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小学语文教学论文关于哲学视野下的小学语文教学xxxxxx论文范文参考资料 当下的阅读教学,因为盲目追随、低头赶路,忘却了“培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言文字”这一语文之“根”。小学语文阅读教学“无根之化”这一现象,目前已成时尚,若不能及时改善,必将影响阅读教学的质量,阻碍语文新课程改革的进程。 1.阅读目标的“泛化” 当下阅读教学课,单位时间里完成的目标太多。古人说得好,“少则得,多则惑”,贪多嚼不烂,好东西硬塞进去也消化不了,情愿少一些,却能尽快消化和吸收才是正途。一节阅读教学课究竟能承载多少阅读教学目标的“泛化”已经让我们不堪重负,顾此失彼。 2.文本解读的“细化” 文本解读,谁都想来一次“美丽的邂逅”,搞不好就会落入传统教学的“窠臼”。很多课堂,几乎看不到主流理由支撑着课的进行。如果只抓一句话、几个词、只言片语,断章取义,就会走进“只见树木,不见森林”的误区。有位哲人说得好:“当你只欣赏花瓣的时候,你便失去了花的美丽。” 3.读写结合的“淡化” 阅读课上要给足学生“读”的时间,可当前阅读课呈现出“感性”有余,“理性”不足现象。从曾经的“满堂问”到现在的“满堂读”,读得没有要求,没有层次,更不见语言积累和运用。语言学习的最高境界是运用,要给学生“写”的时间。苏派代表于永正老师说:“用语文的策略学语文,就是指的读和写。书是读出来的,字是写出来的,文章是作出来的。把写挤进课堂,学会表达是语文教学的终极目标。”可见读写结合是阅读教学最重要的手段。 1.“工具”与“人文”的博弈 课改之前过多强调“工具”,课改之初又过多关注“人文”,“*”之间出现不少空白地带。名师之间也出现了“过犹不及”的纷争,特级教师陈建先在其倡导的“本位语文”主张:语言的学习是语文教学的头等大事,是重中之重。离开了语言的感悟、积累和运用,语文教学也就 _地偏离了轨道。特级教师闫学却又把阅读教学中的“人道”无限放大。课改中的“博弈”找不到结论,任何改革都伴随着阵痛逐步走向愉悦。 2.“内容”与“形式”的对峙 当前语文教学过多关注“内容”,教师繁琐的分析讲解代替了学生的自主学习,各级各类阅读教学大赛无一例外以教师精彩演绎文本内容为评判标准。“形式主义”则认为:语文是唯一以言语形式为教学内容的特殊学科,它主要不是学习文本的内容,而是学习文本本身具有的言语形式。笔者以为,这两种目前状况都挺让人焦虑的,孰是孰非, _才是值得理性深思的地域。 3.“过程”对“结果”的考量 “应试”的年代,无人撼动标准“结果”的地位;“素质”的年代,“过程”一度挑战“结果”。笔者看过西方一部著名的电影小孩不笨,给我感触很深。有句经典的台词:有些收获不在终点,只在过程。于是,阅读教学中“对话”自我膨胀了。似乎“对话”了,也就“过程”了,殊不知“对话”也有令人深省的地方。并不是所有的“新生物”大家都要用对立的目光 _,需要我们在实践中检验。 1.阅读教学于课程标准中“植根” (1)明确阅读教学的目标。“苏派”教学强调“三实”,即真实的教学设计、朴实的教学实施、扎实的目标落实。要想落实目标,定位必须准确,以课程标准为依据。要认清每个学段的目标,既不“越位”,也不“缺位”。处理好多元解读与阅读导向之间的关系,教师不要忘记作者写作的目的以及教书育人的责任。但学会阅读,应该是小学阅读教学的终极目标。 (2)遴选阅读教学的方式。阅读教学的形式很多,有默读、自由读、轻声读、分角色读、引读、领读、齐读等等,教者要根据本文的特点,灵活选择适合自己、适合文本、适合学生的方式,适合的就是最好的。阅读教学时,并不要“百花齐放”,“繁华落尽见真淳”,简单才是最高境界。 2.阅读教学于语言学习中“植根” (1)“工具”与“人文”的廓清。阅读课文的过程就是披文入情的过程。语文学科区别于其他学科之处就是品味课文的语言文字,揣摩文章的表达顺序,还要引导学生关注文本的表达顺序。一篇课文其实就是学生心灵深处的情感烙印。如教学姥姥的剪纸一文,姥姥为村里人剪纸,突出一个“神”字;姥姥为我剪纸,突出一个“拴”字。这样一来,“情路”与“文路”相融共生,在作者的回忆中,感受浓浓亲情的同时,也领悟了作者表达的顺序,这正是作者构思的匠心。言语和精神从来就是同构共生的。事实上,人文性一直就寓于工具性之中,抓住了工具性就有了感悟人文性的物质基础,就等于抓住了人文性。 (2)“结果”到“过程”的嬗变。当下很多成功的课堂,特别是高年级的阅读课,都注重了“过程”的教学。如教学詹天佑一文时,课的开始没有过多的渲染,除了抓住人物的语言、行为、心理等方面朗读感悟,还“挤进”了写的训练,“当你来到长城,面对詹天佑的铜像,你还对他说些什么请写一写。”读了,感悟了;写了,深思了;说了,运用了。阅读教学的最本真的作用就是教会学生会读会用,成功落实“教”是为了“学”,“学”就是为了“用”,这样才能实现阅读教学的“美丽转身”。 (3)“文本”到“生本”的皈依。“文本”无非就是个例子,无论蕴含的内容多么精彩,最终是帮助学生学习语言的。我们解读本文时往往站在教师的高度、作者的高度 “俯视”学生,有为学生“跪读”文本的吗所以,“早熟”的博士多了,老态龙钟的儿童也多了。只有跳出文本看文本,才能让教学既基于文本,又不会被文本所限;才能不仅关注文本本身,而更关注文本的教学价值,更关注学生是否读懂课文,更着眼于学生的语言训练和发展。 3.阅读教学于学生发展中“植根” (1)阅读教学丰盈学生的世界。小学语文究竟教什么比较常见的回答是,帮助儿童发展使用语言的能力,然后在这个基础上培养孩子的深思、审美、想象能力和情感态度等。前提是为了学生的发展,这是任何一个语文教师都不能背叛的“ _”。 (2)阅读教学净化学生的心灵。阅读教学是净化学生心灵的有效途径,学生每一次走进阅读的课堂,都会经历一次心灵的洗涤。如教学最后的姿势一文,教师不需要太多渲染,只要抓住谭千秋老师在地震来临前的一言一行,就能表现他伟大的师爱。感悟谭千秋老师人物形象的同时,也让学生经历了一次心灵之旅。心灵从来都不是用来征服的,而是用来走近并温暖的。 (3)阅读教学激活学生的思维。“苏派”教学强调“三活”,即灵活的师生行为方式、活泼的师生精神状态、活跃的师生思维过程。学生的思维在课堂上是否被激活,全凭教师在课堂上的调控。如何进行有
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