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文档简介
.,西汉鼎盛时期:汉武帝统治,一加强中央集权二汉武帝时期的经济西汉与匈奴的战争独尊儒术汉武帝功绩,.,汉武帝简介,名:刘彻生于:公元前156年卒于:公元前87年景帝之子,西汉第五代皇帝即位:16岁在位:54年政治:内兴功利,外事四夷,.,汉武帝面临的政治问题,(一)诸侯王尚有一定的政治、社会势力(二)土地兼并严重,社会仍动荡不安(三)匈奴不断入侵,边境不宁,.,加强中央集权,(一)消弱王国势力推恩令元朔二年,采纳主父偃建议,多立诸侯,王国领地不过数县。元鼎五年,以“酎金”借口,削夺106个列侯爵位。元狩元年,颁布“左官律”和“附益法”。此后,“诸侯惟得衣食租税,不与政事”。,.,加强中央集权,(二)打击和控制地方豪强迁徙豪强:内实京师,外销奸猾诛杀豪强:任用酷吏设置刺史:a:元封五年,在全国设置十三州部,每州部设刺史一人。b:刺史每年八月出巡所部,监察官吏,抑制豪强。“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”汉书百官公卿表注引汉官典职仪c:刺史制度的设立,加强了对地方的控制,是地方制度与监察制度的重要发展。,.,加强中央集权,.,加强中央集权,(三)改革选官制度汉初选官:“任子”与“赀选”。武帝接受董仲舒建议,建立察举制度元光元年,首次实行。“初令郡国举孝、廉各一人”。地方二千石,如果“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不举廉,不胜任也,当免”。从此,孝廉成为士大夫入仕的主要途径。“征召”之制与“公车上书”之制选用博士弟子“汉之得人,于兹为盛”汉书公孙弘传,.,加强中央集权,(四)推进教育建立太学(中央)教师:博士。学生1:博士弟子,择民十八以上仪状端正者五十名充当。学生2:受业如弟子,郡县择人充当。考试录取,免除本人徭赋。管理者:太常设立郡国学(地方)培养官僚是学校的主业,客观上也有利于文化传播与发展。,.,加强中央集权,(五)消弱丞相权力任用布衣丞相公孙弘宫内决策机构“中朝”丞相实际职权削弱,.,加强中央集权,(六)加强中央军力八校尉:屯骑、步兵、越骑、常水、射声、虎贲、胡骑、中垒校尉羽林、期门:“六郡良家子选给羽林、期门,以财力为官,名将多出焉”汉书地理志,.,加强中央集权,(七)用酷吏,严刑法著名的酷吏,如杜周、张汤、王温舒等,以杀人震慑社会,令人闻风丧胆。打击对象:地方大族和游侠。制定相关法律,严刑峻法,开创法治恶例。民怕官府,并不尊重法律。“穷民犯法,酷吏击断,奸轨不胜”汉书刑法志,.,汉武帝时期的经济,(一)统一货币成立专门铸币机构:钟官、辨铜、技巧等三官负责把铸币权收归中央,这是汉武帝经济政策最值得肯定的亮点。,三铢钱,五铢钱,汉武龟形币,.,汉武帝时期的经济,汉高祖麟趾金,(二)垄断经济的政策与制度1.筦盐铁:即盐铁专卖a:设立盐铁官,专事负责,不容商人插手,垄断价格及其利润。b:盐铁官分布全国各处。全国有盐官35处,铁官48处。一个政府控制下的垄断网络。c:盐铁官隶属大司农,一些民间盐铁商人也成了政府垄断政策的爪牙。,.,汉武帝时期的经济,2、均输法:一项“尽笼天下之货物”的制度。国家经营的全国商业活动。3、平准法:大农在京师设置平准官,按照行情决定买卖,可以节制市场,也可以操纵市场。“民不益赋,而天下用饶”史记平准书,高祖金饼,.,汉武帝时期的经济,(三)经济掠夺政策1、算缗:元狩四年,首次规定“算缗钱”,商人和手工业者,不论有无市籍,向政府申报财产,两千钱纳税一算(120钱)。车、船单独计算。有不报或谎报者,没收资产,戍边一年。2、告缗:元鼎三年,下令“告缗”,杨可主持,酷吏杜周负责审理案件。“杨可告缗满天下,中家以上大率破”。破坏了社会经济的正常发展,破坏了道德的基本准则。开创了中国历史的又一恶例。,.,西汉与匈奴的战争,西汉一直认为和亲是屈辱的,加上匈奴时常侵边,武帝时期西汉展开反击。文景之治为这场战争打下了一定的物质基础。武帝的雄才大略得以施展。,汉景帝之阳陵,阳陵出土文物,.,西汉与匈奴战争形势图,.,西汉与匈奴的战争,战争牺牲了无数战士。战争中培养了著名将军,卫青、霍去病、李广等,彪炳史册。,骑马武士纹铜牌,.,霍去病收复河西,王可伟油画作品霍去病收复河西,.,西汉与匈奴的战争,汉朝赢得了这场战争,百余年来,北方农业区域所受匈奴的威胁,基本解除“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”史记匈奴列传注引西河旧事,.,西汉与匈奴的战争,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪言壮语,响彻千年。霍去病墓前的马踏匈奴,气象雄浑。,.,强化思想文化上的统治,罢黜百家,独尊儒术用董仲舒改造过的儒学思想,作为统治思想,.,董仲舒的思想1、强调“大一统”,为加强中央统一集权制做理论根据“春秋大一统者,天地之常经,古今通谊也”汉书董仲舒传,强化思想文化上的统治,.,2、利用道家的天道观,为封建政权服务,把道家的道统,变成封建的法统“道之大原出于天,天不变,道亦不变”汉书董仲舒传,强化思想文化上的统治,.,3、强调法治,揉合儒法两家为一体,外儒内法“以教化为大务”“正法度之宜”汉书董仲舒传“汉家自有制度,本以霸王道杂之。”汉书元帝纪,强化思想文化上的统治,.,自从汉武帝确定“独尊儒术”以后,以孔孟为正宗的儒学成了历代封建统治者所奉行的正统思想,攻读五经成了干禄仕进的敲门砖。,强化思想文化上的统治,.,汉武帝功绩,孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封坛,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可述。后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄材大略,
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