最佳路径论文关于童心语文课堂师生对话的最佳路径论文范文参考资料

最佳路径论文关于童心语文课堂师生对话的最佳路径论文范文参考资料 关键词语文课堂；师生对话；童心 G623.2A1007-9068（xx）13-0013-02 对话，是语文课堂生命力的表现。师生对话、生生对话、生本对话，可以唤醒学生学习语文的积极情感和内在需要。在语文课堂不同形态的对话中，师生对话是核心，引领着儿童思维、语言的发展。解析童心，是语文课堂师生深入对话的最佳路径。 18世纪思想家卢梭在著作爱弥尔中主张顺应儿童的天性，让其在自然中自由发展。“顺应儿童的天性”，便是顺应儿童的成长规律，这是一个普遍性原则。两百多年过去了，语文课堂中忽视学生作为受教育的对象的现象仍然存在。这样的语文课堂毫无“对话”可言，教师似乎无所不知，而学生似乎一无所知。语文教师建立的“专业权威”与“知识权威”，让学生就成了知识的容器。 语文课堂的变革只有从教师开始，顺应童心，真正尊重儿童，遵循儿童的成长规律，才能使师生对话打破教师中心的传统模式，才能实现平等交流，让师生对话迸发出思想火花。 晨读是语文课堂的一种特殊形式，它的育人价值与40分钟的语文课堂是一样的。每日晨读20分钟，我们常常看到心不在焉、有口无心的儿童。师生对话要从晨读问题开始为什么你不喜欢晨读呢你喜欢什么样的晨读语文教师只要顺应童心，平等交流，就会发现晨读的问题所在：内容单一、形式单调。多数语文教师钟情“一起读课文”，但这很难激发儿童的晨读兴趣。这样使晨读形同虚设。天朗气清时，晨读可以到校园的操场上、花园里、小亭里，读一些应时的诗歌、散文，这样能丰富儿童的晨读体验。 为让晨读变身，笔者做了尝试。根据儿童语言发展需要以及语文课程安排，笔者让学生或者选择课文，或者选择小古文100课小学生必备古诗词75首笠翁对韵的内容进行晨读。儿童根据自己的兴趣、爱好进行选择。仅小古文100课，儿童的选择就有性别、喜好的差异。通过了解，笔者发现女生多喜欢 “天的魔术”“草木的性情”等自然温情的单元；而男生多喜欢“别样的争和辩”这一单元的小古文，他们喜欢热闹，喜欢斗智斗勇的文章。 变身的晨读，受到儿童的欢迎。这源于教师尊重儿童的学习需要，顺应他们的成长规律，充分利用差异资源，生成出意想不到的晨读精彩。 回归童心，就是让成人从儿童的角度出发，尊重儿童的语言特点，尊重儿童的兴趣、需要、价值、观念等。只有这样，我们才能真正地走进儿童、了解儿童、感受儿童，才能引导儿童、教育儿童和发展儿童。 教学一年级的看菊花一文，教师以“你喜欢什么花”引入新课，学生争先恐后地说出月季花、桃花、梨花一个女生郑重地回答“我喜欢窗花”。当全班哈哈大笑时，教师轻轻追问：“为什么呢”小女生说：“奶奶心灵手巧，每逢过年都用红纸剪出各式各样、特别漂亮的窗花贴在窗户上。”教师紧接小女生的话，对全班学生说：“窗花虽不是大自然生长的花，但它是绽放在春节里特殊的花。窗花喜庆、吉祥，象征着幸福快乐，值得我们每个人喜欢。” 回归童心，教师与儿童展开了一场真实的对话。这对话开拓了花的世界，是教师回归童心、对话儿童的体现，生成了课堂的无限精彩。 卢梭曾经说过：“儿童具有不同于成人的独立生活，儿童不是小大人。”是的，儿童有他们自身的世界，他们不是成人的准备。作为教育者，我们在对待儿童的时候不应该以成人的眼光来看待和要求儿童，而应该俯下身子，让自己变回“儿童”，感其所感、想其所想，让课堂焕发出生命活力。 冰心是诗人，更是儿童文学家。她热爱儿童，理解童心，因此她的小说陶奇的暑期日记，她的诗歌雨后，她的散文“寄小读者”系列，塑造了一个个鲜活的儿童形象。语文教师就应像冰心那样，理解童心，怀有真挚的情感，建立与儿童的对话关系。 著名学者加达默尔说：“真正的对话，其结果不是一种拉平，而是要激发一种冲突，生成一种新的东西。这种对话是在两个平等的对手之间进行的，但平等不等于等同，而是棋逢对手，在碰撞和互相作用中，激发出二者最大的潜力，产生智慧的火花。”语文课堂中，只要教师真正理解童心，师生对话就可能生成新的内容。 在语文课堂中，如果教师不能理解童心，就会错过师生对话的最佳时机。如，苏教版怀素写字的教学片段。 出示：“传说当时纸贵，怀素就找来一块木板当纸用。他写呀写呀，日子一长，木板竟被写穿了。” 师：软软的毛笔，在坚硬的木板上写字，居然写穿了，为什么 生：因为墨汁有腐蚀性。 师：（一愣，不悦）谁再来说 （在教师强势“引领”下，学生才说出“标准答案”） 这场师生对话中，当儿童说出自己的理解“墨汁有腐蚀性”时，教师并没有理解童心，忽略了儿童作为文化创造者和享用者的存在。课堂上的生成，正是师生精彩对话最佳契机。如果教师能够理解童心，尊重每一个儿童的表达，就能够产生师生对话的最佳状态。 李贽在童心说中提出了“童心”，他认为人在最初未受外界任何干扰时具有一颗毫无造作、绝对真诚的本心。向童年致敬，就是向毫无造作、绝对真诚的童年致敬。 童心说写道：“古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。”古代的圣贤又何尝不是读书识理的人呢！关键在于，圣人们不读书时，童心自然存在而不失，即使多读书，他们也能守护童心，不使童心泯灭。教师不是圣人，但要警惕自己成为狭隘的人。怀有敬畏之心，向童年致敬，就能搭起师生对话的桥梁，就能生成出意想不到的精彩。 教学苏教版五年级的习作“我的家乡”时，在教研活动中教师们纷纷阐述这篇习作的教法，真是“八仙过海，各显神通”。有建议组织家乡一日游的，有建议回顾校本教材爱我淮安的，有提出写下水文的。教师使出“十八般武艺”，生怕这篇习作难倒了学生。 笔者以“童眼看家乡”的视角，让学生进行“我的家乡”的诗歌创作。先让学生回顾旧知二年级的水乡歌，唤醒学生的家乡记忆；再小组讨论“我最欣赏（喜欢）家乡的”；然后，学生自主创作家乡歌，可以写家乡的山山水水、名人故居、美食美景等；最后，分享交流，选出最美的诗歌。读学生的习作，笔者能感受到儿童真诚的本心。 解析童心，是语文课堂中师生对话深刻的最佳路径