《虞美人》,讲学稿(教师版)VIP

编号： 12132 gey-x013课题：虞美人年级： 高二（ ）班 学生姓名： 学号： 组名： 教学目标：1、了解李煜生平及其在词史上的地位知其人、论其事、诵其诗。2、反复诵读，把握诗歌朗读的一般方法和技巧，理解文意。3、提高审美情趣，培养古典诗歌的鉴赏能力。教学重难点：1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏能力。2、学习把抽象的感情形象化的写法。 教学课时：1课时第一课时教学过程：一、简介词牌虞美人来历：楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四面楚歌，发出感慨：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽自知难以突出重围，便劝虞姬另寻生路。虞姬执意追随，拔剑自刎，香销玉殒。虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，后人把这种花称作“虞美人”。后人钦佩美人虞姬节烈可嘉，创制词曲。李煜用虞美人作词牌的用意？-奠定凄凉悲婉的感情基调。二、介绍李煜李煜937978，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱虞美人词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首虞美人就是其中最为人们所熟知的一篇。 三、诵读吟唱指导诵读，把握好词的感情基调：凄凉悲婉。齐读，自由读，交流读，一人读，一人评四、预习思考：1、文中哪个词可以概括全文的感情？2、赏析名句：问君能有几多愁?恰似一江春水向东流3.文中还有那些信息体现愁的？A、“春花秋月”本来是美好的事物，李煜为什么希望它们结束呢？B、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么？换句话说，李煜到底在怀念什么?。C、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?D、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?五、作品赏析：1、这首词作者运用了哪些意象，创设了哪几幅生动形象的画面？意象：往事、小楼、东风、故国、明月、雕栏玉砌、朱颜、一江春水。画境：春花秋月图 小楼东风图故国月明图。2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束？李煜虽名为王侯，实为亡国奴、阶下囚。一个被囚禁的亡国之君要忍受无尽的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味着这种屈辱生活的延续罢了，这样的日子何时才是尽头呢?在对人生已经绝望之时，曾经拥有的春花秋月对他来说，不过是一种“过去的美好已永远失去”的感情折磨，不能不让他悲痛。一个诘问句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来。3、“往事知多少”中的“往事”所具体指的是什么？换句话说，李煜到底在怀念什么?学生思考讨论，分小组发言。教师点拨：物质方面：锦衣玉食、后宫佳丽、国君的尊荣富贵的生活 精神方面：精神上的欢乐、尊严、自由及生存的安全感。 (解说：学生讨论的直接结果可能是锦衣玉食、后宫佳丽、“普天之下，莫非王土”的尊荣等等，更可引导他们从精神层面上思考，诸如欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等。进一步挖掘词的思想内涵，引导学生用两点论思考问题。)4、 “小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情?明确：“又东风”点明他归宋后又过了一年，时光在不断流逝，与开头句照应。季节的变化引起他的无限感慨，感慨人的生命随着花谢月残而长逝不返，感慨复国之梦随着花开月圆而逐步破灭。(解说：引导学生理解虚词的表达作用。)5、讨论：为什么词中两次提到“月”这个意象?联系我们读过的诗歌，“月亮”这个意象有什么特殊涵义吗?明月出天山，苍茫云海间。李白关山月长安一片月，万户捣衣声。李白子夜吴歌秋歌骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。李白军行晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶潜归田园居月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶塞下曲大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺马诗湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。刘禹锡望洞庭深林人不知，明月来相照。王维竹里馆吹灯窗更明，月照一天雪。袁枚十二月十五日月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维鸟鸣涧可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易暮江吟凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。戴叔伦兰溪棹歌鸟宿池边树，僧推月下门。贾岛题李凝幽居举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。李白月下独酌今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建十五夜望月满月飞明镜，归心折大刀。八月十五夜月(唐杜甫)露从今夜白，月是故乡明。月夜忆舍弟(杜甫)海上生明月，天涯共此时。望月怀远(张九龄)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。霜月(李商隐)此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋月（苏轼）尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。八月十五夜桃源玩月(刘禹锡)(解说： 学生可能回答的是“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“今夜州月，闺中只独看”“我寄愁心与明月”等名句，只要诗句能表现怀念故乡、怀念亲人的主题即可。引导学生理解古诗词中意象相对固定的特征，其他诸如“梅”“莲”“柳”“雁”“长亭”等。)6、“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”中“雕栏玉砌”指什么？“只是朱颜改”改变的只是朱颜吗？那么没有改变的有什么？请从词中寻找具体的事物。明确：“雕栏玉砌”指南唐的宫殿。改变的不仅仅只是朱颜，还有人的地位（从皇帝沦为囚徒）、人的感受（由安富尊荣到忍辱蒙羞）。没有改变的上：春花秋月、小楼东风、雕栏玉砌景物依旧、物是人非的悲愁之感油然而生。7、品味欣赏名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。（抓住意象的特征来思考其所含的意味。）通其意：问君究竟有多少愁绪，正像那滚滚的春江水向东流去。悟其情：修辞设问、比喻，春江水多、流急而且无穷无尽。说明作者的愁绪多而且深厚强烈。特色：抽象情感的形象化表达。（可联想）用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。这两句词是千古传诵的名句，抒发了词人既深且重、难以遏止的愁绪。以春水来比喻愁绪，既巧妙地呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化了。既写出了愁绪的汹涌浩荡、奔流不息，又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。“一江春水向东流”之语，极其简淡天然，然而气象不凡。 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”写的是一种郁结已久的愁绪，用向东奔流的一江春水来作比喻，就具有了一种奔放恣肆的气势，愁绪是沉着的情感，而作为喻体的春水又是飞动的。这两句词风神秀丽，是李煜在繁华落尽之后展现出来的一派天真。7、全词的“诗眼”是哪个字?李煜用“一江春水向东流”来比喻他的愁，那么他是为什么而愁？请结合全词内容和李煜身世概括。明确：诗眼：愁： 往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思家之苦六、拓展：搜集写愁思的名句：花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 （刘禹锡竹枝词） 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 （欧阳修踏莎行） 愁的无绪白发三千丈，缘愁是个长。李白秋浦歌愁的长度只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。（武陵春愁的重量欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。（辛弃疾鹧鸪天）愁的动感虞美人练习一、拓展阅读1、对这首词文句的理解，错误的一项是：（ C ）A“春意阑珊”表面是指春意凋残，实际上表达逝者如斯，时不再来的慨叹。B“五更寒”既指自然气候的寒冷，也比喻作者内心的凄凉悲哀。C“梦里不知身是客”，表面是写梦境，实际是写梦醒后的情况。只有梦醒，才知道自己客人的身份。D“无限江山”和作者另一首词的词句“四十年来家国，三千里地山河”，所指的地方一样，都是指南唐山川。2、对这首词的分析不恰当的一项是：（ B ）A这首词以景写起，由景到情，将梦境与现实、欢乐与悲愁交织在一起，结尾以水流花落、春去人逝的慨叹作结，抒发了亡国的悲哀。B词中塑造了一个失去故国，一梦醒来无限辛酸的不幸者形象。全诗只运用了描写的手法，就把人物形象刻画得栩栩如生，跃然纸上。C“别时容易见时难”一句，是从李商隐无题诗中的“相见时难别亦难”化用而来的。它抒发了人世间离愁别恨的深沉感受，被后人广泛引用。D诗中运用白描、对比等手法。语言精炼生动，富有感染力。二、比较阅读：虞美人这首词和李煜同时所作另一首浪淘沙各抒发了怎样的个人情感?又分别说出了哪些人生共通的体验? （不要求有统一答案，只要能够根据自己的人生体验说出一二即可。）浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。参考答案：虞美人主要抒发词人对屈辱的囚徒生活的无比厌烦和满腔愁绪；浪淘沙主要抒发词人对故国江山的无比眷恋和对国破家亡的千古憾恨。虞美人中，“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”所表达的物是人非的感慨，“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”所表现的绵绵不绝的愁绪，浪淘沙中，“梦里不知身是客”所表达的梦醒之间身份错位的漂泊无依之感，“别时容易见时难”所表达的离别之痛，“流水落花春去也，天上人间”所表达的繁华不再、人生无常的无奈，都是人生共通的体验。李凭箜篌引同步练习一、语言积累与运用(23分) 1下列加点字注音有误的一项是( )(3分) A疲乏(f) 积忿(fn) 淫威(yn) B奢望(sh) 昂然(ng) 纠缠(ji) C神妪(q) 芙蓉(rng) 谦恭(gng) D颤栗(l) 突兀(w) 雕琢(zhu) 2填空。(6分) (1) 李凭箜篌引选自_，作者_，唐代诗人。 (2)吴丝蜀桐张高秋，_。_，李凭中国弹箜篌。1C 点拨：“神妪(q)”应为“神妪(y)”。 2 (2)李长吉歌诗汇解 李贺 (3)空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 二、整体感悟(10分)1 谈谈你对李凭箜篌引运用典故这一表现手法的理解。(5分)答：李贺在李凭箜篌引一诗中活用典故而又自铸伟辞。他用典不仅十分灵活，而且更把它们几乎不见痕迹地熔铸在自己独造的奇峭词句和形象之中。本来，我国古代有很多关于音乐的神话传说，诸如秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，或师旷鼓琴“大风致而雨随之”等等，但这些神话传说都显得比较原始而简略，主要是从效果上来夸张音乐的神奇，往往缺少生动具体的形象；李贺则根据众多的神话传说进行了综合加工，匠心独运地创造了一个完整的神奇瑰丽的艺术境界。 三、课文精彩语段阅读题(12分)李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。1、 试试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”中” 张”和“颓”二字的独特之处。答：“张”字是写箜篌的丝弦张开，也是写箜篌所弹奏出的乐曲声，就像在人们眼前铺张开了一幅秋天的气象，以实写虚，显示出非凡的气势； “颓”字形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态，流云仿佛在俯首啼听，突出地表现了箜篌声的神奇美妙。2、请简要分析此诗的艺术特色。(4分)答：诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。四、比较阅读听颖师弹琴韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余