考古专科论文范文参考关于考古专科的优秀论文范文【10篇】VIP

考古专科论文范文参考关于考古专科的优秀论文范文【10篇】 韩乐然,民国时期的革命家、政治活动家、画家、考古艺术家.一生经历了政治与文化两个领域的活动,在两个领域中皆具历史价值.活动范围涉及政治活动、文化社团、报刊传媒、艺术教育、艺术考古等多个门类的经历,在艺术家之中极具特殊性.复杂动荡的社会环境中,韩乐然辗转中国十几个省份和欧洲十个国家从事无产阶级革命,限定与促成了韩乐然身兼多职且热衷于艺术创作与文化活动的经历.革命视域中的艺术活动,不仅与革命活动相辅相成,也凝结了浓重的社会责任感与政治倾向.从“青年画会”的建立到“奉天美术专科学校”再到“克孜尔艺术考古”,其艺术活动逐步加深社会性与政治性的关联,艺术活动起到了多重社会性的功能.宏观社会革命的理想与目标主导下,韩乐然的艺术创作致力于反叛动荡的社会现实,超越社会与时代乃至学术的限制,在内容上具有鲜明的针对性,反映社会底层劳动人民的需求与审美,在意识上传递积极向上的战斗精神.以此形成独立于他所在的“表现主义”、欧洲“现代主义”与抗战美术“革命现实主义”文艺思潮的艺术风格,艺术追求超越学术局限表现社会理想,探索“大众美术”与现代绘画结合的实践方式,表现出融合性的民俗美术风格特征.本文结合历史背景,运用社会学、文献学、分类学与图形学结合的方法,经研究得出观点:1.韩乐然是最早确立无产阶级文艺观并进行“大众美术实践”的艺术家,2.艺术活动同时作为传播共产主义思想的途径,使他成为最早的“左翼美术家”,建立了第一个“左翼美术社团”,建立东北最早的私立美术学校同时也是沈阳最早的*组织的根据地.3.韩乐然的艺术创作在形式与内容上受到革命活动与艺术观念的限制,其研究价值并非在艺术创新与学术层面的代表性,而是作为艺术家兼有革命贡献与历史价值以及特殊艺术家的典型意义.本研究认为探究个案的特殊经历涉及多个门类艺术活动及其具有多领域的开创性意义是本课题研究的价值所在. 1944年1月成立的甘肃省敦煌县莫高窟的国立敦煌艺术研究所,是中国抗战时期所成立最重要的一处遗址博物馆.成立的背景,与抗故时期西北开发政策、(1942年)国军派驻河西走廊、(1942年)*政府收复对省行政权,有绝对密切的关系. 为了抵抗日本 _的军事及经济封锁,地处偏远的敦煌,交通运输获得大幅改善.加上菁英人才的参与、兰州市政的建设,以及于全国最重要的国营事业玉门油矿凿井出油,对国立敦煌艺术研究所都提供了有利的发展. 当时在河西走廊与莫高窟从事公务访查及学术工作的人员虽然不多,但都具有重要的地位与影晌,并且在 _以后,分居海峡两岸,相关的史料也分布在两岸. 本论文系以分布海峡两岸的史料,包括公文、信函、日记,对国立敦煌艺术研究所成立的时代背景,作一时间的比对与全面性的讨论. 本文通过对20世纪40年代走进甘肃、地区的油画家中王子云、韩乐然、常书鸿、吴作人、董希文为典型案例进行分析.目的是为说明20世纪40年代时,这一批艺术家的西行是一种与时代背景息息相关的集体意识、一种萌发于祖国危难之时民族自尊心的体现,也是一个产生于社会巨变时期的文化自省的过程. 本文分六个章来说明： 第一章主要讲述从辛亥革命到新文化运动再到抗战爆发,在这批油画家的成长过程中,巨大的社会变动对其艺术思想形成所产生的具体影响,以及最终使他们决定走向甘新地区的历史原因、文化原因和现实因素.20世纪初的中国,是各种文化思潮泛滥、充满各种复杂冲突和矛盾的时期.这使得众多画家试图在各方面作出努力,为中国艺术找到属于自己的民族道路.抗战的爆发,迫使中国的文化中心西迁,这也为画家们到达西部进行探索制造了客观上的契机. 第二章论述走进甘新地区的这些油画家们与蔡元培美术教育体系之间的关联,并在多大程度上受到了中西融合艺术思想的影响,以及论述走进甘新地区的画家的一个共性留学法国,并就这个原因展开讨论.从大量文献的统计来看,走向西北地区的画家几乎都是留法的,文中针对留学国家文化艺术背景的差异,以及对其后来的艺术道路的影响和选择做一对比,探析走进西部的行为与留法经历之间的潜在联系. 第三章论述敦煌成为西行油画家们文化寻根焦点的具体原因,这些艺术家在西北艺术考古的具体动因、艺术角度和探索方式虽然各不相同,但总的艺术方向是相同的；在敦煌壁画的临摹方面,虽然各自使用的方法不同,但进行艺术探求的初衷却是一致的. 第四章具体为每个画家个案的剖析论述,论证20世纪40年代,他们在西部地区进行风情写生并进行民族艺术风格的探索的细微环节. 第五章总结了20世纪40年代走进甘新地区的这些画家们这一历史行为对后期美术发展的影响,包括后来的敦煌研究热、西北写生风潮、油画民族化的几次大讨论,以及对甘肃、地区油画发展和美术教育诸多方面的积极影响. 本论文首次将20世纪40年代的画家们归纳在一起,并归纳和总结这些画家在艺术追求上的共同点,同时还关注每位画家的个性表现,试图说明他们走进西北地区的历史必然性,众多艺术家多元化、多方式的艺术探索,其实也是一个殊途同归的过程,并试图为今后研究此题的学人提供个人的思考方式和拙见. 民国时期的大学研究院所不仅是我国近现代科研体制系统中不可或缺的研究机构,而且也是我国研究生教育的培养机构.它们是在我国移植西方大学制度以及争取学术独立的时代背景下创建与发展的.它们的发展演变过程是我国现代学术研究摆脱殖民化并逐步走向组织化、专业化和制度化的一个过程,也是我国现代大学学位制度、学科建设、教研结合和学术独立的一个融合发展的过程.这个过程深受我国当时社会政治、经济和文化等诸多因素的影响.它们的产生一定程度上影响了大学功能的变化,引发了大学学术研究与交流方式的转变,为大学培养了人才并创新了人才的培养模式,加速了大学学位与学术的独立进程.现将本文大体结构分述如下： 第一部分为绪论.主要阐述了选题的缘由,并对相关核心概念进行了界定,确定了研究范围,对已有研究文献进行综述,阐释了选题的研究意义、研究思路和研究方法,最后指出本研究的可能创新及不足之处. 第二部分为第一章.主要分析了我国大学研究院所的创设背景及初创过程.分析我国大学研究院所的创设背景,实是探寻大学研究院所出现的历史条件和动因,主要从西方大学制度的移植、书院学术精神的传承、大学学术独立的寻求以及学术研究方式转变的需求等四个方面进行分析.由于对我国大学研究院所的肇始年代至今仍存有一些模糊说法,故就其肇始年代进行了考证辨疑；同时由于北京大学研究所国学门经历了一个由试办、改组到正式创办的探索过程,并为其它大学研究院所的创设提供了模式并产生了重大影响,故而对此具有里程碑意义的北大国学门进行了专门探讨. 第三部分为第二章.主要分析了民国时期大学研究院所的制度变迁及发展概况.第一节是大学研究院所的制度变迁,分别以1934年大学研究院暂行组织规程和1946年大学研究所暂行组织规程的颁布为界点,将大学研究院所的制度演变史分为1902-1934年、1934-1946年和1946-1949三个阶段,梳理在此三个时间段里,国家层面上大学研究院所的制度与职能变化情况,并分析其制度变迁的原因及产生的影响.第二节是大学研究院所的发展概况,分别介绍了1917-1934年、1935-1946年和1947- _三个时间段里大学研究院所发展规模的变化,并分析其地域分布、学科分布等特征. 第四部分为第三章.主要探讨民国时期大学研究院所的管理模式与运行机制.此部分以7所院校(北京大学、清华大学、中山大学、交通大学、南开大学、金陵大学和北洋工学院)为例,具体分析了各校研究院所的隶属关系、组织架构、人事管理、经费等方面的内容,以此反映当时的总体状况.由于当时大学的特种研究所是独立研究机构,并不开展研究生教育,其管理模式和运行机制也有特殊性,故而将此类特种研究所的分析穿插于各校之中,以利于与其他院校研究院所进行比较分析. 第五部分为第四章.主要介绍民国时期大学研究院所的学术研究与学术交流情况.第一节分析当时全国高校学术研究的总体概况,以此折射大学研究院所的学术情况.第二节具体介绍了7校研究院所的学术研究工作,包括学术研究的主要内容、方式、成就等.特种研究所的学术研究情况亦穿插其中.第三节仍以7校为例,介绍了大学研究院所的学术交流情况,包括学术刊物、学术会议、学术考察等. 第六部分为第五章.主要介绍了大学研究院所的研究生教育情况.首先分析了全国大学研究院所的研究生教育发展概况,主要包括研究生教育的制度变迁、发展规模、学科分布和公私性质等特征.接着用二、三两节分别具体讨论了7校研究院所的研究生招考和研究生培养两方面的情况.通过7所大学的比较,可以分析比较不同学校、不同学科研究院所在招生和培养方面的异同,从而反映出当时的总体状况. 第七部分为结语.主要对民国时期大学研究院所所作出的贡献进行总体性描述,并对其存在的一些问题进行了归纳,而后结合当今大学研究院所的实际情况,提出个人的几点思考和建议. 中国葡萄酒产业从1892年张裕酿酒公司成立到xx年正好120年历史.历经 _前战乱、 _后经济困难、十年*三个时期巨大创伤,新生的中国葡萄酒产业一直在风雨飘摇中勉强维持生命.直到20世纪80年代中国改革开放至今,国民经济迅速起飞,中国葡萄酒产业随之进入迅速发展轨道.历经三十年快速发展,中国葡萄酒产业如今已达到生产量世界第六、消费量世界第五的排名.在当今葡萄酒文化世界里,中国葡萄酒文化的声音仍然很微弱,我们虽然已是葡萄酒生产大国,但还不是葡萄酒生产强国.近现代中国葡萄酒作为工业是从西方传入,现在的葡萄酒文化主要是指以法国葡萄酒文化为蓝本西方葡萄酒文化,但中国也有很深厚葡萄用于酿酒的历史积淀.在 _葡萄酒产业,由于对传统的全盘否定而导致对“本原性”或“起源性”问题的漠视,“中国”生活形式的内在韵律和自我指向始终没有能够被揭示、发挥、确立出来.从产业化角度系统研究近现代中国葡萄酒产业发展历程,是重建中国葡萄酒文化自身历史连续性的问题,是重建讨 _葡萄酒产业发展历史知识和价值框架的连续性,是 _葡萄酒产业的自我审视.重建中国葡萄酒文化 _连续性,重建讨 _葡萄酒产业历史知识和价值框架的连续性,不是为了历史而历史,而是为了中国葡萄酒产业的未来,是从研究上确立中国葡萄酒文化的努力.只有抱着这样的历史意识和文化政治眼光,中国葡萄酒产业历史经验正面的、积极的、建设性和创造性价值才有可能被挖掘出来.从产业化发展的角度系统研究中国葡萄酒产业历史,也为以后更进一步深入研究葡萄产业化栽培、葡萄酒酿造工艺发展方向、葡萄酒产业集聚化发展问题、葡萄酒产业国际化未来研究打下基础,也有助于以后将中国葡萄酒产业纳入产业经济学、文化学、政策学的体系和框架进行专门研究. 本研究以葡萄酒产业链条为横轴,以近现代百余年葡萄酒产业链条各环节发展历程为纵轴,综合运用历史学、产业经济学、文化学的理论方法来研究近现代葡萄酒产业发展历程,并展望中国葡萄酒产业国际化发展前景.本文研究的重点及所得出的结论如下： (1)系统梳理中国葡萄酒产业从诞生到当前的发展历史,采用“横排竖写”的方式为中国葡萄酒产业发展历史作传.将原料栽培、酿酒和设备、流通和市场到产业化道路的葡萄酒产业问题从产业诞生到21世纪初的历史系统梳理,力求建立起中国葡萄酒产业发展 _完整性. (2)在观照中国葡萄酒产业存在的时间和空间背景并仔细审视中国葡萄酒产业的发展历程后,展望中国葡萄酒产业未来国际化前景.葡萄酒消费在中国将持续高速增长很长时间、中国葡萄酒文化将会确立、中国葡萄酒产业必将进入主要出口国行列.中国葡萄酒产业必须提高水准、锻炼国际眼光,主动参与行业国际竞争、提升在世界葡萄酒市场的竞争力并逐步实现葡萄酒产业的国际化. (3)伴随中国葡萄酒市场消费量剧增,吸引大批国内外财富集团投资中国葡萄酒业.大量国外投资和进口酒涌入一方面为中国带来成熟技术和管理经验,另一方面也给国产葡萄酒生产提出挑战.中国葡萄酒产业必须尽快提高产品质量水准和文化水准,提升在世界葡萄酒市场的竞争力,主动参与国际竞争,实现葡萄酒产业国际化发展. (4)从文化政治意义来讲,中国葡萄酒文化只有抵抗才有现代性,中西方文化迥异,经济发展模式、土地制度、饮食结构相差甚大,一旦全盘接受西方葡萄酒文化及其发展模式,中国葡萄酒产业发展就丧失了个性,失去自己的独特性就等于放弃对自身普遍性的追求,从而就没有未来的路可走.中国葡萄酒产业通