪嫁而遭受残酷折磨。有