教学目标1、掌握小说三要素：人物、环境、情节;2、了解相

祝福，东莞市第八高级中学李仲秋，教育目标1，小说三要素：人物、环境、情节2 .了解相关文学常识和时代背景，了解文章中重要的语言和句子含义，形成初步欣赏小说的能力3，分析情节结构、人物形象，了解作品的主题。 4 .综合运用多种描写手法形成人物形象，学习深入揭示小说主题的创作方法5，深入认识祥林嫂人生悲剧的原因。 教育的重要难点目标2，3，4教育时间四小时，第一小时，小说是以人物形象为中心反映社会生活的文学体裁。 其主要特点是以艺术概括的方式形成人物形象，通常有完整的故事叙述环境。 小说中的人物是虚构的，作者在现实生活中综合溶解了不同原型的特征，比现实原型更为典型。 情节一般是完整的，往往有起点、发展、高潮和结局，有时前有序幕，后有终点，可以展示生活矛盾的发展过程。 小说需要具体的环境描写。 环境描写有自然环境描写和社会环境描写两种。 小说三要素：人物、故事情节与环境。 小说的三要素，人物：故事：环境：(序幕)，开始，发展，高潮，结局，典型的艺术形象，自然环境，社会环境，描绘人物的方法：外表，语言，行为，心理等。 一、接近作者鲁迅，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 我国当代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 鲁迅是我国现代文学的奠基人。 五四运动爆发前，创作我国现代文学的第一部小说狂人日记，编写孔乙己，药等，共编十四篇小说集呐喊，其次编祝福等11篇小说，编小说集彷徨。 鲁迅创作小说，意思是“暴露病痛，引起治疗的注意”(我怎样做起小说来 )。 主要作品，小说集呐喊彷徨散文集故事新编散文集朝花夕拾杂文集野草南腔北调集等15部。 踩菖蒲原修剪杂草，热风奔流，喊了一辈子，疼痛消失，只有叹息，十月的噩梦，人人徘徊。 二、写作背景坟发表于1924年。 在小说集而已集的第一篇中，故事叙述了辛亥革命后中国农村的黑暗现状。 辛亥革命推翻了清王朝，但中国仍处于帝国主义和封建主义的统治和压制之下，封建思想观念和礼教仍然顽固地束缚着许多农民，特别是女性。 新文化运动的口号是“民主、科学”，阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍是中国二千年遗留的腐败、愚昧的封建思想。 中国妇女是封建思想的最大受害者。 鲁迅以女性为题材，是为了深刻揭露封建文化思想的流弊和馀毒，推进民主新文化进程。 封建思想1 .三纲五常。 封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。 “三纲”是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。 纲，意思是处于支配地位，臣必须绝对服从你，子必须绝对服从父亲，妻子必须绝对服从丈夫，不能破坏尊卑秩序。 “五常”是仁、义、礼、智、信，又称“五伦”，是封建礼教规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系“父子有亲戚，君臣有义，夫妇有别，年幼有秩序，朋友有信”。 封建礼教是封建统治阶级为维护封建等级制度而制定的以三纲五常为基本内容的封建礼法规定和道德标准。 2.3从四德。 封建秩序压迫妇女特别严重。 妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。 在家是父亲，出嫁是丈夫，丈夫死后是孩子，成为“三从者”。 打破这个秩序的妇女被认为是“罪人”。“四德”是指妇德、妇言、妇容、妇工，即妇女的思想道德、言行举止、仪态、家务劳动必须严格遵守封建礼教的制约。 3 .贞节观。 从宋代开始，中国封建社会衰退，封建思想变得保守、僵硬、反动，出现了反映这一趋势的理学，代表为程颐、朱熹。 理学口号是“保存天理，消灭人的欲望”。 夫权自然是“天理”，寡妇再婚，以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。 理学提倡女性的通则，“饿死很小，失去通则很大”寡妇不能再婚，即使未婚夫死了也要守护一辈子。 最后，女性为了死去的丈夫和未婚夫自杀殉死，更残忍地提议为这样的女性建立鸟居。 封建思想已经发展到灭绝人性的程度。 三、解题“祝福”是以前浙江绍兴一带流行的习惯。 每年农历年底，地主和有钱人举行年底大典，杀鸡、杀鹅、买猪肉，煮三个孩子做“福礼”，感谢天神和祖先享受当年的“平安”，祈祷明年的“幸福”。 钝dn问候徐徐n朱拓t间jin好不容易sng，chuch又gng事的错误mi种是y尹n然形骸hi颊ji沸反盈fi天新正zh岁ng贺家壶o荫卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡卡一年春天，她失去了丈夫。 她忍受不了婆婆的虐待，只在鲁镇吕四旦那家工作。 吕四老爷讨厌她是寡妇，姨妈看见她的样子，手脚变大了，只是顺着眼睛，离开了她。 工期期间，她干了一整天，比不上男人，第三天定，每月工资五百文。 她工作很勤奋，到年末为止，一个人负责着节日的很多事情，但是她也很满足。 但是新年之后，她在河里淘米的时候，被婆家送来的船带走了。 她把主人家里一文不值的一千七百五十文钱都拿走了。 五、简述情节，回家后，她被放在椅子上，卖给深山野山中的贺老六。 她的婆婆得了八十一千人，从小儿媳妇那儿娶来还剩下十几千多人。 她被放在椅子上拼命反抗，又叫又骂，拜天时头上开了个大洞，血流出来。 到年底，她生了个男孩。 我只过了两三年平静的生活。 她丈夫死于伤寒。 一到春天，她的孩子又被狼叼走了。 她孤单的时候，叔叔又拿起房间，把她赶了出去。 她走投无路，再次来到鲁镇捐赠的门槛终于绝望了。 后来，她成了鲁镇街头的乞丐。 暴风雪中，在人们的祝福中，祥林嫂悄悄离开了这悲惨的世界。 六、全体感觉，一.阅读全文，按照故事的“序幕开始发展高潮结束”顺序将全文分为六部分2 .本文的描述顺序是什么？采用这样的描述顺序有什么作用？ 3 .说了什么话4 .祥林嫂的经验如何5 .小说中的人物具有什么性格特征？ 祥林嫂的悲剧，谁的责任？ 序幕的最后开始了发展的高潮，祝福的景象和吕四旦那祥林嫂悲伤地死去的祥林嫂第一次嫁给鲁镇祥林嫂，转嫁给鲁镇祝福的景象和“我”的心情， 故事34-内容3354535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353535353形成对比哪个句子受到上启，显示从反叙利亚变成了顺叙利亚？ “但是，听说过她半生的片断，到现在为止也变成了一片。”第二节课是吕镇以前、吕镇以前、吕镇以前、吕镇以前、吕镇以前、吕镇以前、吕镇以前、吕镇以后、吕镇以前、祥林嫂年表、卫家山，与小十岁祥林结婚的二十六、七岁、春死了丈夫，冬初逃到鲁镇工作的春天被迫再婚， 年底阿毛出生的贺老六因伤寒死亡的春天阿毛被狼带走，叔叔取出房间，在秋天回到鲁镇的秋天被赶出成为支付工资捐赠阈值的人偶的鲁4师父家，成为乞丐年底，听说“我”死了，就死了。 七、人物形象，逃亡佣人，第一次被鲁镇带走，让失去丈夫的儿子再婚，捐赠给鲁镇的门槛，无法赎罪，到了乞丐的祝福之夜，悲伤死亡，情节纲要：祥林嫂的悲惨遭遇，悲剧让人看到有价值的东西，祥林嫂是什么样的人她有什么价值，极其节俭地描绘人的特征，最好是描绘他的眼睛。 鲁迅去祥林嫂见了三张肖像照片，特别关注她的眼睛，看她是怎样变化的，这样描写的作用是什么呢？头上是白发绳，乌裙，蓝夹克，月白背心，颜色是青黄，但两颊还是红的，眼睛还是工作不懈，反而满足了脸也白胖了，头上还是白发绳，乌裙，蓝夹克，月白背心，颜色是青黄，只是两颊消失了血色。 沿着眼睛，眼角上有泪痕，眼睛也没有以前那样的精神，手脚没有以前那样灵活，记忆不好，像尸体一样的脸，头发洁白，完全没有四十个人。 举起竹篮，里面有一个破碗，空空的一只手戳着一根比她长的竹竿，下端裂开的她明显是乞丐，脸色瘦削，黄色里面有黑色，只有眼睛和眼睛之间，也能够显示她还活着，能够抹去以前那张悲伤的脸“双颊红”是什么意思“顺着眼睛”看她的性格？ 1、生活艰苦，死了丈夫，我谋生，2、年轻，朴素，青春的活力，3、善良，安分，温顺，合作探索，去吕镇时的“颜色青黄”说明了什么？ “两颊无血色”是什么意思？ “眼里有泪痕，没精神”表示什么？ 1、又受到打击(丈夫的死子去世)、2、受到重大打击、青春的活力消失、3、丈夫的死子去世、被赶出的心痛、死前相遇时的“颜色变黄”是什么说明？ “两颊出现了悲伤的表情”反映了什么？ “眼珠间一朵，消除悲伤”是什么意思？ 1、不像人那样受苦，2、不能表现痛苦，精神完全瘫痪，3、极度悲伤，精神完全瘫痪，小说的外表描写不仅是人物的性格，更重要的是表现人物命运的变化。 三次外表描写了祥林嫂悲惨命运的发展历程。 第一次描写她虽然贫困，但仍然有活力，对生活抱有希望。 第二次她写道，她迷失了方向，对生活失去了希望。 第三次她写道她对生活绝望了。 三次描写，相反，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的破坏。 第三节，1，第一次到吕镇，顺着眼睛，顺着安分，善良，2，然后到吕镇，顺着眼睛，眼角含泪，震惊，心痛，3，说阿毛故事，一直着眼，瞪着眼睛，精神迟钝，4，有捐赠门槛，有特别的神性，有希望平静、震惊、6、乞讨、眼睛间一圈、麻木、僵尸活着、7、寻找灵魂的有无、突然发光、寻找希望、分析眼睛的特征、表达眼睛描写的主人公的悲剧命运。逃出山中，工作鲁镇，没有卖掉，自己控制命运，在再婚中碰到“出格”行为，抵抗婆婆为她安排的命运，倾注一切，洗净污秽，摆脱灵魂的束缚免除死后的痛苦，在死前问鬼神，对于祥林嫂怀疑启典的地义神权的反抗精神，向祥林嫂的不幸命运的抵抗、逃避、背叛、相撞、不想两人结婚、封建观念、捐赠、封建迷信低头、总结因此，抗争的结果只能是逃出“苦海”进入“狼窝”。 封建礼教和迷信在祥林嫂的脑海中根深蒂固，落后和愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。 祥林嫂对抗的本质是什么？祥林嫂人品朴实，生活朴实，事实诚实，保护自己，谨慎行动，而且勤奋，全年劳动，做事“不如男人”。 祥林嫂对生活没有任何要求，她坚持不懈，勤奋地争取着自己的生活权利。 祥林嫂是封建社会劳动妇女的典型代表。 但是，“政权、民族权、神权、夫权”像“四根极大的绳子”一样勒死祥林嫂！ 她有传统女性的各种优点，但无法把握自己的命运。 婚姻并没有给祥林嫂带来什么幸福，使她一步一步地走向痛苦的深渊。 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良朴素顽强，但是在封建礼教和封建思想占据统治地位的旧社会，她被践踏、迫害、受到痛苦，还被旧社会吞噬了。 她虽然很痛苦，但最终还是被社会压垮了。 第四课，合作探究：祥林嫂之死？ 犯人是谁？吕四殿先生？ 因为他剥削祥林嫂祥林嫂的妻子？ 因为她绑架了祥林嫂柳母？ 她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担“我”？ 因“我”的无能而招致祥林嫂的死亡、讲理、新党的“寿”字、对联、谩骂缺失的旧书、皱眉、讨厌祥林嫂的是寡妇，“她婆婆让她回去了，你有什么话要说吗？” “可恶！ 但是、祥林嫂告诫四婶不要在祝福的时候动手。 死后，骂她是“错误的种子”，支持她的嫁妆夺回她，自私的伪善、冷酷无情，自觉遵守封建制度和封建礼教。 古老的保守，崇尚理学和孔孟之道，懒惰，伪善，吕四旦先生，吕四旦先生：旧中国乡下地主阶级和知识分子的代表。 他思想反动，崇尚封建制度的宋儒学。 他在政治上守旧、保守、精神上利己冷酷、虚伪，顽固、自觉地遵守旧封建礼教，反对一切改良和革命。 他是引起祥林嫂悲剧的重要人物。 祥林嫂：是封建家长制的代表人物。 “那个女人是山里人的脸，但是交往平静，也能说话”她虽然住在“以柴为生”的“小房子”里，却抱着“家族权、夫权”而死，成为儿媳上高贵的封建保护者。 祥林嫂的命运悲剧是这个光滑的女人直接监督的。 祥林嫂的婚姻、绑架、再婚，都是她自己安排的。 她不仅拿祥林嫂的第一份工资，还把寡妇嫁给儿子当做“商品”，从中赚钱。 那恶毒和贪婪使人生气！ 这揭示了封建家长制给劳动妇女的剥削有多深，脸上起了皱纹，眼睛干巴巴的，但是地主协助，受压迫的劳动妇女，对祥林嫂再婚时留下的头部伤疤采取嘲讽的态度，被封建礼教和封建迷信思想毒化，善意地把阴司故事告诉祥林嫂怜悯、祥林嫂的人也把祥林嫂推到了深渊，柳母、柳母：旧中国的另一类劳动妇女。 生活艰苦善意，但受封建礼教和迷信的污染。 柳母对祥林嫂，再婚时留在头上的伤痕，虽然采取了嘲讽的态度，但是她本身并没有恶意，但是她不但没有找到拯救祥林嫂的“处方”，反而产生了“疗效”，反而给自己的姐妹带来了无法支撑的精神压力，使祥林嫂更加陷入了恐怖的深渊。 同情她的人，同样把她逼得死去活来，这强调了祥林嫂的悲剧。 祥林嫂再次到达鲁镇时，人们对她的故事表示同情，说：“音调和以前不一样”“笑容也很冷淡”，很快就厌烦了，总是打断她的话，离开了。 然后故意用另一个孩子引诱她，戳了她的痛处，嘲笑她。 祥林嫂死后，短工冷漠地说：“简单地说”“我说不清楚”“淡淡地回答”。 受封建思想支配，不自觉。 群众之间有隔阂，漠不关心。家里都很忙，准备了每年这样的“祝福”大典。 鲁镇人“我”:具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。 祥林嫂一生的