2011届高考历史秦汉时期的文化复习

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/72011届高考历史秦汉时期的文化复习文章来源M【预习设问】1、秦汉文化的历史地位和特点；2、科技成就；3、董仲舒和王充的思想特点；4、佛教传入的时间和道教兴起的时间、主要经典；5、史记和汉书；6、汉代文学的主要代表；7、秦始皇陵兵马俑【自主预习】秦朝“，”；汉朝进一步统一了思想文化。秦汉是多国家，各民族文化蓬勃发展，风格多样。中外交流频繁大规模吸收外来文化，特别是后，中亚、印度半岛文化流人。秦汉文化也广泛外传。水平居于世界先进行列的发明、的问世、和的成就。气势恢宏如、等。武帝时的“”开始以正月为岁首，是我国第一部较的历书。西汉关于的记录，世界公认最早。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/7从日、月、地球所处的不同位置，对作了最早的科学解释。发明制作可遥测千里外地震方位的，早欧洲多年。数学成书于东汉，介绍许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的，标志我国数学形成了。战国问世，编定。奠定了祖国医学的。神农本草经东汉著，我国第一部完整的著作。华伦被誉为“”，擅，发明，早西方1600多年。张仲景被称为“”，所著是后世中医的重要经典。发明我国最早，前期已有絮纸和麻纸。甘肃出土了已知世界最早的纸。改进105年用树皮等造出便书写、料易得、造价低的“纸”。外传4世纪起，传至、后又传至越南和日本；8世纪传中亚，后经阿拉伯传至非洲和欧洲。董仲舒新儒学独尊于西汉，王充唯物思想弘扬于东汉，反映两汉两种截然不同哲学观点。佛教传人，道教产生，古代宗教发展形成新格局。董仲舒新儒学儒学为基础，、是核心；独尊儒术，建立等学校，以作为教育内容。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/7背景当时神学兴盛，宗教发展，儒学神化，迷信大行其道。万物由构成。精神依存于，“”，反对厚葬。佛教西汉末经传入。东汉派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，用白马驮来佛经。在洛阳传教建。道教东汉时，民间与学说结合而成。是当时主要经典，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。著，我国第一部，以人物传记为主，编年纪事为辅。叙述了黄帝至汉武帝三干多年的历史。体例严谨，内容丰富，有很高的史料和文学价值。汉书东汉写的我国第一部，叙述了西汉一朝的历史。赋讲究排比，并用，缺点是。西汉的气势恢弘，篇幅较长，代表作有司的子虚赋和上林赋；东汉的现实感强，篇幅较短，代表作有的两都赋。汉“乐府”诗形式，内容，语言，我国文学明珠。陶塑，整体表现了秦朝军阵的雄伟气势。东汉成都说唱俑和洛阳杂技俑。秦汉大量的、也极具艺术价值。艺术绘画墓宝壁画、帛画、木刻画等，多有精品。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/7出土的彩色帛画，是汉代艺术珍品。汉代画像石、画像砖，艺术性强，是了解当时人们与的珍贵资料。【重点问题】秦汉时用封建统治阶级对治国思想的选择【巩固练习】阅读下列材料材料一“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞（瑞吉祥之意。）应诚而至。上下不和，则阴阳谬戾而妖孽生矣。此灾害所由起也。”摘自班固汉书董仲舒传材料二“天道，自然也，无为；如谴告人，非自然也。”“六经之文，圣人之语，动言天者，欲化无道，惧愚者之言。”摘自王充论衡谴告材料三“形须气而成，气须形而知，天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”“人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死，血脉竭，竭而精气精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/7灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼”摘自王充论衡论死请回答材料一反映了董仲舒的什么思想观点材料二、三反映了王充的什么思想主张你如何看待这两种思想的历史影响参考答案【重点问题】中国古代思想的主体是政治思想，属于上层建筑领域。是社会存在的必然反映。秦用“法家”思想治国。原因是战国时秦国用法家商鞅，实现了富国强兵，奠定了灭六国统一全国的基础；吸取分封制造成春秋战国分裂割据的教训，而法家主张中央集权，反对分封；秦统一后，秦始皇认为只有实行中央集权才能巩固对全国的统治，同时认为严刑酷法可以阻止人民反抗。”西汉先用“道家”后用“儒家”。先用“道家”是因为刘邦等认为秦朝采用法家思想是招致其灭亡的根本原因，因而采用“道家无为”思想，轻徭薄赋，休养生息。刘邦还认为秦没有采取分封而实行集权也是其灭亡的原因，故恢复分封制。后采用“儒家”是因为道家“无为而治”的思想不利于精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创6/7中央集权的加强，汉武帝在位时封建国家强盛，这给封建统治稳定提供了前提。儒家思想经董仲舒改造，宣扬“大一统”，对巩固专制主义中央集权非常有利，它不同于法家强调刑罚，而是强调思想统治，更有利于专制统治，所以要“罢黜百家、独尊儒术”。从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的思想。【巩固练习】天人感应思想。自然界的灾异和祥瑞是天对人（君）的谴责和褒奖；人不能违背天意。天道自然，无感知能力。精神依存于形体，鬼神是不存在的。董仲舒试图用“天意”来约束君主臣民，维护专制主义中央集权的统治和社会稳定，在当时适应了加强中央集权的政治需求。但他的思想深化了自然界的力量和封建王