《中国传统养生》介绍.ppt

中国传统养生，第一，传统养生的出现和发展，传统养生是中国文化宝库中的大宝，其出现和发展与祖国医学的出现和发展有着密切的关系。关于传统养生的最早记录在大约3700年前的商代、河南安阳和陕西朱元等地发现了大量刻在乌龟、动物骨头上的文字。甲骨文，韩瓦唐，春秋战国时期：哲学家起义，百家争鸣。(孔子，孟子)图戈鸟，熊通过鸟伸展、熊经九(气功保健)、各大历史传统健康活动的发展，孔子：明秋，字仲尼。公元前551-前479年，伟大哲学家，儒家思想的创始人。现在山东曲阜人。影响了近2000年世界文化的发展。在影响人类历史进程的100名人排行榜中排在第五位。君子少3系，血气未定，肉桂在颜色。强时，血气方刚，戒从争；年老的时候，血气方刚，远离了它。孔子，孟子：公元前371-前289年。名哀，字艾裕。思想家、政治家、教育家。有“良心不善于过度情欲，我不动40个人”等健康思想。影响人类历史进程的100名人排行榜到92。孟子，先秦至隋唐：“灵丹妙药”“长寿手术”(代表秦始皇等)汉代著名医生华佗的五金剧(老虎、鹿、熊、猴子、鸟)，主要历史年代征伐十年，完成了统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。影响人类历史进程的100名人排行榜到17号。在传统养生的历史上寻找“灵丹妙药”。秦始皇、华佗、华佗：-特别擅长外科。创编五禽戏，在传统养生中留下丰富的遗产。金代：著名的养生家葛洪(“内秀”“外养期”理论)方法可以分为：“行气”“引导”“双打”“卫生”等主要历史时代“传统养生活动的发展”，昌红：东晋道教理论家、医学家、炼金术家。倡导“内需”和“外养”的养生理论，具体方法可分为“行气”、“引导”、“双打”、“卫生”等几个方面。葛洪，唐：发展为推动健康理论。孙思武(581-682)，这是陕西瑶族县，医学家。名言：“人要用那个形状，不能成为白兵。“孙思武，各大历史时期”传统健康活动的发展，宋代：运动健康理论的发展，一系列精炼-八段锦，各大历史时期“传统健康活动的发展，明清时期：太极拳的创造和发展，传统健康管理的理论和方法更加丰富。主要历史时期“传统健康活动的发展，第二，传统健康学说，中国传统健康理论的最重要特征是强调预防保健的思想，促进善行的维护。黄帝内经指出：“成人已经不治病，不治之症已经不治。”，整体观理论，“人与自然的对应理论，阴阳协调理论，形而上学理论，恒等式理论，“整体论”把身体看作是以内脏为核心，经络相互联系的整体。内脏相互依赖，保护内部环境的统一性和稳定性。维持人体生命最基本的物质是气体、血液和津液。这也是祖国医学的理论基础。天人相应学说是以我们祖先对自然环境的了解为基础逐渐确立的养生学。古人认为，身体的生理学、病理学、生长、发展、老化都与自然的变化有关。阴阳调和理论生活类型，阴阳分离。在人的生命活动中，阴阳相互依存，任何一方都不能独立于对方而存在。，*虚食是补*热是冷*冷*火(上海药科协会秘书长吴正坤老师)，形而上学的学说：身体和精神的结合。彼此有因果关系。看不见神就没有活着，无神论就不能活着。抗战说：祖国医学早就认识到生物界的生命活动有一定的特点。传统的养生常以一定的观点为指导思想，认为经常适量的身体活动是增进健康、延缓衰老的有效手段。第三，传统健康原则，维护精神原则，适应4小时原则，补充脾益胃原则，运动结合原则，保护肾保存原则，1。保存精神，安神一智。2.要善于调节情绪。人有“七种爱”、“喜悦”、“愤怒”、“忧虑”、“思想”、“悲伤”、“恐惧”和“恐惧”。在黄帝内经中，转换感情对“五常”的影响和感情之间的相互作用再见悲伤，恐惧胜利再见；愤怒伤肝，悲伤战胜愤怒。悲伤的肺，快乐的忧虑；想伤脾，想胜怒；怕伤肾，觉得害怕。1 .神在心术、气、人的生命活动中的作用、气、神是人类三宝、生命现象发生和变化的根本。4，维护精密，气体，神，精密，气体，神，水晶是生命活动的根本；气体是生命活动的原动力。上帝是生命活动的象征。微观，气体，上帝在整个人类互动，相互因果，生命活动过程中。在人类生命活动中的作用、精密、定型是构成人类的物质基础，是生命活动的根本。正质的来源有两个方面：先天正和后天正质。天生的本性来自父母，隐藏在肾脏中，是天生的根本。后天的器官从食物，后天的根本。在人类的生命活动中，自然的一切事情都是由空气的运动变化引起的。气体活力很强，不断运动，起到促进人体生理功能的作用。气体的来源和化生主要有三种方法。一种是先天情趣所固有的。第二，来自食物的营养素；(谷气)第三，从大自然吸入的清澈气体。煤气、上帝是在定期和睦的基础上产生的。从广义上说，神是人类生命活动的一般表现。在狭义上，神意味着人体的精神、知觉、意识和思维活动。上帝来自先天的情份，后天的饭要充满化生的精气。在人类的生活活动中，上帝，在运动节制中调整精神合理的饮食调节性欲，2。精密、气神的保持方法，太极拳气功武钦剧八段锦，5、传统健康、按摩以舒适、柔软、一致、原生、和谐为特点。刚柔相济的快速阶段，同时，开放鼓紧凑，均匀柔软弹力宽大，大小柔软紧凑，脚灵活敏捷，中国传统健康学者认为，人的生长发育、衰老和肾脏旺盛衰退之间有着密切的关系。可以说，人老快老，寿命长，肾气的强弱很大程度上取决于此，道教气功讲究“西藏景宝”。下面介绍6种容易学习、容易练习的肾脏气体维护工作。第一，弯曲手肘：坐在跳板上，腿自然分开，手弯曲手肘，手指伸直，两耳平。然后举双手，两个肋的感觉接触到一定程度后下降，恢复进行10 15次(如果在室外练习，可以使用反作用力)。第二，投掷：左臂自然弯曲手肘，放在腿上，右臂弯曲手肘，手掌向上，做8次抛物线动作，然后换手。也就是说，将右臂放在腿上，左手做抛物线动作8次。这种风格每天可以练习5次。第三，腿摆动：腿自然下垂，慢慢左右旋转身体3次，腿悬空，前后摆动10次以上。这个动作可以移动腰膝，对肾腰有好处。如果还没老的话，可以练习“高摇晃腿”的动作。也就是说，寻找大树，用左手拄着树，“左腿”金鸡独立。右腿前后摆动，第一次练习时腿的高度和腰可以是平的。熟练的话，可以“摆动”，直到与肩膀平齐为止。左腿每次10-20，与右腿交换摆动。第四，腰部：端坐，松开腰带，双手搓热为标准，双手贴在腰部的背面(新油点)，上下揉，直到腰部发热。然后揉揉腹部气体海，官血。这种方法可以沟通经络，舒缓精神，强健肾脏和腰部的作用。“吹”字的动作：直立、脚、双脚放在一起，双手不削，手掌向上，低下头，双手触地(开始练习时手触地很困难，腿后面的“腱”松开的话，可以触地)，然后蹲下，手触地。这项工作属于“六种战术”中的“吹”，经常制造可固定的肾脏气体。第六，吊架：寻找铁棒，每天练习“吊架”动作(双手握杆