精粹的南宋文化

南宋的雅化文化所谓南宋精神，可以用一句话来概括，就是誓死捍卫民族团结和民族独立的爱国精神。这种精神并没有出现在汉唐，也没有晚于明清，但它是在南宋一代的历史。由无数的公务员、指战员、爱国志士和普通百姓用鲜血和生命创造出来的民族英雄岳飞、爱国诗人陆游、反袁部长文天祥，是最杰出的代表，他们对国家和民族有着深厚的感情，始终不渝。早在20世纪40年代初，历史学家陈寅恪就指出，中国文化已经演变了几千年。它创作于赵、宋时代。著名历史学家邓光明甚至认为，年的宋朝是中国封建社会发展的最高阶段。在中国封建社会的整个历史时期，两宋时期的物质文明和精神文明达到了前所未有的高度。南宋王朝的建立最终确立了中国文化重心南移的历史进程，这一进程800多年来从未逆转。靖康之变后，大量生活在北方，尤其是首都开封的儒生和知识分子纷纷追随宋高宗南下。其中有以、尹卓、胡安国、吕本为代表的程氏二代弟子和二代弟子，以陈、李棣为代表的著名画家，以及宫廷乐师和各路能人。从那以后，仍然有许多北方知识分子陆续南下。他们的学术思想和文艺才能代代相传，或与南方文化交流，互相学习，吸收南北精华，形成了南宋的先进文化。南宋绍兴年间，理学正式形成，与此同时，理学四大家朱、陆九渊不仅是理学的代表，也是杰出的教育家。他也是实行儒家“仁政”的官员。尤其是朱，作为理学的集大成者，已经成为继孔孟之后最伟大的儒家学者。从李宗王朝到晚清，理学成为一种正统思想，其影响是深远而广泛的，其他任何思想都无法与之相比。尽管新儒学有其局限性，但它不是冬天对学究们的刻板印象，除非它被过去王朝的统治阶级和伪君子有意歪曲。陆九渊倡导的民族至上和平民至上的精神应该发挥更大的作用。陆九渊的心理学作为理学的一个流派，在本体论和认识论上与朱的道学有着尖锐的对立，并影响了明代阳明学的产生。朱与鲁之争从南宋延续到清代。虽然这场争论的意义不大，但它对理学的完善仍有一定的作用。所谓的南宋精神。总之，这是誓死捍卫民族团结和民族独立的爱国精神。这种精神在汉唐没有出现过，在明清也没有出现过。正是在南宋历史上，无数的公务员、武将、爱国者和普通百姓用鲜血和生命铸就了一个共同的模子。民族英雄岳飞、爱国诗人陆游、反袁大臣文天祥，是最杰出的代表，他们对国家和民族有着深厚的感情，始终不渝。南宋虽然逝去，但他们的英雄主义、献身精神和对国家和民族的热爱，一直激励着今天的人们，并把他们变成了中华民族的共同愿望。我们都清楚地知道，每当我们的国家处于危险之中，岳飞的满江红就会响彻白山、黑水和大江南北，“把江山还给我”的口号就会震动祖国。每当国家被推倒或分裂时，陆游的爱国诗篇就会在人们心中回荡，成为战斗的号角。每当有崇高理想的人在为人民的利益而进行的不懈斗争中受挫或被囚禁时二是历史书的体裁更加完整，历史事件的记载更加详细和多样化。南宋历史学家袁术创造了一部以重大历史事件为主体，分别立目，完整记载历史事件的编年史。朱的资治通鉴纲要创立了“年即制度建立之年，书即提要，注释分编”的纲要。朱的罗易源流一书是第一部记载学术流派历史的专著。上述三种新类型的史书在明清时期被广泛使用。三是金石学的繁荣，为史书考证提供了新的材料。金石学虽然始于北宋欧阳修的古籍收藏，但在南宋开始兴盛，金石学作品层出不穷，为明清金石学的大发展奠定了基础。这是历史上第一次提出历史应该被实践和应用的观点。南宋史学家不仅重视当代史研究，而且主张历史与现实相结合，寻找历史兴衰的根源，培养爱国有用的人才。例如，吕祖谦说：“学者应该被视为有用的研究”叶适认为“三三三六零”的大臣们暗地里尝到了悲哀，活在当下，但他们的意义无法用言语来表达。请评论一下历代帝王的成败。才能看到它的意义。”这种思想贯穿于郑樵、李焘、李新川、胡三省等著名历史学家的著作中。这对后世的历史学家有很大的启示和借鉴作用。南宋的文学艺术包括诗歌、散文、绘画、书法、雕塑、音乐、歌舞、戏剧等。它在各个方面对后代都有很大的影响。尤其是，白话小说和歌剧开创了一个新时代。所谓的“白话”。它指的是“演讲者”在表演中使用的初级读本。演讲作为一种独特的表演艺术，有着悠久的历史，但只有在南宋时期，随着城市的繁荣和市民阶层的兴起，它才开始兴盛起来。南宋剧本内容丰富，故事性强，人物形象生动，口语化叙事，深受市民欢迎。元明以来的古今小说、三言两拍白话短篇小说及其他白话短篇小说。明清时期的水浒传、三国演义、西游记等长篇小说无论在内容还是形式上都是对南宋白话小说的继承和发展。当然，出于历史原因，南宋的文化并没有随着南宋的灭亡而消亡。这是因为南宋灭亡后，随着临安政府都城地位的丧失和蒙古贵族的强行胁迫，也出现了大规模的人口流动。一些南方人被掠夺或强行带到北方。例如，元朝第12年(1275年)7月，在元军占领建康府后不久，派人到江南“寻找儒、药、僧、道、阴阳等”次年春天，袁的军队进入临安县。在派遣南宋皇帝和官员到大都的同时，他们也派遣了三名学生到大都。元朝22年(1285年)1月，“八百乐师移居京城。后来，一些住在杭州的士大夫和知识分子及其子女也搬到全国各地谋生。作为文化的载体，这些人把先进的南宋文化传播到全国各地，并与当地文化融合。忽必烈在元世祖促