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文档简介

第8章后现代主义、postmodernism、1、起源与发展概况、后现代社会、后工业社会、信息社会。 怀疑精神，批判精神，反文化态度，反权威立场，消除价值疏远，意义魅力。 现代主义的宏伟故事，权威视野，价值理性，对意义世界的反动。 旅行理论，TravelingTheory。 概念新车： ConceptCar .扎格纳斯神车： JuggernautCar1958，纳博科夫洛丽塔lolita。 2、贝尔后现代理论，后工业社会的来临，晚期资本主义的文化矛盾。 前工业社会是人与自然的竞争，工业社会是加工自然界的竞争，以人与机械的关系为模型，利用能源将自然环境转变为技术环境。 后工业社会是人与人的竞争，基于信息的智能技术和机械技术一起驱动。 前工业社会面临过去倾向的工业社会适时后工业社会面向未来。 经济、政治、文化三个维度之间的矛盾。 新宗教救济。 3、莱奥塔后现代研究，后现代的状况。 文化的不可分割性。 构筑了宏伟的故事，科学成了单纯的语言体系。 知识的精神维度消失，彻底外在化，成为商品，不再是目的本身。 立法者成为释迦牟尼。 精英成了终端机的听众和机器命令的执行者。 数据库将成为后现代人的本性。 后现代主义是现代的早期阶段。 4、詹姆森的后现代文化研究，晚期资本主义的文化逻辑，政治无意识，后现代主义与文化理论，市场资本主义时代是现实主义，垄断资本主义时代是现代主义，末期资本主义的出现是后现代主义。 文化大众化。 商品化，甚至文化的反文化倾向。 后现代主义的特征是深度模式变平，导致平面感，没有价值、道德感。 历史意识的消失带来的破坏感、归乡意识、怀旧感。 主体性的消失意味着零散化。 非英雄、反英雄甚至非人类的诞生。 没有中心，没有对象，没有世界，没有历史，连人都没有。 距离感消失是由于复制造成的。 本源的丧失，根本的丧失。 类像：没有原作的榜样。 不现实的感觉。 5、玻利亚消费社会理论、生产之镜、消费社会、象征交换和死亡、完美的罪行等。 文化商品化，商品符号化。 媒体创造完美的世界，不留痕迹地离开世界的罪恶。 真正的内爆取代了图片的真相。 传统社会的临场感消失了。 大众媒体成为了“为了交流”的“不进行交流的系统”。 形象、内爆、超现实等。 超现实，虚拟支配世界，支配现实，虚拟成为取代现实的超现实。 消费社会以致富为目的，不断创造欲望。 欲望的产生。 生产热情。 先进的消费使无限消费恶化，再投入1万美元成为消费的特征。 消费的速度成为社会的象征。 速度引起的头晕已成为现代人普遍的感觉。 广告中虚假的幸福和民主承诺。 人工物质的丰富和自然权利的缺乏。
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