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六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执,六十老儿生一子,人言非是我子也,家产田园尽付与女婿,外人不得争执。,六十老儿生一子,人言“非”,是我子也,家产田园尽付与,女婿外人,不得争执。,如何把握文言文断句,把握技巧妙断句古文今读明句读,韩愈在师说中说:“彼童子之师,授之书习其句读者”。习其句读就是教学生如何断句,中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是汉字记录下来的。所以前人读书都要自己断句,在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(du)。给文言文断句,传统上称之为“句读”。,11、下面是吕氏春秋先己中的一段文字,阅读后回答问题。(2008沈阳)夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张,钟鼓不修,子女不饬,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。故欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。【注释】夏后伯启、有扈是古代人名。浅:狭,窄小。教:这里指教化。张:乐器上弦。修:设置。饬:通“饰”,修饰。论:评定(2)请用“”给下面句子断句。(断两处)(2分)于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张,于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张,方法指津,基本原则:读文段,通文意,我们碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。,1、请用“”给下面句子断句。(1)彼竭我盈故克之。(2)然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。(3)此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡,(4)天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也。(断十处),(4)天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而不知其昏与庸也。,(1)彼竭我盈故克之。,(2)然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。,(3)此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡,,方法一:找虚词,(1)句首标志词。盖、夫;俄、旋、既而;故、然、而(表转折)则、顾、岂、若夫、向使、然则(谦词“请”也是),这些词一般可作为一句话开始的标志,一般可在这些词前点断。(2)句尾标志词:者、也、矣、哉、耳(尔)、而已、乎、焉、与(欤)、耶等。一般可在这些语气词后点断。(3)常用在句首的关联词苟、虽然、纵使、向使、无论、若夫、至于、已而、且夫、于是、至若、是故、然则等。一般可在这些关联词前点断。,2、请用“”给下面句子断句。(1)公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。(2)人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。郑人买履(3)上尝从容与(韩)信言诸将能不,各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。史记,(1)公曰小大之狱虽不能察必以情对曰忠之属也。(2)人曰何不试之以足曰宁信度无自信也。(3)上尝从容与(韩)信言诸将能不,各有差。上问曰如我能将几何信曰陛下不过将十万上曰于公何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。,方法二:察对话,文言文在人物对话时,遇到“曰、云、言”等字,应在其后断句。,要注意,“曰”在古文中还作“叫作”“称为”讲,切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如:,(1)故自号曰醉翁也。(2)明有奇巧人曰王叔远。,3、请用“”给下面句子断句。(1)野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也。(2)孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。(断十处)(论语卷八),【注释】(1)节礼乐:孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐:骄纵不知节制的音乐。(3)佚:同“逸”。(4)晏乐:沉溺于宴饮取乐。,(1)野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也。,(2)孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。,方法三:依总分,利用句子间的结构特点来断句。总分、分总、总分总等。,4、请用“”给下面句子断句。(1)学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎?(论语),学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎?,方法四:辨句式,文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如:“者,也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦乎”“孰与乎”“其乎”“安哉”“何为”等反问句式;“为所”“受于”“见于”等被动句式;还有“如何”“况乎”“何(以)为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。,记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何之有”(宋何罪之有?)“如何”(如太行王屋何?)“唯是”(唯余马首是瞻)“非唯抑亦”(非唯天时,抑亦人谋。)“无乃乎”(无乃不可乎?)“可得欤”(可得闻欤?)“得无乎”(得无异乎?),5、请用“”给下面句子断句。(1)沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青。(2)具告沛公沛公大惊。(鸿门宴)(3)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜,传以示美人及左右左右皆呼万岁。(廉颇蔺相如列传),(1)沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青。(2)具告沛公沛公大惊。(3)秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜,传以示美人及左右左右皆呼万岁。,方法五:明修辞,古人写文章,十分讲究对仗工整,讲究对应,好用对偶、排比、反复、对比、顶真等常用修辞,这也为我们正确断句提供了条件。,6、请用“”给下面句子断句。(1)彗星复见西方十六日夏太后死(2)王荆公介甫退处金陵,(1)彗星复见西方十六日夏太后死(2)王荆公介甫退处金陵,方法六:懂常识,懂得古代文化常识,诸如字号、年龄、称谓、纪年纪日,职官等方面的知识,这些知识也有助于我们正确断句。,方法七:知语法,在弄懂文言句意的基础上,可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语,在句中各充当什么成分,读出停顿。,(1)先帝/不以臣卑鄙(2)吾/视其辙乱,望其旗靡(3)是/天时不如地利也,1)、主谓之间应稍加停顿,如:(1)先帝不以臣卑鄙出师表(2)吾视其辙乱,望其旗靡曹刿论战(3)是天时不如地利也(孟子二章),2)动宾短语中,动宾之间应稍加停顿,如:(1)恐前后受其敌狼(2)恐托付不效出师表(3)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(同上),(1)恐/前后受其敌(2)恐/托付不效(3)愿/陛下托臣以讨贼兴复之效,3)介宾短语后置的文言句式,朗读时,在其前面应稍加停顿。如:(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表(2)受任于败军之际,奉命于危难之间(同上),(1)愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效(2)受任/于败军之际,奉命/于危难之间,4)在转折连词前一般要稍加停顿。如:(1)后狼止而前狼又至狼(2)人不知而不愠论语十则(3)先
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