锡林郭勒盟论文关于锡林郭勒盟牧区经济性论文范文参考资料

锡林郭勒盟论文关于锡林郭勒盟牧区经济性论文范文参考资料 【摘 要】“牧人之家”是草原文化与旅游业发展的示相融的示范区。“牧人之家”对于转变牧区经济结构，推动牧区经济发展，牧民增产增收具有重要作用。但是，由于历史理由以及现实因素，“牧人之家”在发展过程中存在不容忽视的现实理由，诸如发展资金欠缺、产品同质化严重以及数量扩张引发的资源浪费。通过访谈及问卷收集有关数据，从“牧人之家”实际运转效果出发，为相关部门提供意见与倡议。 【关键词】 牧人之家；经济发展；同质竞争；集聚发展 牧区合作经济的组织形式多样，服务内容多样，存在形式多样，例如，嘎查长主导型、本土“能人”主导型、外来“能人”主导型以及“公司+协会+牧户”等1。“牧人之家”是政府主导的，由家庭筹资组建的，牧区居民独资或者家庭合作经营的一种运作模式。本文将锡林郭勒盟“牧人之家”按所在地以及经营效益划分，选择苏尼特左旗、锡林郭勒市、东乌珠穆沁旗为分析对象。苏尼特左旗为传统牧区，畜牧业收入为家庭主要经济，旅游收入为有益补充。锡林郭勒市（锡市）客源稳定，美誉度较高且旅游收入结构合理。东乌珠穆沁旗（东乌旗）为草原文化富集区，历年来政府扶持力度大，发展环境好，牧民经营积极性高且旅游收入持续增长。 1、“牧人之家”发展必要性分析 传统草原旅游由于经营主体意识上的不足，忽视牧区居民意愿与本生利益，挤占其生产、生活空间，掘利 _与“飞地”现象频现。草原文化是牧区居民的千年积淀，是其意识进步与经济发展的根本指导。无视草原文化而肆意开发必定会使经济发展与社会和谐失衡。由于牧区居民与当地政府越来越强烈关注旅游开发绩效、旅游管理能效与决策监管机制，如何延续草原旅游的生命力成为各方焦点。 1.1草原文化与旅游业发展相融是推动牧区经济发展的有效途径 文化是现代旅游业发展的灵魂和动力，文化是推动旅游产业内涵式发展，推动旅游产业转型与升级的重要依托。草原文化的精髓是包容，是发展，是人与自然、人与社会的和谐统一（扎格尔，xx）。草原文化崇尚乐观和睦、守信重义的价值观。以草原文化为核心的草原文化旅游则是利用草原生态系统、农牧传统生产生活方式以及多彩民风民俗等载体，为旅游者提供全方位参与性活动的体验性产品。“牧人之家”作为草原文化与旅游业发展相融的示范区，强调互动、强调体验、强调文化传承。 “牧人之家”是一种理论上保持本源蒙古族生产生活方式的集合体。本意是通过参与原汁原味的蒙古族生活，体验传统的草原文化。这种经营模式在增加牧民收入、转移牧区人口以及调整牧区产业结构方面起到了积极作用。截止到xx年底，锡林郭勒盟“牧人之家”已发展到349户，累计接待游客200.4万人次，吸纳就业人口2407人，年均收入达24.4万元2。 1.2禁牧，必须要寻求家庭收入结构的转变 锡林郭勒盟的农牧业基础设施相对薄弱，种养业的良种化步伐较之其他盟市还处在低水平上，规模发展的趋势并未形成。种植业和养殖业在推动农牧民增收方面受到生态环境、区位条件、气候的影响较深，第一产业的增收空间十分有限。为了恢复天然草场的自然生态，锡林郭勒草原地区逐步转变了传统转场游牧的生产方式，提出了对牲畜舍饲圈养的政策。但是，由于舍饲圈养的成本较高，产出较散养低，不少牧户开始转变单一的家庭收入结构。从1984年1：3.47到xx年1：1.853 的“投入产出比”比较中也可以发现，转变以牧业为主的家庭收入结构也是必定之举。于xx年始，在锡盟政府主导下，少数牧区居民开始经营“牧人之家”以转变家庭收入解构。通过表1的分析，不难发现，放牧养殖作为家庭收入的主要其主体地位很难撼动，这是由长期的生活习惯和生产传统所决定的。但是，我们也可以发现，把发展家庭旅游业作为增产增收的一个辅助方式，已经被牧民所接受并使用。 1.3劳动力不足，家庭式旅游经营可增加收入 2000年以后，政府组织生态移民，牧户迅速减少。加之受过一定教育的青年牧*动外出，或打工，或为了子女的教育搬迁到城镇上。但这些人并没有放弃草场经营权，大多数人把草场交付给父母或者出租给他人经营，到牧业生产繁忙期再回乡帮忙。据统计，雇佣一个羊倌需要6000-8000元的工资支出，再加上一年的食宿费用，大约需要11000元左右，基本上是30头成年羊的全部收入，这对于缺乏家庭劳动力的中老年以及单亲留守家庭来讲是很难支付的。 家庭旅游经营由于投入较少，对劳动力强度要求不大，“投入产出比”可达1：2左右，因而成为牧民一种较易接受的增收方式。 2、“牧人之家” 的现实状况解构 “牧人之家”在草原经济利润链上存在从属地位，于游客的外来文化冲击可能蚕食草原文化和本土公德，因而受到牧区中非相关群体的排斥。 2.1契约关系薄弱，资金投入不够 “牧人之家”这种形式可否健康运转，根本点在于旅游公司与“牧人之家”之间、“牧人之家”与游客之间合同关系的可靠性、安全性与履约的自觉性。在实践中，由于旅游公司与“牧人之家”的实际经营者在客源、资源、资本、信息等方面存在不对称性，利润的大部分被旅游公司攫取；同时，由于“牧人之家”在技术能力与服务意识等方面存在缺陷，很可能不按需提供相关产品与服务，给旅游公司造成不必要的外部性损失；再者，在旅游旺季，由于旅游资源具有稀缺性，旅游产品价格存在大幅上涨空间，相关经营者有毁约的潜在性。区位差异致使部分地区客源有限，经营收入在全部收入中（以牧业为主）中比重较低的事实致使“牧人之家” 被认为是家庭生产力组成的薄弱环节，是所谓的“家庭副业”。 表2 xx年锡林郭勒盟部分“牧人之家”户 2、“牧人之家” 的现实状况解构 “牧人之家”在草原经济利润链上存在从属地位，于游客的外来文化冲击可能蚕食草原文化和本土公德，因而受到牧区中非相关群体的排斥。 2.1契约关系薄弱，资金投入不够 “牧人之家”这种形式可否健康运转，根本点在于旅游公司与“牧人之家”之间、“牧人之家”与游客之间合同关系的可靠性、安全性与履约的自觉性。在实践中，由于旅游公司与“牧人之家”的实际经营者在客源、资源、资本、信息等方面存在不对称性，利润的大部分被旅游公司攫取；同时，由于“牧人之家”在技术能力与服务意识等方面存在缺陷，很可能不按需提供相关产品与服务，给旅游公司造成不必要的外部性损失；再者，在旅游旺季，由于旅游资源具有稀缺性，旅游产品价格存在大幅上涨空间，相关经营者有毁约的潜在性。 区位差异致使部分地区客源有限，经营收入在全部收入中（以牧业为主）中比重较低的事实致使“牧人之家” 被认为是家庭生产力组成的薄弱环节，是所谓的“家庭副业”。 至于发展这种“家庭副业”的经费，牧民或者从家庭储备金中支取，或者由亲朋借贷，很少一部分经营者采取向银行贷款的方式进行“家庭生产力”的再扩展。对于“牧人之家”的经营收入，部分经营者因旅游活动的强季节性以及游客数量的短时间冲击性而持“资金储蓄”的态度，不愿进行接待设施的扩展或者升级；部分处于中心城市周边的经营者由于具有相对的客源优势，因而对草原旅游收入的期望值较高，在资金的分配上具有一定的倾向性。 2.2产品趋于同质，集约效应不足， 对“牧人之家”经营者的调查表明，大部分经营者对于旅游活动的认知率较低，大部分停留在通过“留下喝茶，招待吃饭，交钱上马”等几种方式换取收入的阶段。“牧人之家”在产品结构层次方面，基本停留在本生资源与既有条件的简单组合上，未能根据市场调研，结合自身优势组合加工具有核心竞争优势的“强势”产品。在产品组合形式方面，只注重了“传统展示”，突出