明清之际的进步思潮.ppt

创立,形成发展,春秋,儒家思想演变线索,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,战国,宋明,儒学危机,隋唐,三教合一,明清之际,新发展理学,？,第5课明清之际的进步思想,课标要求:,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。,学习目标：1、掌握李贽的“异端”思想、黄宗羲批判君主专制的思想、王夫之的唯物主义思想、顾炎武经世致用的思想。2、明清时期的进步思想产生了什么影响？3、明清时期儒家思想的发展表现有哪些？,一、明清之际进步思潮出现的历史背景：自主学习：请阅读教材P19导言、第一自然段大字及课后知识链接，从政治、经济、思想三个方面概括历史背景（5分钟）,（一）经济上：（二）政治上：,君主专制空前加强，农民起义风起云涌。,商品经济蓬勃发展，资本主义萌芽缓慢发展,（根源）,推行文化专制政策；程朱理学占统治地位,严重束缚人们的思想。,同时，西学东渐中近代科技开始传入，使一些知识分子的视野开阔。,（三）思想文化上：,二、走近历史了解四位思想家（一）明朝晚期“异端”思想家李贽（提示：异端指不符合正统思想的主张或教义。）【自主学习】请同学们阅读教材P19页第2、3、4自然段的相关内容，概括归纳：李贽有哪些违背正统的“异端”的思想？（6分）,李贽的思想：鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威，认为人人有权做出自己的判断。认为人皆有私，提倡个性自由发展，提出男女平等。提出“万物皆生于两”，世界源于阴阳二气，否定“天理”的存在。,咸以孔子之是非为是非，顾未尝有是非耳仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。焚书何心隐论,李贽,倾听李贽的心声,“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。,1、否认孔孟学说是万事至论，,认为不应以四书五经作为统一思考的标准，人人有权做出判断,2、否定“天理”的存在，,认为世界源于矛盾着的阴阳二气，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础,“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。,3、反对“存天理、灭人欲”，认为人皆有私，追求物质享受是人的自然权利，倡导个性自由发展,李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。,4、主张男女平等,李贽,1、否认孔孟学说是万事至论，,认为不应以四书五经作为统一思考的标准，人人有权做出判断,2、否定“天理”的存在，,认为世界源于矛盾着的阴阳二气，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础,3、鞭挞程朱理学，反对“存天理，灭人欲”。认为人皆有私，追求物质享受是人的自然权利，倡导个性自由发展,4、主张男女平等,结合李贽的主张分析其思想特点：,反传统,反教条,反权威,追求个性发展、平等,把矛头直指传统礼教和整个正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神，有利于民主思想的产生。,评价：,王夫之,黄宗羲,天下郡国利病书,顾炎武,日知录,明夷待访录,明儒学案,读通鉴论,船山遗书,（二）明末清初的三大思想家,（二）明末清初的三大思想家,【合作学习】（要求：1、自主阅读第二目相关内容，写出答案要点。2、小组交流、互助。）,点拨：1、王夫之是怎样批判程朱理学的？,道（理）在气先,理在气中,格物致知唯心主义先验论,考察客观事物得到正确认识,存天理，灭人欲,私欲之中，天理所寓,身体力行，写出了天下郡国利病书等著作。,发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。,2、顾炎武的“经世致用”思想经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？,主张为学应求务实，致力于社会变革。,顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被后人概括为：“天下兴亡，匹夫有责”。“亡国”与“亡天下有何不同？,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,材料一：敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”。材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。材料三：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也”明清之际的思想家提出了怎样的治世良方？这些治世良方是针对什么社会问题提出的？（6分）,课堂探究总结感悟三大思想家的智慧,（要求：自主完成，每人写出要点，小组代表课堂展示，组与组补充，学生理解记忆。）,材料一：敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”。“是非决于学校”。,药方之一：批判揭露君主专制，提出限制君权的理论和设想,材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。“大贾富民者，国之司命也”,材料三“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也”“八股之害，甚于焚书”,药方之二：工商皆本，发展工商业,药方之三：反对八股取士，主张为学求真务实，关心国计民生，致力于社会变革。,形成,春秋战国,总结升华我付出，我收获1、概述中国古代儒家思想演变的历程及特点,魏晋南北朝,正统思想,遭到打击,西汉武帝,秦朝,宋明,儒学危机,唐宋,三教合一,明清之际,新发展理学,反思、批判与继承,儒学不断继承、发展、创新。,特点：,2、结合所学，概括明清之际的思想家是如何在批判、继承儒家思想基础上促进其发展的？,1、抨击君主专制，继承先秦“民本”思想，提出限制君权的理论和设想,3、批判脱离实际的学风，继承积极入世、关注现实的儒学传统，倡导经世致用。,2、反对重农抑商，主张工商皆本。,4、批判理学“存天理，灭人欲”，肯定人的私欲的合理性。,学者李鉴踪明清之际，“人的重新发现“是当时的时代主题。我们可以这样理解和诠释：反对存理灭欲，做一个有合理欲望的人！反对思想禁锢，做一个个性解放的人！反对空谈心性，做一个有真才实学的人！反对君主专制，做一个有民主意识的人！,材料题做法：,原则：1、立足材料，联系课本。2、逐字逐句，精读材料。做法：三步走1、读：读引