第1课夏商西周的政治制度.ppt

夏商周的政治制度,政治制度主要指国家政权的组织形式，以及与之相关的国家组织形式、政治关系、政治体制、政治参与等。它由社会经济基础所决定并为其服务，是社会上层建筑的主要部分。,第一单元古代中国的政治制度,夏商周的政治制度,夏形成（BC2070，夏禹BC1600，夏桀)商发展（BC1600，商汤BC1046，商纣）西周鼎盛（BC1046，周武王BC771，周幽王）春秋瓦解（BC770BC476）,中国奴隶社会（前2070前476）,第1课夏、商、西周的政治制度,考点要求：西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。,分封制周王把王畿以外的地区分别授予王族、功臣、古代帝王后代，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。,二、等级森严的分封制1、目的：2、主要内容：(1)分封对象：(2)诸侯权力：(3)诸侯义务：4、特点：5、评价：,“分封建邦，以藩屏周”,王族、功臣、先代贵族,获得土地、人民世袭权。可实行再分封行政权、财权、兵权,服从周天子的命令镇守疆土随从作战交纳贡赋朝觐述职,层层分封，等级森严；带有宗族统治的色彩,积极：加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域；使西周贵族统治集团形成了“周王诸侯卿、大夫士”的等级序列；周王确立了天下共主的地位，形成对周王室众星捧月一般的政治格局；周成为一个延续数百年的强国。消极：诸侯王有很大的独立性。一旦王权衰弱，分封制就不可避免地遭到破坏，为诸侯分裂西周埋下隐患。,法官断案：王位之争？,周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。,三、血缘关系维系的宗法制,1、目的：2、特点：3、内容：4、影响：,加强统治秩序，解决、上的矛盾。,（1）核心内容嫡长子继承制（嫡长子继承，次子、庶子分封）；原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（2）大宗与小宗的关系是相对的；（3）大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗；（4）周天子是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。（家族等级关系+政治隶属关系）,（1）保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。（2）有利于统治集团内部的稳定和团结。,用父系血缘关系的亲疏维系政治等级、巩固国家统治。（西周时最大特点是嫡长子继承）与分封制互为表里，具有政治性质。,权力财产土地继承,宗法制对我国社会的深远影响？“尊尊、长长、亲亲”是宗法制度的核心，古老的中华，沧海桑田，王朝易姓，但“尊尊、长长、亲亲”始终被视为“人之大道者也”而未有变革。王位继承制、权力财产分配制、宗族制、特权制。重男轻女、传宗接代的观念；家长制、任人唯亲的作风；尊宗敬祖、有很强家族观念传统等。,宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，二者互为表里。宗法制是维系分封制的血缘纽带，而分封制是建立在宗法制的基础之上的，是宗法制在政治制度上的体现。,宗法制,分封制,5、宗法制和分封制的关系,里,表,核心,宗法制在政治制度上的体现,为了进行有效统治，拱卫王室。,为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。,加强了统治，开发边远地区，扩大统治区域。西周延续数百年的强盛。,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结。,两者互为表里。,等级森严，宗族色彩浓厚。,封邦建国，以藩屏周,划分宗族内部的嫡庶系统,分封制与宗法制比较,四、礼乐制度各级贵族的政治和生活准则,礼不下庶人,礼只能实行于贵族阶层,并有等级,不得超越。九大簋（gui)西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。八佾(yi)孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？按周礼的规定，天子的乐舞，才可用八佾。按季氏的官职，只能用四佾的资格。在孔子看来，这是不可饶恕的越轨行为。（周朝贵族在使用乐器时，也必须严格遵守等级制度。天子用四组钟，诸侯用三组钟，卿大夫用二组钟，士用一组钟。）到了春秋时期，王室的势力衰弱，某些贵族以下犯上，在使用乐器时超出规定，这就是孔子说的“礼崩乐坏”。,为了巩固统治，西周统治者实行了。为了巩固分封制形成的统治秩序，实行了。为了维护宗法分封制，制定了。,分封制宗法制礼乐制度,五、概括中国早期政治制度的特点,神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；（“家国一体”）最高决策集团尚未形成权力的高度集中。,据史书记载，奄国曾随武庚叛周，平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指：A.夏人后裔B.商代遗民C.周朝百姓D.少数民族西周分封制的积极作用主要表现在：A.扩大了奴隶制的规模B.促进了西周经济的发展C.巩固并扩大了西周王权统治D.避免了诸侯国势力的增长,B,C,史记楚世家记载：(楚庄王)八年，伐陆浑戎(在洛阳西南)，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎!楚国折钩之喙(折掉戟的钩尖)，足以为九鼎。”王孙满曰：“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。上述材料所体现的历史信息不包括A周王室完全失去约束诸侯的权利B兼并战争使分封制遭破坏C诸侯王公开挑战周王室的权威D诸侯王的势力已超过周王室,A,春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（）A周天子失去了军事力量B周天子将权力下放到诸侯国C周天子失去了天下共主的地位D诸侯国帮助周天子巩固地位,C,禹死后，以天下授伯益，其子启杀掉伯益夺得王位。从此，“禅让制”被王位世袭制所取代，“家天下”的时代开始。孔子在礼记礼运中对这一历史性的转变做了如下的描述：（氏族公社时期）“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏（guan)寡孤独废疾者皆有所养。是谓大同。”（所谓的“大同之世”）（夏、商、西周时期）“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。是谓小康”。（所谓“小康之世”，即阶级社会）,“蕃”是指A.西周军队B.少数民族C.周边国家D.诸侯国“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是A.王位继承制度B.分封制度C.三公九卿制度D.郡县制度,B“封建”的含义是分封诸侯国,D,武王分封了三类人：一是神农、黄帝、尧、舜、禹的后代；二是姜太公等功臣谋士；三是自己的弟弟及其他的亲戚。,观察P5西周分封地图，同姓和异姓封国各自所占比例及分布特点,目的是“选建明德，以蕃屏周”。分封的对象主要是同姓亲戚，也有部分异姓功臣和历代圣王的后裔。荀子儒效篇说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”左传昭公二十八年也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”如同姓的有：鲁（周公的封国，由其子伯禽代就封）、卫（武王少弟康叔的封国）、燕（召公的封国）、晋（成王弟唐叔虞的封国）、滕（文王子叔绣的封国）等等；异姓的有：齐（姜太公的封国）、宋（商纣王的庶兄微子启的封国）、陈（舜的后裔胡公满的封国）、杞（夏禹之后东楼公的封国）等等。无论同姓诸侯，还是异姓诸侯，与周天子都是君臣关系，共同尊奉周天子为天下的共主。分封制始自武王，由周公完善、发展，成为周代重要的政治制度之一。,材料一：“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者三不朝则六师移之”材料二：左传桓公五年载：“王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之”。朝觐述职材料三：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”交纳贡赋材料四：“幽王烽火戏诸侯，可怜列国奔驰苦”。使“列国奔驰苦”的原因是什么？派兵随从周王作战,天子诸侯卿大夫士庶人,等级森严,宗族统治色彩,“同姓则同德，同德则同心。”与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是A、商朝的外服制度B、原始社会后期的禅让制C、西周的分封制D、秦汉的郡县制柳宗元在封建论中称赞某一制度时写道：“摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。”他所称赞的是A.分封制B.宗法制C.郡县制D.行省制,C,A,“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”材料反映的实质是A.诸侯间争夺土地、人口，互相残杀B.诸侯弃国逃跑，井田制瓦解C.分封制动摇，奴隶制趋向崩溃D.诸侯争霸，诸侯国数量减少史记楚世家记载：“（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎大小轻重”这反映了当时：A周王室衰微，王命不行B尊王攘夷，大国争霸C王权衰弱，分封制受到破坏D列国内乱，诸侯兼并,C,C,西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是（）A民主推选B兄终弟及C嫡长子继承D父死子继某诸侯年青时购买一女，生子甲。三年后正式娶另一诸侯之女为妻，先后生子乙、丙。以后又以数女充实后宫，生子丁等十余人。