《拿来主义》.ppt

杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。,阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。,且介亭杂文鲁迅,且介亭杂文缘起,有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的现实。,写作背景,清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。,自读提示,一、完成聚焦“基础知识”二、理清文章思路结构：1、概括分析每段的大意及在文中作用2、从全文来看，作品哪些段落阐述“什么是拿来”？哪些段落阐述“为什么要拿来”？哪些段落阐述“怎样拿来”？三、理解重要概念：闭关主义、送去主义、拿来主义四、分析本文使用的主要论证方法。五、分析你认为词语准确生动的语句。,从全文来看，作品哪些段落阐述“什么是拿来”？哪些段落阐述“为什么要拿来”？哪些段落阐述“怎样拿来”？什么是“拿来主义”第七段。为什么要实行“拿来主义”第一段至第六段。怎样实行“拿来主义”第八段至第十段。,理清思路整体把握,第一部分（1-6）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。,1、2:揭露国民党政府在文艺上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。针锋相对，提出必须实行“拿来”。,3、4：尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。,5：承上启下，提出“拿来主义”。,6：揭示“送来”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。,第二部分（7-9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。,8：批判对待文化遗产的三种错误态度。为下怎样拿来做铺垫。,9：阐明实行“拿来主义”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。,7：揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”,第三部分：总结全文，点名主旨。指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,对照表一,不送不拿,只送不拿,送去之外还得拿来,惧外、排外,媚外、卖国,爱国和平交往,丧权辱国割地赔款导致送去主义,经济衰退主权丧尽贻害子孙,人自成为新人文艺自成为新文艺,第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。,闭关主义,送去主义,批判“送去主义”的表现和实质及其危害用了哪些论证方法？,表现和实质,送古董物送古画、新画物送梅兰芳人,危害,尼采自诩为太阳与中国的送去主义,（举例论证）,（类比论证）,尼采只是给与，不想取得发了疯,送去主义只想送去，不想拿来贫穷落后，主权丧失,类比论证：用同类事物进行比较从而阐明观点的方法。,类比：根据两种事物在某些特征上的相似，作出他们在其他特征上也可能相似的结论。,“抛来”和“抛给”有何区别?,“抛来”是中性词，指把无用的东西抛弃掉。“抛给”犹如嗟来之食，意味着轻蔑侮辱。,第6段的“送来”与“拿来”有何区别?,“送来”是接受者的自我安慰，表明体面，事实并非如此。帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。,用语准确,为什么要实行拿来主义,第一层：只是送去，有往无来（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”大受其祸害。（应重视现实教训）,因为,所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！,因果论证,思考,作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，先“破”正是为了“立”。前部分充分地批驳“送去主义”正是为了后文阐述“拿来主义”做铺垫。,研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。,第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?,拿来主义：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”各强调什么？,运用脑髓：,放出眼光：,自己来拿：,独立思考,鉴别精华与糟粕,独立自主地选择,“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”文中一共列举了几种态度?是怎样说理的?,大宅子,文化遗产,比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”。,读第八自然段，思考：,中外文化遗产,放火烧光,形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”,“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?,鱼翅,鸦片,姨太太,烟枪烟灯,吃掉,送药房,展览,毁掉,走散,喻文化精华,喻益害并存,喻文化遗产旧形式,喻文化糟粕,一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:,取其精华,去其糟粕,破立,拿来主义,闭关主义（排外）送去主义（媚洋）,破（三种态度）立拿来,孱头逃避主义昏蛋虚无主义废物投降主义,占有挑选创新,使用（鱼翅）存放（鸦片）毁灭（姨太太）,拿来主义,第三部分：总结全文，点名主旨。指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。,第10段，总结：五个问题（原文回答）,1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？,总之，我们要拿来。,2、拿来之后怎样区别对待呢？,我们要或使用，或存放，或毁灭。,3、正确对待文化遗产有什么积极作用？,那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。,4、怎样才能做到正确对待文化遗产？,然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。,5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？,没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。,本文的论证艺术1.比喻论证（8、9段）：以小见大用有相似点的事物打比方。2.类比论证（3段）用同类事物相比较。3.对比论证（8、9段）用性质相反事物作比较。4.举例论证（1段）5.因果论证（前六段因，拿来主义是果）6.有破有立，破立结合,赏析杂文诙谐幽默的语言：,鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。其实，这正是因为那是“送来”的而不是“拿来”的缘故。一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。,幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在琐忆中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”,近来就先送一批古董到巴黎去展览，还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。,“送”的范围越来越广，明明已经没有什么可送，还要掩盖真相，欺世惑众,反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈,别的且不说罢，单是学艺上的东西但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”,范围广,揭露了国民党政府以展览为名，盗卖祖国文物的罪行。,崇洋媚外的丑态,学艺上的东西已经很贫乏,寒伧可怜,反语，实质是可笑的自欺欺人,当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。,语带讽刺，实则是一种自欺欺人,我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。,幽默意味，捎带着对当时社会风气不满。,杂文的特点,迅速及时生动形象寓理深刻篇幅短小写法灵活诙谐幽默,鲁迅名言,倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。,思考探究,本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。,1、中国的宣纸制造工艺失密。2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到