论文：略论公民基本道德规范的价值取向

1/7论文略论公民基本道德规范的价值取向公民道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，中共中央颁发的公民道德建设实施纲要的目的就是在新的历史时期重塑中华民族道德伦理规范，推动社会主义精神丈明，强化社会主义核心价值。纲要提出的“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。“的公民基本道德规范，是我国公民应自觉遵守的基本行为准则。随着改革不断深化，社会主义市场经济体系逐步确立，积极推进公民基本道德建设，有助于提高公民的道德素质，促进人的全面发展，培养代又一代有理想，有道德，有丈化，有纪律的社会主义公民。从而为社会主义精神文明建设，和构建社会主义和谐社会提供最基本白勺道德支撑。公民基本道德规范虽然只有五句话，二十个字，但它却有着极其丰富的内涵，它是公民用来调整个人与个人，个人与家庭，个人与集体，个人与国家关系应遵循的最基本的行为准则。因而，深刻理解公民道德基本规范具有十分重要的意义。而要深入理解公民道德基本规范所蕴含的意义，我认为首先就必须弄清楚公民基本道德规范的价值取向。一爱国守法国泰民安之本。只有每个公民都2/7能自觉的做到爱国守法，国家才具有凝聚力，社会才能够稳定，人民才能在有序和谐的社会中工作和生活，才能安居乐业。则否将是国将不国，国家必将会处于分崩离析的状态，难免是既有内忧又有外患，社会动荡不宁，人民既谈不上安居，更谈不上乐业。从这种意义上说，国泰民安，是每个人的生存和生活必不可少的条件，关系到每个人的切身利益。而要创造出国泰民安的社会环境，就需要每个人的努力。只有每个人都能自觉的爱国守法，才有可能实现国泰民安。所以讲爱国守法，是每个公民必须遵守的最基本的行为规范，是每个人对社会应尽的最基本的道德义务。爱国就是热爱生我养我的祖国，就是热爱自己的民族，就是热爱自己民族所固有的优良传统和文化，并随着时代的发展不断创新，从而增强国家发展的软实力。中华民族历来具有爱国的传统，在古代人们的爱国主要的表现在对自己的民族和国家的热爱上，最集中的体现在对国家的象征国君的崇拜上，而人们也普遍认为，国家和自己的命运息息相关，即国家兴亡，匹夫有责。我们现在讲爱国，从大的方面讲，就是要热爱我们伟大的祖国，自觉维护国家的利益和民族的尊严，从我做起不做有损于国家利益的事，不做有损于民族尊严的事。对于有损于国家利益和民族尊严的人或事，要积极主动地与它作斗争，用自己的正义战3/7胜邪恶。从小的方面说，就是第一要爱家，家和万事兴，家庭是社会的最基本的细胞，只有社会的各个细胞健康，社会的发展才会有生机第二是要爱自己所上作和学习的单位，因为这是每个人直接所面临的社会环境，它对于个人的生活和成长非常重要第三是要爱自己所居住的社区，它的环境好坏，对人们生活和休息的影响极大。从这里我们可以看出，爱国并不是个空洞的口号，而是实实在在的事。守法就是要自觉的遵守国家制定的各种法律制度。法律是人民意志的反映，它是把人民的意志上升为国家意志。其目的是要规范各种社会关系，没有规矩不成方圆，如果国家没有必要的法律和法规，就不可能维护社会秩序的稳定和有序。法律不同于道德，法律规范的实施不仅仅是建立在个人自觉自愿的遵守上，而是每个人都必须严格遵守，否则就要承担相应的法律责任，就有可能受到惩罚。因为法律的实施是以国家的强制力为后盾的。如果人们能自觉的守法，就会创造出既有利于自己生活，又有利于他人生活的社会环境。从改革开放以来，我国加大了立法的力度，其目的是要实现依法治国，建立社会主义法治国家。但是我们也应当看到，我们现在所面临的主要问题是人们的法律意识不是太强，在自觉地有意识的守法上仍存在不少问题，法律在人们心目中的至高无上的权威还没有真正树立起来。特别值得引起我们重视的是有些国家公务人员，4/7知法犯法，有些执法机关，也是执法犯法。所以，我们说守法是每个公民应遵守的道德规范，国家工作人员更要带头守法，如果国家上作人员不能带头守法，那他根本就够不上是个合格的国家工作人员，很难真正当好人民的公仆。二明礼诚信安身立命之本。人只有明礼诚信，才能真正安身立命。如果人不能明礼，那他就非常难于和他人交往，无论到何时何处，他都是个不受欢迎的人。如果不讲诚信，那就失去了人们相互信任的基础，一个没有信义的人，谁愿意和他往来。我国现在正处开改革开放之中，旧的传统的伦理规范已经不适应日益变化了的新的社会现实，新的已经为人们自觉接受的伦理道德规范尚未形成，虽说有中国特色的社会主义市场经济的法律框架基本形成，但是与之相适应的为其提供支撑的公民道德建设还跟不上市场经济的发展步伐，这最突出的表现在我们社会目前所面临的诚信危机上。明礼就是要明白礼仪，使自己的行为符合礼仪的要求。中华民族素以礼仪之邦著称，先秦时期所讲的礼，事实上是统治阶级内部不同层次必须遵循的最基本的行为规范，是调节统治阶级内部人们的行为规范。正因为如此，在当时是刑不上大夫，礼不下庶人。在漫长的封建社会，人们讲的礼主要是适应当时生产关系和社会关系的儒学伦理，5/7君臣，父子，夫妇、长幼之间都有明确的高低贵贱之分。而我们现在所讲的礼，就是指在人际活动中应当把握住的必要的分寸。比如上下级的关系，上级要爱护关心下级的工作和生活，帮助他们发挥自己的长处，尽可能的使其学有所成下级同样也要尊重上级，虚心听听上级的意见，不要凡是总往歪处想，有人讲造反有理，但造反有理是有条件的，如果动不动就和领导过不去，就很难保持正常的干群关系。在父母和子女的关系方面，父母对子女要慈、要爱，要尽自己应尽的义务，养不教父母过，父母要关心子女的成长和身心健康子女要对自己的父母要孝，也就是说自己小时要理解父母，听父母的话，能帮父母从事自己力所能及的工作，同时这也是对自己生存能力的锻炼，当父母年迈时，不仅要关心他们的饮食起居，更要关心他们的精神生活。同事之间要平等相待，说话要合情合理。总之对别人的尊重，其实就是自己的自重。诚信就是对人要诚实，办事要讲信誉。对人真诚是人与人之间相互交往的基础和前提，只有待人以诚，才能够相互沟通、相互理解和相互信任。如果对人不是真诚，而是非常狡诈，玩弄心计，那别人也就有可能对你处处设防。在市场经济中，由于受到趋利的影响，每个人都有着自己的利益，这时有的人为了以己之私，而不遵循人际交往的最基本的原则即真诚，常常采用些不入流的手段对别人坑6/7蒙拐骗，到头来只能落得聪明反被聪明误，成为不受欢迎的人。诚实是做人之本，是人际交往的基本，也是信誉的基础。从某种意义上说，信誉是得到别人认可的真诚。人只讲有信誉，别人才能同他建立正常的交往关系，别人才会乐于同他交往。如果一个人一点信誉都没有，谁敢同他交往。所以说人的信誉非常重要，正因为如此，有的人把自己的人格看得比生命都重要。社会主义市场经济从某种意义上说，就是信誉经济，因为在市场经济中，一切都以诚信为基础，从劳动用上，到产品的生产和销售，从一个商标，到一个品牌，无不与诚信密切相关。为什么名牌产品和知名公司的产品好销，因为人们相信它，从这里我们就可以看出诚信也是种资产，是一种看不见摸不到的无形资产，但它在现实生活中所发挥的作用，是谁也无法低估的。人无信不立，人只有明礼诚信，才能使自己更好的安身立命。三团结友善立足社会之本。人常说人心齐泰山移，只要万众一心众志成城，就没有克服不了的困难，因为团结就是力量，团结起来力量大，由此可见，团结对于一个群体的生存和发展特别重要。而一个人要在社会上立足，就必须与他人处理好关系，就必须搞好团结，否则，就很难立足社会，更不用说会有什么大的作为。群体