经史子集国学文库：史部·地理·桂林风土记

国学知识文库史部地理： 桂林风土记桂林风土记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 桂林风土记 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 桂林风土记桂林风土记 字数：5286 桂林风土记 唐 莫休符 序 前贤撰述，有事必书。故有三国志、荆楚岁时记、湘中 记、奉天记。惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻， 作桂林风土记，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符 序。 桂林 按地里志，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时服于 楚。秦始皇二十三年，发逋亡（鞏，“言”代“革”）(古者未有年号，至汉 武帝方纪年名，故云始皇二十三年)，贾人掠取陆梁之地为桂林。吴时， 文士薛宗言：“昔帝舜南巡苍梧，秦置桂林、南海、象郡。”南越 志：“汉武改为郁林郡，以桂林为县。”吴书：“孙皓凤凰三年，分 郁林、象郡为桂林。”又按图经云：“吴甘露年，号分郁林、象郡为 桂林。”今以魏书证之，甘露乃高贵乡公曹髦所记年号，非吴 书也。古有名人张衡诗云：“我所思兮在桂林，欲往从之湘水深”，是 则桂林为郡久矣。汉祖命周电击南越，南越王赵佗据险为城。电不能 逾。今灵川全义岭有越城。汉纪有周电为泗水侯，是吕后时，非高 祖也。地里志云：“周电未知其详。”(按：史记?南越传，高后 遣将军隆虑侯灶往击之) 舜祠 舜祠在虞山之下，有澄潭号皇潭。古老相承，言舜南巡曾游此潭。 今每遇岁旱，张旗震鼓，请雨多应。中有大鱼，遇洪水泛下，至府东 门。河际有亭容巨舫，往往载起，然终不为人之害。旧传舜葬苍梧邱， 在道州江华县九疑山也。 双女冢 在府城北十里，俗传舜妃寻帝，卒而葬于此。冢高十余丈，周回二 里余。 伏波庙 伏波庙在郭中之东北二里，是东汉伏波将军马援之祠也。 东观 观在府郭三里，隔长河，其东南皆崇山巨壑，绿竹青松，崆峒幽 奇，登临险隘，不可名状。有石门似公府之状，而隘汇。烛行五十步有 洞穴，坦平，如球场，可容千百人。如此者八九所，约略相似，皆有清 泉绿水，乳液葩浆，怪石嵌空，龙盘虎踞，引烛缘涉，竟日而还，终莫 能际。相传云：昔有人好泉石，多束花果裹粮，深涉而行。还计其所 行，已及东河之下，如闻棹楫濡濡之声在其上。又有山外高峰。旧有亭 台，近已摧坏。前政张侍郎名固，大中年重阳节宴于此，从事卢顺之赠 固诗曰：“渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，茱萸 房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。好是谢公高兴处，夕 阳归骑出疏松。”张侍郎和诗曰：“乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。 交友会时丝管合，羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨 中。高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。”咸通年，前政张大夫重游 东观诗曰：“岩岫碧潺湲，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微闲。 玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。” 越亭 在府城北，与圣寿寺接连。有岩洞、庭台，高峰耸碧，山穴透出 北面，因名北牖洞。远眺长江，极目烟水，北人至此，多整乡思。会昌 初，前使元常侍名晦，搜达金貂，翱翔翰林，扬历台省，性好岩沼，时 恣盘游。建大八角亭写其真，院砌台、钓榭、石室莲枕、流杯亭、花药 院，时为绝景。于时潞寇初平，四郊无垒。公私宴聚，较胜争先。美节 良辰，寻芳选胜，管弦车马，阗隘路隅。金貂从此府除浙东，留题 曰：“紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，子牟衰鬓 暗惊秋。西邻月色何时见，南国春光岂再游。莫遣艳歌催客醉，不堪回 首翠娥愁。”副车路单与金貂同年及第，和诗一首：“谢安致理逾三载， 黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，且将仁政到稽峰。林闲立马罗千 骑，池上开筵醉一钟。共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。”越亭初 成，金貂有六十韵长诗曰：“乏才叨八使，徇禄非三顾。北阙颁诏条， 东邻证迷误。未闻述职效，已见脱烦趣。灏气爽衣巾，岚飔轻杖 屦”(其余省记) 岩光亭 在北罗门外，台亭岩洞，亚于越亭。亦是元常侍新置，有石棋 局、烂柯石嶂。金貂有五十韵诗云：“石静如开镜，山高若耸莲。筍竿 抽玉管，花蔓缀金细”(余不省记) 訾家洲 在子城东南百余步长河中。先是訾家所居，因以名焉。洲每经大 水，不曾淹浸，相承言其浮也。元和中，裴大夫(名行立，四子归之、归 仁、归闻、归礼，庶因获朝溪也)创造亭宇，种植花木。迄今繁盛，东风 融和，花卉争妍。有大儒柳宗元员外撰碑，千余言犹在。前汴州杨尚书 宴游，题诗云：“桂林云物昼漫漫，雨裹花开雨裹残。惟有今朝好风 景，樱桃含笑柳眉攒。”新政从事陆宏休诗云：“新春蕊绽訾家洲，信是 南方最胜游。酒满百分殊不怕，人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花 态还随舞态羞。莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。” 漓山 在訾家洲西，一名沉水山。以其山在水中，遂名之。古老相传， 龙朔中，曾降天使，投龙于此。今每岁旱，请雨潭中，多有应。前政元 常侍以其名与昭应骊山音同，故遂改为仪山。近岁于此置温灵庙，庙中 时产青蛇，号为龙驹，翠色。或缘人头顶、手中，终无患害。 尧山庙 在府之东北，隔大江与舜祠相望，遂名尧山。山有庙，绝灵，四 时公私飨奠不绝。北接湖山，连亘千余里。天将降雨，则云雾四起，逡 巡风雨互至。每岁农耕候雨，辄以尧山云卜期。 东出亭 府之东门有大亭，枕江与望月楼接连，近子城，建竖多年，不记 岁月。 碧浔亭(去思馆是) 亭馆，大中初前韦舍人瓘创造。在子城东北隅十余步，接近逍遥 楼，角近大江。馆宇宏丽，制作精致，高下敞豁，冠诸亭院。去思馆旧 名青桂馆，前政吏部张侍郎鷟除替，饰装于此，遂改为去思馆。韦舍人 年十九入阙，选进士举。二十一进士状头，榜下，除左拾遗。于时名重 缙绅，指期直上。马相为长安令，二十八度候谒，不蒙一见。后任廉察 桂林，才半岁，而马相执大政。寻追怀旧事，非时除宾客分司。怅望留 诗于碧浔亭曰：“半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨 在，规模已壮阅闳高。理人虽切才长短，薄宦都缘命不遭。从此归耕洛 川上，大千江路任风涛。” 拜表亭 北接碧浔，南连望月，东甫长河，西邻雉堞。前政山北卢尚书匡 添建置。 夹城 从子城西北角二百步，此上抵伏波山。缘江南下，抵子城逍遥 楼，周回六七里。光启年中，前政陈太保可环创造。三分之二是诸营展 力，日役万人，不时而就。增崇气色，殿若长城。南北行旅，皆集于 此。 独秀峰 在郭中，居子城正北百余步。高耸直上，周回一里余。迥出郭 中，下有岩洞。旧有宋朝名儒颜延之宅读书亭，后为从事所居。往往见 灵精，居者少宁，前政张侍郎废毁焉。 欧阳都护冢 府北郭松迳尽处，有国初安南都护名普赞冢墓。普赞灵川人，其 宅今为圣寿寺，有庙在寺之北下。殁后殡于北郭。时有识地势者，言葬 所有天子气，由是官掘断。至夜又有阴兵填平如旧。既而再掘，复平不 已。时有效役者人偶宿其所，夜闻鬼兵相语曰：“能以青布运土投江， 则我等无能为也。”及明，主吏闻宿者言，遂用青布辇运土投河，竟免 阴兵填筑。今坟所掘处犹存，有石人石柱皆在。松楸百余株，近为樵者 斫伐无余。子孙自千数年湮没无闻。或云訾家洲因运此土流下成洲。有 欧阳膑者诗绝句曰：“旧业分明桂水头，人闲业尽水空流。春风日暮江 头立，不及渔翁有钓舟。” 海阳山 在全义县北，及漓、湘二水源也。流至金义北三百步分流，北去 作为湘，南下为漓。山下有庙，前政陈太保奏录，诏封广润侯。 会仙里 南去府五十里。旧有群仙于此，辎軿羽驾，遍于碧空，竟日而 去。里人聚观壮闻，因名会仙里。 隐仙亭 本名盘龙冈。在府西郭三里，与延龄寺甫近。宝历年，前使李给 事名渤，开置亭台，种植花木。有池沼巨岩，水深无际。有嘉莲洞、白 雀洞、石盆大亭。又庆云亭在山顶，朝阳亭、夕阳亭、连理橘。秉烛巡 游，时见龙亦大如碗。水有灵鱼，龙腹，四足。人或误擒，风雨立 至。山河秀异，皆入画图。作屏障，为信好之珍。有从事皇甫湜、吴武 陵撰碑碣二所。给事征起山中，一表荐九贤，皆居显贵。给事为考功 郎，宰相皆书下考，以天子巡游，蹂禾稼，无所献替故也。除桂林，有 叹鸟诗曰：“三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。尔解分飞却回 去，我方从此向南行。又题隐山诗二首，常叹源泉去不回。我今自去更 难来，欲知一一留心处，手种岩花次第开。随云不厌苍梧远，似雁逢春 又北飞。惟表隐山溪上月，他时相望两依依。” 灵渠 全义县漓、湘二水分流处。相传曰：后汉伏波将军马援开川浚 济，水急曲折。四牙用遏其节，节斗门以驻其势。有伏波庙在县侧。又 按：后汉郑宏奏，交趾七郡贡钱从东泛海，多没溺，请开桂岭灵渠。后 御史史禄重开辟。又按：前汉武帝元鼎五年，命伏波将军路博德、楼船 将军杨仆、戈船将军岩助击南越，吕嘉戈船出零陵，下漓水。此则前汉 岭首已通舟楫明矣，焉得至后汉马援、郑宏开灵渠？于理未尽。言马、 郑重修则可，云创辟则于义有乖。休符驳。 甘岩 在府南八十里大江傍。其源出临川县界思磨山，自水下涌出。岩 方十余丈，大如屋室，莫究其深浅。盛暑到彼，凛冽增寒。 张天师道陵宅 天师旧宅在贺州。道箓以为元中大法师，令以宅为庙。庙中有美 异果实，有人食之无患，唯不可采，取必致祸也。 牂牁水 在岩州州门。长河其源，从牂牁流下八十余丈。本州图经所载。 如锦潭 縻郡有如锦潭，水深无际。近岁有人伐潭边巨木，树倒入潭中， 逡巡沈没，莫知所在。潭中时闻音乐，如大府广筵，移时而止。 仙人山 象州武仙县，多有神仙聚集高山，羽驾时见。如建州武夷山，皆 有仙人换骨函榇之迹。 迁莺坊府郭 迁莺坊本名阜财，在市西门。因曹邺中丞进士及第，前政令狐大 夫改为迁莺坊。此处疑有脱误在府西门进贤坊长街，因赵观文状头 及第，前陈太保改坊名。 菩提寺道林和尚 往年中，桂州人薛公元尝供养一僧，法号道林。如是精心供养， 十有余年。忽一日，其僧辞去，云：“贫道归去，挠渎多年，更无可 酬。今只有旧转经一函，且寄宅中。如至周岁不回，即可开转读。”如 此经一岁，开锁，有金满函，可数千两。后卖一半，买地造菩提寺，并 建道林真身供养。今仪像见存。薛今见有孙禹宾，在桂林效职。 开元寺震井 隋曰缘化寺，后因纱灯延火烧毁重建。元宗朝改名开元寺。有前 使褚公亲笔写金刚经碑，在舍利塔前。西有观音寺井。贞元中，有 李氏因左迁寓居僧院。属暑月，以食余熟羊脾悬井中，逡巡雷震暴作， 羊肉置于隙地，而烟气薰灼。犬不食，蚁不附。至今僧俗众言井有龙至 云。愚以理裁，有异于此。夫龙嗜血食肉，重牢醴。人有享祭，必选良 肉、醇酒，洁馔、珍羞，然后精礼。宁有一羊脾而迅雷震之者？盖以伽 蓝井中奉献诸佛众僧，而遽以肉味亶污神祈之所，是以不容，乃致雷 击去。理必然矣。其井终亦塌坏。先令狐相从事当府，因撰震井 记。然以羊微事，曾未移时，天鉴已知。则人之善恶或愈于此，又岂 歼遗于阴报乎？昔董卓纵暴，为吕布杀，而曝尸其亭。后有故吏收其灰 以小棺殡于郡城，又遭风雨漂流，失其所在。杨国忠以贵妃因椒房承 宠，绾三十二使印绶，天宝十三载二月拜司空。册命之日，天雨土，沾 朝服，未几族灭于马嵬。关西杨氏，远四知、去三惑，历千载而庆延子 孙。则祸福无门，唯人所召矣。故孔明有言：“勿以恶小而为之，勿以 善小而不为。”苟能佩服斯言，以神祗为证，则终身不居有过之地。 延龄寺圣像 寺在府之西郭郊三里，甫近隐山，旧号西庆林寺。武宗废毁，宣 宗再崇。峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所。寺有古像，征于碑 碣，盖卢舍那佛之所报身也。此地元本荆榛，先无寺