2011届高考语文文言文复习1

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/122011届高考语文文言文复习1第一编第一部分必修一一、基础知识1下列句中加点词意义与现代汉语最接近的一项是A诸郎中执兵B秋毫不敢有所近C樊将军以穷困来归丹D行李之往来，共其乏困【解析】古今义都是指鸟兽在秋天初生的细毛，比喻细小的东西。A“郎中”，古义指宫廷的侍卫；今义为方中医医生。C“穷困”，古义指走投无路，陷入困境；今义指生活贫穷，经济困难。D“行李”，古义指出使的人；今义指出门所带的包裹、箱子等。【答案】B2下列句中加点实词解释有误的一项是A以乱易整，不武武符合武德B乃引其匕首提秦王提击，投击C竖子不足与谋竖子不肖之子D越国以鄙远鄙边邑，句中用作动词，把当做边邑【解析】C竖子骂人的话，相当于“小子”，文中指项羽。【答案】C3下列句子中加点实词的意义不同于其他三项的是精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/12A微夫人之力不及此B微太子言，臣愿得谒之C微斯人，吾谁与归D猥以微贱，当侍东宫【解析】D地位低下，卑贱。A、B、C三项义为“如果不是，如果没有”。【答案】D4下列句中加点虚词的意义和用法相同的一组是A然郑亡，子亦有不利焉若不阙秦，将焉取之B吾其还也君知其难也C荆轲和而歌泉涓涓而始流D若属皆且为所虏如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为【解析】C两个“而”均为表修饰关系的连词。A句末语气词，不译；疑问代词，哪里。B语气副词，表商量或希望语气，还是；代词，代“这件事”。D介词，表被动；句末语气词，常用在疑问句里。【答案】C5下列句子中加点词的意义不同于其他三项的一项是A因人之力而敝之，不仁B不如因而厚遇之，使归赵C因击沛公于坐，杀之D不如因善遇之【解析】A项“因”释为“依靠”，其他三项中的“因”均释为“趁机”。【答案】A精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/126下列句中没有词类活用的一项是A道芷阳间行B使使以闻大王C令将军与臣有郤D太子迟之【解析】A项“道”名词作动词，“取道”；“间”名词作状语，“从小路”。B项“闻”，动词的使动用法，“使听到”。D项“迟”，形容词的意动用法，“以为迟，认为迟”。【答案】C7下列各句中句式与例句相同的一项是例句愿大王少假借之，使毕使于前A太子及宾客知其事者B而燕国见陵之耻除矣C私见张良，具告以事D仆所以留者，待吾客与俱【解析】C项与例句均为状语后置句。A项为定语后置句；B项为被动句；D项为判断句。【答案】C二、默写翻译8名句默写。1既东封郑，又欲肆其西封，_，_，唯君图之。2因人之力而敝之，不仁；_，_；_，_。吾其还也。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/123又前而为歌曰“风萧萧兮易水寒，_”4良曰“甚急_，其意常在沛公也。”5樊哙曰“大行不顾细谨，_。如今人方为刀俎，_，何辞为”6夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，_，天下皆叛之。【答案】1若不阙秦将焉取之阙秦以利晋2失其所与不知以乱易整不武3壮士一去兮不复还4今者项庄拔剑舞5大礼不辞小让我为鱼肉6刑人如恐不胜9典句翻译。1微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。译文_2太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。译文_3事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创5/12译文_4距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。译文_【答案】1假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的。2太子及知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。3事情之所以没有成功，是想活捉威逼你订立盟约，一定要得到契约来回报太子啊。4把守住函谷关，不要让诸侯进来，就可以占领秦地而称王了。三、阅读理解阅读下面的文言文，完成1014题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创6/12孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰“君子亦有穷乎”孔子曰“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰“赐，尔以予为多学而识之者与”曰“然。非与”孔子曰“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪吾何为于此”子路曰“意者吾未仁邪人之不我信也。意者吾未知邪人之不我行也。”孔子曰“有是乎由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐使知者而必行，安有王子比干”子路出，子贡入见。孔子曰“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪吾何为于此”子贡曰“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉”孔子曰“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣”子贡出，颜回入见。孔子曰“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪吾何为于此”颜回曰“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创7/12”孔子欣然而笑曰“有是哉，颜氏之子使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。节选自史记孔子世家10下列句子中加点词的解释不正确的一项是A楚救陈，军于城父军驻军，驻扎B所刺讥皆中诸侯之疾疾弊病，弊端C使知者而必行，安有王子比干使让D不容何病，不容然后见君子病忧虑，担心【解析】C使假如，如果。【答案】C11下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是A于是乃相与发徒役围孔子于野乃设九宾礼于廷B尔以予为多学而识之者与蔺相如徒以口舌为劳C譬使仁者而必信良农能稼而不能为穑D纲而纪之，统而理之其家甚智其子，而疑邻人之父【解析】B动词，认为/介词，凭借；C顺承连词，就/转折连词，却；D代词，指代“道”/助词，的。【答案】A12以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是来源学于是乃相与发徒役围孔子于野孔子讲诵弦歌不衰不得行，绝粮从者病，莫能精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创8/12兴君子亦有穷乎弟子有愠心ABCD【解析】是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”；是说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观；只是子路的问话。【答案】C13下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做到审时知世而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创9/12的印象。【解析】“子路”和“子贡”位置颠倒了，应该是“子路的坦诚直率，敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲求务实”。【答案】D14把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。1今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。译文_2夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。译文_【答案】1如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。2如果老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创10/12援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，毫不间断。子路很生气，来见孔子说“君子也有困窘的时候吗”孔子说“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗”子贡说“是。难道不是吗”孔子说“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道“诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子路说“也许是我们还不够仁爱吧所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧所以人家不让我们通行。”孔子说“有这些原因吗仲由，精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创11/12我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐之死呢假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干剖心的事呢”子路出去，子贡进来相见。孔子说“赐啊，诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”子贡说“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢”孔子说“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范它，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐，你的志向太不远大了”子贡出去，颜回进来相见。孔子说“回啊，诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步”颜回说“老师