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1/3世界名著罪与罚读后感当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中不时感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提2/3出他的质疑罪恶真的只是社会问题引发的吗还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。拉斯科纳夫问梭娜“你为何不骂我，却拥抱我呢”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答“因为全世界没有比你更不快乐的人了”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫3/3走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜“你不会离我而去吗”梭娜回答“不会，无论你到何处，我都随著你，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢”男主角剖心相告后，问梭娜“你觉得我卑贱么”梭娜说“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永
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