围棋启蒙鉴赏2011_2.ppt

围棋,启蒙与鉴赏,围棋的启蒙与鉴赏,Lect2围棋的规则,多筹算,少疏失夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜少算，而况于无算乎？,整套棋具,棋谱下棋经过的记录,围棋的下法,一、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。二、棋子下在棋盘的点上。三、棋子下定后，不得向其它点移动。四、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权。,胜负的判断,简单地说:谁围的地域大谁就是胜者；反之，就是败者。,更精确地说就是由双方活棋所占据的地域的大小来决定的。一个交叉点为一子，每方以一百八十又二分之一子为归本数，超过此数者为胜，不足此数者为负,按我国现行的围棋规则规定，由于黑棋先走，有一定的先手威力，应由执黑的一方贴出3（34）子。,围棋规则中规定：在三百六十一个交叉点中，谁如果所占的地域超过了180（12）子以上谁就算胜利，现代比赛有黑贴目的规定，所以黑地域须超过184（14）子,白棋176(3/4)子才算获胜。而少于这个数字就算失败。所谓黑胜几子、白胜几子就是根据这个规则来确定的。,一般是把大块的地域做成整数，把小块填满，这样就不必把整个棋子都填到棋盘上了，这种整块做棋的方法，较为实用。,下棋规则,在双方行棋的过程中，运用吃子、打劫、作活、围地等技术直至终局。所谓终局就是棋盘上每一个交叉点的归属均已完全确定下来。,星位,棋盘有九個黑点，称为星，只作定位之用四个边星和中央的天元。,下子次序,黑先白后,正確的拿子方法,围棋和象棋的比较,围棋是战争,现存最早棋谱,围棋知识概要,黑子先行气尽子亡不可自杀两眼可活劫隔一手地多为胜,围棋的感悟围棋与人生,人生确实就是一盘不可悔的棋，如果想下好这盘棋，就先得开好局，人生开局就已经在局中，每年、每月、第每时、每秒，只想你想要重新开局，就是新局。人生却不像一盘桌上的棋，如此简单。人生就按80年来算，你能看出多少年？人们总是年青的时候就计划自已的一生，却总是在过了许多年的时候惋惜时光的蹉跎。,人生的棋，不像桌上的棋，只有两方参加，人生的棋是开放式的，每个人都可以参加，每个人也都可以放弃不走自已的棋。人生的棋，开局不是平等的。人生的棋，开局就已经在局中，在别人局中来开局，开局时有人已占有优势位置，而有的人却是在劣势中开局。人生的棋，决不是黑先白后的依次顺序，你可以不走自已的棋，但这样别人就走了你的棋，自已不走就没棋可走。,人生的棋局，决不是公平的棋局，决不能报有类似的想法与观念，否则，将失去先手与竞争力。人生的棋局，不是人人平等的开局，要开个好局，就得先有一个全局观念，还要有审时度势，分析时势的能力。要了解自己有什么资源，有什么缺失，有什么优势，有什么弱势；自己想要获得什么，想要做些什么，想要达到什么目的。在分析形势与目标之后做出适合自己的策略。要做到目标明确，方法有效。人生的棋局，变幻莫测，,有时我们只能见招出招，忙于应付，但人生的全局观念一定不能忘记，决不能在棋局中迷失自己，人生只有一次，即使结果不如人意，我也要自己来下！决不假手于人。,围棋的启蒙与鉴赏lect1review,围棋的基础知识入门围棋的规则基础,“琴、棋、书、画”是中国古代的四大艺术，历史悠久，源远流长。其中的棋，说的就是围棋。,1.围棋起源于哪个国家?你知道它的别名吗?,考一考,2.当今围棋界的著名棋手中日韩各三人？,3.你能说出几个世界围棋大赛名称?,天圆以动、地方以静。对应于围棋则棋盘以方为静，棋子以圆为动。使其成为人们修身养性的一种手段。邮票表现了弈者举棋不定的神态。,古人对弈图,古代的中国人以他们的宇宙观创造了围棋。诸如天圆地方；,围棋是中国的传统棋种，早在春秋战国时期就广为流传。每一朝代都涌现出许多才华出众的围棋高手，流传着许多动人优美的围棋史话。这些，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。,中华人民共和国成立以后，围棋被列为体育竞赛项目，并于1957年起举行全国性的围棋锦标赛，先后涌现出了一批优秀围棋手。他们在国际、国内比赛中不断取得优异成绩，其中有代表性的是陈祖德和聂卫平两位棋手。,曾任中国围棋协会的主要负责人,陈祖德九段,六十年代中国围棋的巨匠,首次在对子条件下战胜日本九段,是驰名中外的“中国流”布局的,著有许多价值极高的围棋学术著作,聂卫平九段,聂卫平的成功，把我国围棋水平推向了一个全新的阶段,多次战胜日本的“超一流”九段,1983年获国家体委颁发的“体育荣誉奖章”,现在被授予“棋圣”称号,围棋作为一门科学，它可以最大限度地开发智力，启迪思维，锻炼头脑，陶冶情操。在围棋的对弈中，包含着形象思维、逻辑思维的创作。它能增强机械记忆和理解记忆，它能提高人们的计算本领。,围棋可以当做游戏，能够比赛；也可以当做学问，能够研究；也可以当做修行，能够验证人生。,围棋是非常易学的,但不易精。,棋具,棋盘、棋子、计时钟,围棋棋盘：形状为正方形或略呈长方形的平面图，现在的棋盘为平面上画横竖各十九条平行线，构成三百六十一个交叉点。,怎样才能测量棋力的高低呢？,我国的段位共分九个等级，依实力的高低从九段排至一段，九段为最高。一段也叫初段。,业余段位以下称“级”，级也分九个等级。与段位不同的是级数越大棋力越低，以一级为最高。,职业棋手,业余棋手,棋子的气,棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。它们的气也应一并计算。棋子直线紧邻的点上，如果有异色棋子存在，这口气就不复存在。如所有的气均为对方所占据，便呈无气状态。无气状态的棋子不能在棋盘上存在。,数一数多少气,数一数多少气,数一数多少气,提：下一个子后，使对方的子处于无气状态，并把对方的子从棋盘上拿掉，叫“提”。,一定要记住，没气的子必需从棋盘上拿掉。,例子：当白色棋放在X的位置上时候，吃掉对方的棋子。,棋盘上出现如此情况下，白棋落子提取对方,上图中白棋提子后出现本图形状。,黑子可否立即反击？,有何发现？黑子若又立即下子原处吃掉剛下的白子。棋局循环无终结,全局禁止同形再现,相互轮流出现往复称为同形再现，叫做“打劫”，必须寻找劫材后才能重新落子。,烂柯的传说,晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。这个别名经常用在文学作品中。,围棋的阶段,围棋对局一般分为三个阶段：布局、中盘、收官,什么是布局,对事物的全面规划和安排，布：陈设；设置distribution;layout,设计。文学上为了效果而引入的方法或人为状态(如超自然的力重)compositionofapicture,essay,etc,指棋子分布的态势positionofpiecesonachessboard,凡作画者，一如作文，在立意布局新警乃佳，不然，缀辞徒工，不过陈言而已。清方薰山静居画论卷上,从全面考虑进行安排。棋局一开始，双方抢占要点，布置阵势，准备进入中盘战斗，这一阶段叫布局。,金角银边草包皮,角最珍贵，边其次，中腹价值最低。,“高者在腹，下者在边，中者占角”,即以围空效率而言，角上最高，中腹最差。所以布局的一般顺序也遵循由角到边的原则。一局棋往往以占角开始，继之以守角和挂角（阻止对方守角）形成角上的攻防，然后是拆边和分投（阻止对方拆边），即所谓“占大场”。布局时行棋以三四线为主，其中三线利于围边空，称为“实利线”，四线利于形成厚势，称为“厚势线”。棋手也因对实利和厚势的偏爱，而分为“实利派”，“厚势派”。,棋经十三篇,传曰：“饱食终日，无所用心，不有博弈者乎？”桓谭新论曰：“世有围棋之戏，或言是兵家之类。,上者远其疏张，置以会围，因而成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定。下者则守边隅，趋作罫，以自生于小地。,春秋而下，代有其人。”则弈棋之道，从来问矣。今取胜败之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔,y,围棋,下棋,弈,学弈战国孟子,返回,弈秋，通国之善弈者也。,弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。,通国：全国。,之：的。,善：善于，擅长。,弈秋，是全国下围棋最好的人。,弈秋，通国之/善弈者也。,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。,使：让。,诲：教导。,其：其中。,惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。,虽：虽然。,之：指弈秋的教导。,鸿鹄：天鹅。,援：引，拉。,缴：指带有丝绳的箭。,让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋说的，他都听。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。,虽与之俱学，弗若之矣。,虽与之俱学，弗若之矣。,之：他，指前一个人。,俱：一起。,弗若：不如。,矣：了。,虽然与第一个人一起学，但是不如他。,为是其智弗若与？曰：非然也。,返回,为：谓，说。,与：吗。,曰：说。,非：不是。,为是其智弗若与？曰：非然也。,其：他，指后一个人。,然：这样。,说他的智力不如前一个人吗？我说不是这样的。,学弈弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。,棋经十三篇论局篇,夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。,万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。,一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。,所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。,隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。,每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七十二路，这是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，旨在仿效阴阳。棋局的线、路叫做棋盘，线、路交错所构成的方格称之为拐。,局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。传曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。,棋局是方形的、静态的，棋子则是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从未出现过相同的棋局。文字记载：“每天都有新的变化。”所以，棋手应该用意深微，考虑周密，以探求胜败的原因所在，只要这样做了，就能够达到前人未曾达到的水准。,夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。传曰：“日日新。”故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。,万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，