传承中华经典诵写讲做实施方案--新

传承中华经典诵写讲做，引导学生做品德高尚之人行动研究实施方案招远市玲珑镇沟上完全小学 课题组一、课题研究的背景经典文化是中华民族的思想、学术与文化的瑰宝，是承载民族精神的历史河床，是历代读书人的心灵故乡，也是民族独特的认知方式与价值理念的体现。阅读名家名篇，诵读千古美文对陶冶师生情操和气质，培养审美能力，提高文化素养，乃至对中华文化的传承具有重要的意义。中华经典诵写讲行动研究以“诵读经典、涵养气质、提升美德、浸润生命”为核心价值观，以“诵读千古美文，传承中华文化，培育民族情感，丰富人文素养，为孩子终身发展打下文化基础”为宗旨，按照“诵读、记忆、讲写、力行”层次递进的要求，使经典文化“铭记在头脑中、融化在血液里、落实在行动上”，逐步引导师生运用圣贤的智慧，熏习师生品行，铸就师生幸福人生。诵读讲中华传统经典，在我国的教育界日趋如火如荼。1998年启动的“中华古诗文经典诵读工程”，遍及29个省市的100万孩子，受其影响的成年人超过500万人，也有台湾地区的“读经”和东南亚地区、北美华人地区的“读经”活动。经典诵读工程与学校一直在进行的素质教育相得益彰，使一些学校找到了素质教育的切入点。同时，关于经典诵读的实践与课题研究风起云涌：在诵读内容的研究上，有玉林市的“校本课程开发诵读国中文化经典研究”、石家庄市的“把经典名篇引入课堂研究”等；在经典诵读与学生的非智力因素发展上，有山东省的“小学语文阅读中外经典，享受读书乐趣”、南昌市的“读千古美文，做少年君子研究”、重庆市的“诵读传统经典，促进小学生品德养成研究”等；涉及学生智力因素的有华东师大的“儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发研究”、浙江省的“诵读教学与学生认知能力培养研究”、丹东市的“经典诵读与提高学生写作水平的研究”等；在经典诵读与学生综合发展上，有广东省的“开设经典古籍课程，弘扬传统文化精神研究”、莱西市“开展古诗文诵读活动提高学生人文素养”、乳山市的“开展经典诵读，促进校园文化建设研究”等。我校借鉴大量的先行学校的成功经验，在很大程度上解决我们在研究过程中所存在的问题，进一步深化研究成果。二、课题设计（一）研究目标丰富我校全体师生的人文素养，提升师生的文化品位，道德修养，助推学校内涵发展。（二）研究任务1.把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习惯。2. 将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。（三）课题研究的重点1.研究如何培养学生对中华传统经典诵写讲的兴趣。2.研究如何把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习惯。3.研究如何把传统经典诵写读与语文课堂教学相融合，促进学生语文素养的提高。4.研究如何将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。（四）研究对象一至五年级学生（五）研究方法1.问卷调查法。通过问卷调查，了解学生的态度意识、对经典诗文的了解、诵写讲的能力和方法、需要解决的问题等四个方面。 2.文献研究法。查阅国内外有关经典诵写讲方面的论文、著作、报道等，寻找本课题实施的理论依据以及可资借鉴的优秀经验；通过文献研究启迪课题组成员的思想，开阔研究思路。 3.行动研究法。研究中以课堂教育为主阵地，建设“中华经典诵写讲”资源库，并辅以学校营造的有浓厚人文气氛的校园环境，对学生施以人文知识和人文精神的熏陶，通过观察、调查、总结经典诵写讲对学生人文底蕴的影响。 4.经验总结法。通过对各阶段研究工作的回顾和反思，及时总结经验教训，不仅能为后续工作的顺利开展打好基础，更能在实践研究基础上来补充完善经典诵写讲的有关理论，初步规范经典诵写讲活动的操作模式。 5.音像记录法。按照计划有针对的开展活动，并以文字、图片、音像等形式记录活动过程，为最后的实验成果展示积累原始资料。（六）研究原则1.经典性原则经典诵写讲内容的确定必须遵循经典性原则。经典性作品有几个特征：首先是要经过时间的考验，历经岁月的洗礼，具有穿越时空的魅力。能够为不同时代的人们所喜爱，这样的文章才称得上经典之作；第二个特征就是经典性作品要能够传递跨越时空的人文思想，能够传递永恒的真、善、美的精神，让孩子能够从中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；第三，经典性作品必须拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦；第四，经典性作品必须具有高超的语言表达技术，是母语表达的典范之作。2.开放性原则经典虽然必须经过时间的考验，但经典不是僵化和凝固不变的，经典是有条河流，是一条有着强大生命力的文化河流。这条河流随着时代的发展而不断被注入“活水“，因此一直保持与时代息息相关的特性，我们应当用开发和发展的眼光面对经典。诗经是经典，诸子百家的散文是经典，唐诗宋词是经典，元曲明清小说是经典，现代文化长河中鲁迅、郭沫若、巴金、冰心等著名作家的作品是经典，以这样的原则来理解经典的内涵，我们就能让孩子的诵读既能吸收传统文化的精华，又能于时代同步。3.适宜性原则经典诗文浩如烟海，并不是所有的经典都适合孩子阅读，有些经典诗文或者过于陈腐，包含过多封建糟粕，或者过于艰涩，都不适宜当代的孩子阅读。因此，应当从经典诗文中精心选择。第一：充分考虑当代儿童的年龄特征和学习水平；让孩子们在特定的年龄阶段诵读特定的经典诗文；第二，必须本着“纯”和“美”的原则选择经典。4.朦胧性原则中华经典诗文诵读活动必须与正常的课堂教学有所区别：不能像讲解课文那样，试图通过老师的讲解让孩子们把诵读的内容全部搞清楚、理解透彻，这样做是不现实的，违背诵读基本规律的。诵读讲究的是“不求甚解”、“书读百遍，其义自现”，讲究的是书声琅琅，快乐感悟，缓慢渗透、润物无声，讲究的是“慢火煨老汤”。诵读最重要的功能是积淀，先将经典积淀在孩子的心灵里，随着年龄的增长和心智的成熟，会慢慢的感悟和吸收。因此，孩子们对所诵读的诗文一知半解，是正常现象，诗文诵读实验本身是一种长效的宏伟工程。5.持久性原则经典诗文诵写讲必须较长久的时间，一年两年虽然可以见到效果，但是难以影响到孩子终身，一定要长抓不懈，反复强化，使诵读的内容铭刻于心，这样就为孩子储备了一座巍峨的文化冰山，年龄在增长，心智在成熟，文化的冰山在融化，不断化为能滋养孩子精神生命的河流。6.趣味性原则一切的学习都应以兴趣为前提。经典诗文的诵读同样如此。因此，诵写讲的内容应当丰富多彩，诵写讲的形式应当多种多样，评价应当突出鼓励赏识，提倡愉快诵读，提倡在多种活动中诵写讲，要在不加重学习负担的情况下开展诵写讲，从而形成一种良好的诵写讲习惯。（七）预期成果通过研究，预期取得以下成果：1“中华经典诵写讲”资源库。2.“中华经典诵写讲”校本课程资源。3.“中华经典诵写讲”精品教学课例。4. “中华经典诵写讲”学生优秀作品集。5. “中华经典诵写讲”教师优秀实验课例、论文。6. “中华经典诵写讲”研究报告。三、课题研究保障措施（一）研究能力保证课题负责人李维涛校长系教科研专家，善于科研组织管理,开拓能力强，有较强的组织能力，工作魄力大、热情高，有充沛的时间精力组织课题实验、研究。课题组主要成员副校长孙晓丽负责学校科研工作，先后主持开展了国家级“发展性课堂教学手段在培养学生解决问题能力中的作用的研究”、课题组主要成员中高文玉，善于分析、总结科研经验，为实验提供实验理论根据，保证实验的顺利实施 ；课题组其他成员中有教学经验丰富的张学云，多次获各级电教优质课；还有青年实验骨干姜晓燕、李艳梅，史晓娜，信息技术水平较高的实验教师秦奎文、李维博、刘径明，语言素养高的温丽丽等；这些教师均在某项省市级课题实验中取得了突出的成果。他们均具有一定的科研水平和时间保证，能深钻教科研理论，搜集整理网络资源，制好网络课件，搞好各阶段的实验与研究。（二）课题研究的经费保证学校保证课题研究经费，在业务培训、课程资源整合、资料收集和开展活动等方面保证经费的落实。（三）课题研究的时间保证学校统一组织，每天30分钟的经典诵写讲的时间，每周保证有一节经典诵写讲课。每学期一次经典诵写讲汇报展示，每学期两次课题研究总结。（四）课题研究的制度保证1建立健全的研究运行的组织、管理、测评机制与相关规章制度。2聘请专家为研究把关、定向，聘请市教科室老师作为课题指导顾问。3保证资金投入及时到位。4保证教师研究时间。5定时进行交流活动。（五）课题研究的资料设备保证我校拥有约2万册藏书量的图书室，拥有110多台电脑，建有校园网及网站，可以随时共享最新教育资源。四、研究步骤和计划（一）第一阶段（2013年9月-2014年2月）课题研究确立阶段主要工作是拟定实验研究方案、计划、制度、措施，重视课程、师资、设备等实验变量管理，配齐实验研究的硬件、软件，培训实验教师，为课题研究提供有力的保障。（二）第二阶段（2014年2月2015年2月）课题实验研究开展阶段通过具体实施