第5课+西方人文主义思想的起源.ppt

奥林匹斯山的众神,中国古代神话人物,古希腊的神化故事的基本特点：,人格化、人性化,人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，尊重人的价值，以人为本的文化。,humanism,对自然界的敬畏和崇拜，使人类创造了神和宗教。对自然界的反思和探究又使人类重新审视自身，洞察宇宙。随着社会的进步，人类最终发现人类才是世界的中心和主宰，现世的社会才是人类实现自己价值之所在。在形成这一认识的过程中，西方人文主义思想也逐渐由朦胧稚嫩走向成熟。,第二单元西方人文精神的起源及其发展,第5课西方人文主义思想的起源,课标要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。,“智者学派”,出现背景：,思想主张：,1、强调人的价值-人是万物的尺度,2、反对迷信,强调自由。,人和人类社会,研究主题：,3、对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。,代表人物：,一、“人是万物的尺度”-智者学派,普罗泰格拉,公元前5世纪,出现时间：,以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考以下问题：,1.智者学派出现的背景是什么?,阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！,民主政治发展，公民地位提高,公民参政的实际需要,1、城邦奴隶制民主政治的发展.（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）,2、人在社会中的地位日益突出。（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）,探究1：智者学派所处时代的社会特征（智者学派出现的背景）。,“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”普罗泰戈拉论神,探究2：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点?,“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”每个人都应该有自己的道德标准。,否定神的意志作为衡量一切的尺度；,人是万物的尺度,每个人都应该有自己的道德标准。,探究3：普罗泰格拉命题：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。,?,进步性,过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,否定神的意志是衡量一切的尺度。肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。,人的感觉是判定一切的准绳。认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。,含义,局限性,二、“美德即知识”苏格拉底,苏格拉底（前469前399）,1.苏格拉底生活的社会背景如何？2.苏格拉底针对社会问题，提出了怎样的思想主张？3.他的思想主张有何影响？,公元前5世纪,背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。,探究4：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？其目的是什么？,二、“美德即知识”苏格拉底,目的：希望重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度,公元前5世纪,苏格拉底的思想主张：,1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”；,2）提出“美德即知识”的思想；,3）善是人的内在灵魂；,4）教育可使人认识自己的美德,二、“美德即知识”苏格拉底,公元前5世纪,“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人。有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。这就是我的教义。”苏格拉底的演讲,主张：1）“有思想力的人是万物的尺度”2）“美德即知识”,探究5：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。,二、“美德即知识”苏格拉底,公元前5世纪,隐士和熊,熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。没有知识就无法做到道德，美德即知识,读寓言，悟哲理,思考1：如果苏格拉底读到这个寓言，他会得出什么结论？,二、“美德即知识”苏格拉底,公元前5世纪,教育可以使人认识到灵魂内已有的美德,聆听苏氏名言,最优秀的人就是你自己。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。,思考2：苏格拉底的这些言论反映了他的什么思想主张？,二、“美德即知识”苏格拉底,公元前5世纪,1、背景：,智者学派思想的局限；社会道德沦丧,2、思想主张：,1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”；,2）提出“美德即知识”的思想；,3）善是人的内在灵魂；,3、影响：,对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,4）教育可使人认识自己的美德,二、“美德即知识”苏格拉底,公元前5世纪,认识你自己。苏格拉底美德即知识。苏格拉底上天赐给人以两耳两目,但只有一口,欲使其多见多闻而少言语。苏格拉底,传世名言:,苏格拉底之死,前399年，苏格拉底被控有罪，罪名主要两项：不敬神和腐蚀青年。有501人作为审判官，最后以280票对220票认为苏格拉底有罪，并判死刑。朋友们打算营救他逃离雅典，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典法律，因为他和国家之间有神圣的契约。如果你违反了城邦法律，你仍然必须服从惩罚。他说：“无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰”。苏格拉底把杯子举到胸口，一口喝干了毒酒。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。,问题探究:苏格拉底之死体现了什么精神？,体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神.闪烁着诚实与正义的光辉。,1、柏拉图和亚里斯多德各自关注的焦点是什么？,三、柏拉图和亚里斯多德,2、柏拉图和亚里斯多德又是怎样发展人文主义思想的？,阅读教材思考：,柏拉图,亚里士多德,关注焦点：,人类社会,自然界和人类社会,理想国,强调在自然界中，人类是最高级的,鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。,三、柏拉图和亚里斯多德,对人文思想的发展：,柏拉图,亚里士多德,课堂练习,1、西方人文主义精神的源头来处A、希腊B、罗马C、意大利D、英国2、智者学派出现的主要原因是A、古代希腊封建民主政治的发展B、人成为社会的中心C、古代希腊奴隶制民主政治的发展D、人们对社会现实和宗教的怀疑。3、智者学派研究的主题是A、自然界的各种现象B、研究神的本质C、研究事物客观的本质D、研究人和人类社会,A,C,D,4、下列观点不属于智者学派的是A、“人是万物的尺度”B、神的力量高于一切C、国家治理好坏的标准、要它是否对人有利和符合人性D、所有的人在教育、财产、种族方面都是平等的。5、苏格拉底对古代希腊哲学发展所起的作用是A、创立了朴素的唯物主义世界观B、使哲学真正成为一门研究“人”的学问C、使哲学成为一门独立的学科D、创立了逻辑