社会美ppt课件

社会之美是人物之美，日常生活之美，社会之美，日常生活之美，人物之美，民俗之美，休闲文化之美，1，2，美学是对人的研究，人是社会生活的主体，也是美学的主体，所以人物之美是社会之美的主要内容。人体美人体美人体美人体美人体美人体美沈峰人体美黑格尔在具体的历史情境中说，“人体无处不在表明人是一种充满生命的感觉整体。他的皮肤没有被一层像植物一样的无生命外壳覆盖。血管的流行可以在所有皮肤表面看到。生命跳动的心脏似乎无处不在，显示着人类独特的生命力和生命力以及生命的拓展。就连皮肤也处处敏感，呈现出娇嫩的血肉之色，这让画家束手无策。”(德国)黑格尔美学，3，4，人体美是由身体、比例、曲线、颜色等因素组成的生动形象世界。人体美的形式因素离不开人类感性生活的整体，也离不开人类社会文化生活和精神生活的环境。人体的形式美最终展示了感性生命的美。世界上最美丽的东西是人体的美。自古希腊以来，西方就非常重视人体美。在西方艺术史上，许多展现人体美的雕塑作品，如米开朗基罗的大卫、罗丹的思想者、吻和永恒的偶像，都是展现人体美的杰作。在西方美学史上，许多画都带有人体美波提切利维纳斯的诞生戈雅裸体的马哈鲁本斯帕里斯的裁判安格斯土耳其后宫侍女布什尔沙发上的裸妇等。众所周知。5角弹簧，6，7。当一个人的言语、行为、举止、声音、声音、笑声和外表显示出他内在灵魂和精神的美时，一种魅力和魅力的美就形成了。王巍有君像一棵坚强的松树在下风，像一朵云在漂浮，京龙和巩卓像一棵春天的柳树。风和夏天正等待着一年的开始像太阳和月亮一样明亮。刘基的叔叔夜岩若孤松独立；它的醉态也反映在俄罗斯玉山的崩塌，它的人物的美丽，它的魅力和魅力，所有这些都是明亮，干净和闪闪发光的形象。因此，宗白华教授说，魏晋时期的人们陶醉于人们的外表、气势、对精神美的热情和内在的精神境界。人的美、特定历史情境中的人的美和人的美，与前两个层面相比，蕴含着更加丰富的历史内涵和生命意义，也能唤起人们对生命和历史的感悟。诚然，历史人物是在特定的历史环境中被欣赏的。食物、衣服、住房和交通、婚礼和葬礼、播种和收割、养鸡和养牛、采摘桑树和编织、狩猎和捕鱼、航海和经商都包含着历史和文化含义。如果人们能够用审美的眼光来看待他们的日常生活，他们就会展现出一个充满趣味的图像世界。日常生活之美，9、中国茶与西方咖啡，以及茶的饮食、衣着、住房和交通等文化内涵都与古代婚姻习俗密切相关。例如：红楼梦“吃茶”聊斋桂王安“绣与脚”其中，邵珏式、“马缨花前的一棵树”民歌“钱塘江上的农家乐”，郎若有空就来吃茶。一座茅草屋，墙是黄土建成的，前面是马缨花。”巴黎左岸咖啡文化：普罗科普咖啡馆-文化沙龙，艺术沙龙，10。它以普通百姓的日常生活为基础，创作了许多不朽的文学艺术作品，而周南则煞费苦心地去拾起这些作品。我不知道该说什么。我从你身上学到了很多，我还说了一些小话。我从你身上学到了很多，但我不会告诉你任何事情。想说你喜欢什么并不容易。我不确定我是否能做到这一点。11月12日敦煌壁画中的生活场景12月13日日常生活之美艺术哲学特纳和美学黑格尔都高度评价荷兰画派，认为它向荷兰人展示了一种美感，一种普通人平凡世俗生活世界中的喜剧。荷兰绘画无与伦比的价值就在这里，展示了人类的本质。的美丽简而言之，社会之美是一个意象世界，它蕴含着深刻的历史意蕴，揭示了普通人生活的真实状态。东汉画像砖拓片，渔猎图，14，摘要社会美，社会性格美，日常生活美，人体美和人的美与沈峰在特定