人本位论文关于胡雪岩“人本位”的经营哲学论文范文参考资料

人本位论文关于胡雪岩“人本位”的经营哲学论文范文参考资料 敌过多 ,处处不顺 ,很难成就事业。倘若一个人能把敌人都转化成朋友 ,那么他的能力确实让人佩服。“以人为中心、和谐高于一切”的经营哲学让胡雪岩成为了富可敌国的“红顶商人”。 1、胡雪岩的财富观第一个理念是利从义中来。 关于财富观每个人都有每个人的看法,但大致分为君子和小人,君子喻于义,小人喻于利。君子图义,小人谋利信义,是以对方为出发点,因而绝对不会有不义;而利益,是以自己为出发点,只会产生不义与怨恨。人者所为,通法天下。胡雪岩的五字商典中描述过:人生天地间,何以为人?人者,“仁”也;商人,“商仁”也。为商者,懂取舍,有所为,有所不为,是为大商人。仁人爱人,爱人者得人,得人者方能得天下也。做生意不是赚取金钱而是赚取人心。得人心者得天下。这正是仁者的体现仁者的财富观取义高于取利。 2、胡雪岩的财富观第二个理念是钱要用才能产生价值。 胡雪岩曾经有过一种很是大气的宣示:“我有了钱,不是拿银票糊墙壁,看看过瘾就完事,我有了钱要用出去,生意人就应该有这股子大气,有了钱就用出去!世界上顶痛快地一件事就是看到人家穷途末路,几乎一文钱逼死英雄好汉,我有机会挥手斥金,诺!拿去用。够不够?”这表示胡雪岩对待钱懂得起流动的规律。钱是在流通中产生价值,死守钱做守财奴那么就不会有成为晚清第一商的可能。李嘉诚也有过这样的理解,他曾经买了一艘豪华游艇,引起了人们的争议,因为他在人们的印象中是一个朴素、富有智慧的企业家,买豪华游艇在人们感觉中是破坏了这一朴素的形象。但李嘉诚不这样认为,节约是必要的但财富不是在节约中得到成长和永续,财富是流动的只有顺应财富流动的规律财富才会再次到来,而一味的占用财富不动,那么财富就会失去它本有的价值。 1、财富是经营哲学的实体。 2、“人本位”经营哲学抓住了财富的关键。 财富是由人来创造的。人是社会的组成部分,社会的发展、财富的创造等一切生产性活动都是有人来完成的。因此人是根本是财富的缔造者,因为人的存在才产生了财富这个概念是人类*的化身。在今天或在胡雪岩所在的晚清时期,同样在追求和缔造财富,缔造财富就是我们所从事的生产性活动。如何提高我们的财富关键在于提高创造者的能力,一种认识世界、转变世界的能力。而企业是创造财富和盈余的实体。企业是有土地、资金、人员、企业家才能这四项生产要素组成。这四项生产要素中资金和土地是不能用素质和技能可言,人员和企业家才能的素质与技能将对于企业发展起到关键作用。企业与企业竞争,同样的资金与同样土地是不具备可比性,可比的是员工与企业家才能这两项生产要素。企业的盈利于所提供的产品和服务,这些实体的流程是从生产者到经销者再到消费者的一个过程。企业经营就是要最大化的生产与满足消费者的需要相对等即达到最大利益。 失败的企业家与成功的企业家的一条界线在于前者是个人利益最大化而后者是社会利益最大化。一个企业家,要有强烈的社会责任感,决不能为了追求个人价值的实现、追求企业的最大利益,而置社会公德和国家法律于不顾。正确认识企业存活在社会中,资产和利益应该要与社会共存,企业家要把企业树立成“企业公民”的形象。这样的企业才会基业常青。 企业家要认识财富的内在,懂得重义大于重利。君子图义,小人谋利信义,是以对方为出发点,因而绝对不会有不义;而利益,是以自己为出发点,只会产生不义与怨恨。胡雪岩在五字商典中提过:人生天地间,何以为人?人者,“仁”也;商人,“商仁”也。为商者,懂取舍,有所为,有所不为,是为大商人。仁人爱人,爱人者得人,得人者方能得天下也。史记太史公云:“渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”此言有理,然非仅富而仁义附焉也,与其曰人富,莫若言循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道。 通过上述观点发现了孔子,胡雪岩、司马迁对于财富的观念强调一个“仁”字。“仁”是我国儒家的思想核心。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式,即“泛爱众而亲仁。”这首先是自我认知上的一种升华,是自我精神状况的内在反映。“仁”作为价值主体内在精神状态的反映,是实现理想人格过程中不可缺少的东西。孔子“仁”的表现方式还体现在时时处处以人为主,以人为研究和关注的对象,一切围绕“人”的思想行为的发展状况为主要内容。这些也启迪我们,财富观念强调是人而不是物,钱财可以带走,但带走不了他们身上的仁义、智慧是一种境界只有提高自己的境界和自身的仁义才能获得真正的财富是无法流失的。 经营企业过程中的以人为本主要有以下三个要求:第一要树立正确的政绩观、群众观,这主要是对领导班子的要求,要严格执行企业经营中的*集中制原则,坚持正确的议事规则,依靠集体的智慧;第二,要实现对员工的关爱,具体要求就是要强化员工的思想道德素质、强化员工的业务技能水平以及关心员工的工作、生活;第三,要建设良好的企业文化,企业文化是企业成员思想观念、思维方式、行为方式,以及企业规范、存活环境的总和,一次建立良好的企业文化非常重要,具体要求是把员工整体作为企业文化主体和动力源泉,全员参与是发展企业文化必定前提。 (作者:本科学历,金华职业技术学院经济管理学院) 注释: 转引自胡庆余堂制药厂、杭州市民建、工商联.杭州胡庆余堂企业史. _: 1胡庆余堂制药厂、