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東亞文化:傳統與現代,12谈东亚知识分子生命的选择,黄俊杰教授台湾大学历史系特任教授中央研究院中国文哲研究所联合席研究研究院中华民国统识教育协会名誉理事长email : CC 10 . Huang website 3336363636363636360http:/Huang . CC . NTU . edu。),1 .引言,1:1东亚知识分子的支柱:说明世界改变世界,論語里仁9孔子:。道路:人伦每天都行。主是更迭、宿命、救赎。孔子孟子的同宗舒主子王阳明明末东林大学民国梁曹,1:2问题,东亚历史变迁局的知识分子如何从“诗”和“隐”的困境中选择?东亚知识分子如何应对“文化认同”和“政治认同”的融合和撕裂?他们的生活选择在21世纪全球化时代的“身份”重建的新时代得到什么样的历史启示?2 .第一个困境:选择“诗”和“隐藏”,233601“诗:以路为目的,所以无法者,論語微子7子道说:“不。君子之仕也,其志也。論語衛靈公7国适法,诗。本国没有路,可以卷起来怀孕。論語泰伯13看天下适法,无法隐法时,如果再染一次心,先甄慧,那是正统儒者鄙视的行为。233602“隐藏”:典型的因道路而退山林,史記“利川博义,舒淇論語微子“义民”博义,舒淇,禹忠,义,义利润,神圣的人。刘夏慧,姓名和合资。孔子,圣诗。孔子被称为集大成、集大成、金星和玉珍。233604“诗”和“隐”的困境是“政治身份”的对象变化,中国的春秋战国时期,秦、魏、南、北、苏、唐初期,唐后期五代,宋元时期,后期日本道川初期幕末维新时期。朝鲜末期西印度东镇(19世纪末到20世纪初)。2336诗与“隐”张力,蒙古时代儒学家:“诗”典型的许衡(1209-1281)姚舒(公茂,薛在籍,1203-1280)豪态度的变化:个人不能稳固出人头地同意他的儿子(黄柏家)出师,user:牵引手杖为神仙而行,3 .第二个困境:“文化身份”和“政治身份”的融合和撕裂,3333691“政治身份”和“文化身份”的含义,“政治身份”:人作为政治动物,追求群居生活,属于该政治集团的政治团体,如国家文化认同:人类生活在复杂、长期的文化网络中,通过渗透文化网络,吸收其文化系统所具有的价值和世界观,被公认为该文化。顾炎武(亭台,1613-1682):“亡国”和“亡国”的争论:有亡国,也有亡国。亡国与亡国之间的区别?说:易姓变更号,其亡国。至于仁宗充军,而至于兽,人会死,相食。(後漢書(台北:明轮出版社,1970),第17卷,准时,第379页。)“亡国”=“政治身份”对象的崩溃和“文化身份”对象的崩溃,33336901“政治身份”和“文化身份”的意思,游牧民族进入中国时代:生活方式不同:333692“政治身份”“是的,宋父母国也没有引用别人的士兵来气父母。“史祖义,不坚强。老师在焉,经常想着江汉,所以学者就这样叫了。黄宗羲:孟子萬章下1,卷19,吕佳伊哈根,收益原抄本日知錄,卷6,页525。)“父母国家”=“文化身份”“政治身份”蒙古统治接受的元世祖忽必烈,3333693“政治身份”和文化身份的撕裂,清初的朱纯(俞,卢鲁,1600-1682),3333693政治认同和文化认同的撕裂,17世纪日本的山崎鲁植(1619-1682): 山崎鲁植问门徒说:“我不知道。”以孔子为队长,以孟子为副官,率领数万人进攻我国,学习孔孟之道怎么样?“弟子咸不能回答:”孩子想听,我不知道该怎么办。“不幸的是,到此为止,我们党的血案,锋利的手,和郑孔孟交战,报答国家的恩惠,是这条路的功臣。(见阅读禁食和其他翻译:宋元學案)。东京:普通社会,1994,第118-119页。),山崎颜墨,图1,图2,3333694传统中国文化背景下“身份”的群体性,传统社会vs .个人对现代社会个体睡眠的觉醒individual-in-itself vs . individualforitself结论43333691在20世纪以前的东亚知识分子思想中,“认同”问题在民族主义语境和智论中被考虑。4333690221世纪全球化时代,与“自己”和“其他人”的紧密互动,“专业社区认同”、“宗教信仰”等“超越国境”的快速发展:“基督徒”“耶路撒冷天主教”“梵蒂冈西藏佛教徒”,多重身份的发展很多“承认”冲突文明对话,阅读课题,黄俊杰: 收入:黃宗羲全集(台北:台湾出版中心,),书目,先哲叢談,1996年4月。赵元: 東亞儒學:經典與詮釋的辯證(长春:吉林省社会科学院)1995年第5号,156-164页;歷史月刊大變局時代知識分子的士與隱專輯(北京:北京大学出版社,1999)。Frederick w.mote,“confucianeremitismintheyanperiod”,inarthurf.wright ed,theconfucianpersuasion(斯坦福3360斯坦福大学前iversuasion,晚清初期,1644年满洲国清官清官成立后,想出师吗?怎么了?”21世纪是全球化时代,所有人都是地球村市民”的主张,您不同意吗?怎么了?请申论你的理由。”身份”有“国家身份”、“地理身份
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