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文档简介

爱莲说,作者:周敦颐,“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。,爱莲说就是说说爱好莲花的问题。,说,周敦颐,周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。,爱莲说节奏划分,水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。,初读文本,字音学习,蕃淤泥涟亵濯鲜有闻噫颐,fn,lin,xi,zhu,xin,y,y,y,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。,之:结构助词,的。,甚:很。,蕃:多。,水上陆地上各种草木的花,可爱的很多。,独:只,唯独。,晋朝陶渊明只喜爱菊花。,甚:很。,自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,之:用于主谓之间,取消句子独立性。,而:连词,表转折,却。,淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。,染:沾染(污秽)。,濯:洗。,清涟:水清而有微波,这里指清水。,妖:美丽而不端庄。,我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。,通:没有堵塞。,蔓:名词活用作动词,生枝蔓。,枝:名词活用作动词,长枝节。,益:副词,更加。,亭亭:耸立的样子。,植:立。,它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节;香气远播,更加清雅,笔直地洁净地立在那。,予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:以为,认为。隐逸:指隐居的人。君子:指品德高尚的人。我认为菊花是花中的隐士;牡丹是花中富贵的花;莲花是花中的君子。,可远观而不可亵玩焉。,亵:亲近而不庄重。,焉:助词。,只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。,噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。鲜:少。宜:应当。众:多。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。,下列句中红色的词语解释正确的一项是1、濯清莲而不妖()A、妖艳B、妖怪C、过分艳丽,C,2、香远益清()A、更加B、有意C、益处,A,3、亭亭净植()A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态,B,4、可远观而不可亵玩焉()A、玩耍B、玩弄C、游玩,B,5、花之隐逸者也()A、隐居B、隐藏C、逃跑,A,6、花之君子者也()A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫,A,7、陶后鲜有闻()A、新鲜B、鲜艳C、很少,C,8、独爱莲之出淤泥而不染()A、的B、代词指莲花C、用在主谓之间取消句子独立性,C,9、水陆草木之花()A、的B、代词,指莲花C、用在主谓之间,取消句子独立性,A,文章题为爱莲说,也就是“说说我对莲花的喜爱,作者究竟喜欢莲花的什么”(请用文章的语句回答),出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,细读文本,这些句子是从哪些方面来描写莲花的,研读课文,说说各体现了什么品质。,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美德可以永远传播,4.亭亭净植,4.仪态端庄,气节高尚,令人尊敬,可远观而不可亵玩,为什么写陶渊明独爱菊花?写菊有何作用?,因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,菊花又是花中的隐士,这符合陶渊明的处世态度。,写菊是为了正面衬托莲的形象。,文中为什么要写牡丹?,因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。,菊:隐逸者,牡丹:富贵者,正衬,反衬,莲:君子者,菊、牡丹的作用,莲,君子,爱,生态环境,体态香气,风度气质,菊,隐逸,惜,牡丹,富贵,厌,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。,找出文中能体现作者思想的句子,并指出作者的处事态度是什么?,作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间,他以莲自谕,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做一名君子,我们再联系周敦颐的人生态度,他主张入世,不赞成避世。避世者不染世之尘埃,固然可贵;而入世者“出淤泥而不染”,则境界更高。,再看文本,怎样理解“莲之爱,同予者何人”?,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。,“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情?,这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。,总结,作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。,练习:根据提示理解,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:2、爱莲说中比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:,莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:4、爱莲说中与“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是:,练习:根据提示理解,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,莲,花之君子者也。

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